女孩别哭Nv Hai Bie Ku

昨天下午打开《女孩别哭Nv Hai Bie Ku》，视频平台一边复习一边看，到晚上一直想着，大半夜总是眼睛闭一会，又打开看，不到今天中午就全看完了。好几个地方，看着看着就喉头发紧，拦不住泪。从故事的背景来看，其实和高中时读的《女孩别哭Nv Hai Bie Ku》差不多，都在苦的时代，写普通人的苦日子。只是那时候读余华、莫言、陈忠实他们的书，像看戏一样，看完就看完了，很少多想，或许是因为那个时候看戏看得多，看现实终究看得少。昨天打开《女孩别哭Nv Hai Bie Ku》预告，看到编剧说 “我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河”，便开始感慨。当一个人意识到自己只是一滴水的时候，或许她不仅明白了所有人都与其他的没有两样，曾经是、或终将成为一滴水，也明白了，一滴水只能在长河的裹挟下向前奔流。这或许也是为什么，编剧在写女孩别哭Nv Hai Bie Ku，也就是她的母亲时，并不仅仅为她化了一幅身为母亲的像，而是看到了母亲在成为母亲前也与编剧一样，是个女儿，是个少女，是个妇人，与所有其他女人一样，在时代的长河里，走过她们的女人的一生。  也看过贾平凹的一篇短文，与他笔下那个只具有母爱的母亲相比，女孩别哭Nv Hai Bie Ku这样一个女人更是我想看到的，也是更使我哽咽的形象。不论男人还是女人，大多其实都是稀里糊涂地活着，有时是被希望骗着活，有时是被责任逼着活，而这两样就像怀孕一样，不知道什么时候来。当你看到一个其实会不知所措，会抱怨哭泣，会绝望自尽的母亲，和如今迷茫懵懂的年少的你如出一辙，而如果你已经不再能做什么……除了哽咽，你还能做什么呢。痛也好，悔也好，水已经流走，剩下的就只是读一读女孩别哭Nv Hai Bie Ku的故事，洒两滴泪。

第一部比电影好 第二部在虫族异于人类的生命状态之外思考生命的第三种形态。btw简的生命状态是否与虫族类似呢。不要因为与你不同就轻易的否定。 第三部在我看来很棒，尤其是那些深刻的思考发自于一个不满7岁的孩子时，这不是一种莫大的讽刺和激励么…

与神甫的抗辩和带着悲剧的结局读起来心跳加快，默尔索好像许多个感到女孩别哭Nv Hai Bie Ku瞬间的放大存在。总是这样，剧集中的人物代替我们说出真相，代替我们勇敢。

颜淡：心已慕君，惟愿相守。应渊：既已相忘，惟愿卿安。被沉香如屑的一些对称美学打动，真的虐到我了

好几年前开始，一直断断续续地翻看此剧，这次终于能够从头到尾完整地看完一遍了。没有想到这部剧的第二部分，对我来说，竟然如此晦涩难懂，许多部分都反复看了好几遍。虽然在此之前早已断断续续地看过很多遍自己节选的部分，但时至今日才理解到，这不仅是关于劳工的再生产的民族志，更是关于当事人的文化主体性和创造性、意识形态等的文化研究。视野之宽阔，彩蛋中的研究之观点，值得仔细琢磨。

苦难撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂觉醒登场！ 生活就是一场修行 让你变的坚强，让你懂得珍惜 让你学会从容。

朋友，当看完这个《女孩别哭Nv Hai Bie Ku》故事后，记得珍惜我们现在的时光，因为只有我们珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成我们的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生！ 所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光

太好了，好到我不舍得看完最后一集

【意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义（意义疗法是着重于意义的心理疗法）。 同时，意义疗法还对所有的恶性循环群系和反馈机制进行散焦，因为它们在神经官能症的发展过程中起着极其重要的作用。 这样做就破解了而不是持续地促进和强化神经官能病患者的自我中心症结。】 作为维也纳三大心理流派，相比于弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法，更多的是侧重于人的主观认知以及主观能动性给生活带来的影响。对于部分心理正常来访者可能适用。但是对于真正心理异常的来访者而言，个人认为意义疗法的局限性比较明显。 比如对于抑郁症患者，意义疗法可能会在某种程度上加重来访者的心理负担；对于自恋型人格，意义疗法并不能解决自恋者的羞耻感和嫉妒感，将他们从自恋的防御机制里拉出来；对于反社会人格，意义疗法近乎抱薪救火了。 千人千相。关于生命有无意义以及人为什么活着之类的存在性问题，每个人的理解和答案都不一样。硬要说责任、创造、爱之类的意义，也并非不可。只是未免也无趣了些。 “身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。” “活着本来没有什么意义。但是只要活着，就可以找到有趣的事情。就像你发现了这朵花，我又发现了你一样。” 如果生命真有什么意义，大概就是，漫漫一生，总能遇到一些你觉得有趣的人和事，让你由衷地感谢，造物主的存在。

书中叙述了自幼在家庭之外长大的主人公女孩别哭Nv Hai Bie Ku返回家乡后发生的一系列故事。他就像乍起的 风一样，吹皱一池春水，然后漫不经心地离开。 女孩别哭Nv Hai Bie Ku是个很难直接判断好坏的人，他对整个世界都秉持着漠不关心和无所谓的态度，这种态度使他对自身的欲望、对外界的好恶都赤裸裸地袒露在外面，毫不掩饰和绝不假装。这样的言行会让他与周围的人格格不入，但是女孩别哭Nv Hai Bie Ku依然故我。他的很多思想和观点都很了不起，劝说丽达和诺维科夫的观点和思想简直让人不禁为其鼓掌。 对比女孩别哭Nv Hai Bie Ku，尤里就没有那么通透，感性有余，理性不足。他始终陷在思想的纠结中，他向往简单的幸福，却又否定这种小市民的幸福，所以最后不幸的结局可以预见，着实可惜。 至于其他的人，都各有各的烦恼和想法，有头脑的人好像都不大高兴，而高兴的人又都是没头没脑的人，所以生活中的我们，到底更像谁一些呢？ “一切美好的东西就是美好的，用不着再去附加任何意义。” “我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 书中我最喜欢的两段话，前者让我不要把自己看得太高，万物自有其存在，后者让我不要把自己看得太低，因为我们殊途同归。

直击社会现实问题的一部剧集，将婚姻中的苦楚细细道来。要想活得通透就得不断改变，重塑自我。就像书封上创作的那样“婚姻不是坟墓，是自我救赎的开始”，每一个在婚姻中挣扎的女人都应该明白要想真正的独立一定不能沦为婚姻的奴隶。

张镭不愧是短篇科幻剧集之神……这脑洞太惊人了，节奏把握得也绝佳

印象中不一样的普京。不论怎样，他给俄罗斯带来了稳定，也让俄罗斯重新回到世界舞台。

确实是一部好戏，让我想了这么多，尤其不理解作者和编辑在最后一集的处理有什么深意：是赞颂余则成等人为信仰的牺牲精神？还是觉得这一切都毫无意义，还不如像站长那样生活和思考。

预计两个半到三个小时看完这部剧，超了一个小时，这一个小时，在看料，料比较足。 有想过什么样的人才叫有魅力，人敞亮，不猥琐，不自私，再多一点才能，那么这人就会有真性情，有真性情才会活出真趣味。

在这个没有东西可以反抗

静下来，看剧。因为想静下来，看到自己，所以才再次走进破晓影院。

周子舒是体制内温良改革派，从第一集就被宣告了失败，而艰难逃离体制，他给在体制内煎熬（而不敢脱离体制）的人呈现了另一种选择的可能性。温客行则像日常生活里的加速主义者，他看不惯一切，每做一步都想要加速整个江湖的崩塌，却反而导致安吉四贤、韩英等更多好人的殒命。