The Model, the Poster and 3,000 Women

柏非是林阡陌的青春，顾南浔是林阡陌的未来 莫名想到了追星女孩，那个人在我们年少时出现，照亮了我们整个青春，他就是年少的我们心里的光，但我们没有林阡陌那么幸运，那个人不会知道我们的名字，更不会喜欢上我们，他终有一天会找到自己的另一半，而我们总会学着慢慢放下，遇到属于自己的未来，到时，我们会很感谢他，陪伴了我们整个青春，陪我们长大，我们也见证了他的成长

其实我在看之前，没想过它会这么打动我。从后半段开始，我是一口气看下来。维尔纳这短暂的一生啊，都在自我挣扎，他从一开始就明白这场战争的丑恶，只是不能像弗雷德里那样拒绝，可还是在最后不顾一切地救下玛丽洛尔。我想，对维尔纳来说，玛丽洛尔就是他的凡尔纳吧。我很庆幸，玛丽洛尔有那么爱她的父亲、马内科太太和叔祖父，最后成长为这么棒的女士。这里的每个人都是那么有血有肉，每个人都靠着自己的意志不放弃地一步步走过这无情的战争。

——1.什么叫自卑呢？如果说自信是“内在的小孩对获得内在的父母的爱充满信心”，那么自卑就是“内在的小孩对获得内在的父母的爱没有信心”。 自卑与自信，其实是由我们小时候获得的爱的多少所决定的。如果从父母那里获得了足够多的爱，那么不管一个人的外在条件如何，他都会很自信。 相反，如果从父母那里没有获得多少爱，甚至相反，是被蔑视、被伤害，甚至被虐待，那么不管一个人的外在条件如何，他都会很自卑。 所以，不要被一个人的外在所迷惑。 作为男孩，假若你以后想追求一个条件优秀的女孩，你不要以为她条件如此优秀，所以她会很自信，所以她会很难追，你要先看看她的童年，了解一下她的家庭背景。 同样地，作为女孩，如果你想追求一个条件卓越的男孩，你也不要以为他会很自信所以很难追，你也要去看看他的童年。 通常而言，童年得到的爱越多，一个人就越是难追。这样的人会相信自己的感觉，凭感觉去找到适合自己的人。如果他觉得你是他想要的，那他可能很快接纳你；如果不是，那么可能无论你怎么努力，都是没有用的。 相对而言，童年得到的爱越少，一个人就越容易追。只要你对他很好，他就很容易感动，而暂时接纳你。不过，他是一开始容易追到，但以后会很难相处，因为他会过于敏感。 如果你是一个很自卑的人，你可以回溯一下自己的童年，弄清楚这是如何形成的。明白自卑是源自缺乏爱后，你才有可能真正突破自卑，而走向自我接纳。 2.理解自己是最难的一件事，若你真正理解了自己，那么好的改变会自然而然地发生。 理性的知道不是理解。真正的理解，必然是感性的理解、情感的理解、肉体的理解，即在理解的那一刻，你的大脑、神经、躯体乃至内脏都在颤动，仿佛你的全部身心都回到了问题产生的那一时刻，你重新体验到，自己的问题是怎样发生的。但同时，你也彻底明白，你不再是当年的那个小孩，你已是一个强有力的成人，你没必要再像过去那样，用一些自我欺骗的方式来保护自己不受伤害了。于是，好的改变自然发生了。 重要的亲密关系是我们生命中的拯救者，遇到一个真心爱自己的人，那是生命中最有价值的事情。 3.失恋了，我们拒绝接受这个事实，于是心理上仍与过去藕断丝连，但这种沉溺妨碍了自己的成长。这时，你可以给自己举行一个仪式，告别这一切。 亲人突然去世，你不能承受这一打击，于是否认亲人已经离去的事实，仍给他留一个房间，吃饭时给他留一双筷子、一只碗，每天晚上和他对话……就好像他仍然活着一样。这种沉溺令自己深陷痛苦而不能自拔。那么，我们可以举行一个郑重的仪式，提醒自己，他的确已经离去。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 这也是仪式的一个含义。仪式只是一道门，这道门，把我们的人生路划分成两段，前一段属于过去，后一段属于未来，但门仍是通的，属于门那边的过去并未消失。也就是说，它只是一个象征，在提示我们，转变已发生。

你可以想象当年那些手里捧着这样一本集社会、人文、科学于一体的英文教材，身处在炮火纷飞的战乱时代的西南联大学子，心里潜藏着怎样的一股热烈：努力汲取人类思维结晶的热烈；奋力改变西方刻板印象的热烈；竭力拯救危机存亡的中国的热烈。相较于他们，我们幸运的生活在幸福的时代，却不幸的在庞大的信息洪流面前逐渐遗忘了这种热烈。 最喜欢自由与约束（LIBERTY AND DISCIPLINE）一节中的一句话： “为什么一个人能够安全地站在山坡上，观望下面平原上生命的奋斗，却并不想加入其中；为什么看到世界的迁移，却不想对他的时代留下自己哪怕是很小的痕迹。”

非常全的一个节气习俗的介绍，为幼儿园节气教育提供了很好的辅助作用。

有的部分内容有点白，文章上是综合性很强的类型，啥都粘点，但不太深，各种副本穿，脑洞这么大没写崩，还是很考验实力的

看到一个剧评，对这部剧产生了兴趣，决心看一下，探寻事物背后的真正The Model, the Poster and 3,000 Women，是我最近非常感兴趣的。剧评如下，来自十点看剧： 这也是一本被比尔·盖茨推荐过的书，2019大多数的社科类推荐书目，它都榜上有名。 在这个信息爆炸、贩卖焦虑的时代，你是不是也怀疑过自己不够客观理性？或许你需要读一读这本《The Model, the Poster and 3,000 Women》，它将教你如何用数据思考，如何避免情绪化决策。 在这部剧里，你能看到和我们每个人日常生活息息相关的现象： 被夸张的新闻吸引而误解了真相，一遇到坏事就下意识归咎他人，被别人催促着买下了本不需要的东西，这背后是一分为二、恐惧本能、规模错觉、情急生乱等十种情绪化本能。 这些本能曾经帮助我们的祖先躲过种种危险，现在却成为阻挠我们做出正确决策、过分情绪化的重要原因。 你读什么书，就什么命 编剧用超过100张图表，告诉我们要学会用数据思考，建立实用的底层逻辑。 而他的重点又不仅限于数据本身，他更建议我们多去了解前因后果，不盲目相信数据。同时针对人类每一种情绪化本能，都给出了简单有效的思维工具，显而易见地帮助我们减少冲动、焦虑和偏见。 读过这部剧后，相信你在面对微博或朋友圈那些用词扎眼、很会调动人情绪的文章，会更懂得冷静地分析，而不是急着第一时间下判断，甚至被利用，成为流量的一部分。

审美是很主观的，恕我欣赏不了他的作品。他的所谓的诗多数在我眼里真的是，没有一点古诗和现代诗的美感。完全是杂糅到一起，一首诗一半古典一半现代，衔接的又不好让人读起来感受十分不好。 有的描创作细腻充满意境美突然来了一句粗鄙的话语，或者充满了性暗示，我觉得这种台词里的流氓气质，喜爱唐诗宋词的我是欣赏不了的！ 要是有读者好奇想看此剧，推荐大家直接读番外吧，好歹推荐了几部经典剧集！不说了用经典剧集洗洗眼睛去！

很多时候认为是在思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。人天生是习惯的动物，不喜欢思考并依赖习惯，陷入惯性，会忽略自己和他人的感受、潜力和空间。找到思维的弹性，从而跳出思维的囚牢。仁者不忧，说破不伤。

因为现哥来看的剧集，迫于电视剧更新太慢，先看看结局，虽是不太懂修炼之境界，但觉高深，还是看电视剧好，电视剧真的很好，好多美女，演员还演技都在线

本文加密像疯子，The Model, the Poster and 3,000 Women靠玄学 本剧结构奇巧，故事一般 就像有位书友说的，如果没有最后金针菇的笔记本，全文有点寡淡 先国后家，这是很多人的理想，但从个人角度却又有点悲壮，光环背后有着千斤重担 对于金针菇的选择，内心更偏向在国内进行脑机研究，极大可能失败，但是却能将他的才能更大的留存。

Tracey MacLeod的《The Model, the Poster and 3,000 Women》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。   于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。   在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。”   除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。Tracey MacLeod曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。   对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，

剧好

虎头蛇尾，后三分之一有些拖沓，男女之事篇幅太大，权当点缀来用即可，多次运用类似的事件显得有些可读性下降。不过伏笔呼应还是有的。结尾有些草率，故事延展性不强

南风知我意，吹梦到西洲。 愿每一个女孩子都有属于他的傅希境，一生只爱一人❤️

这部剧可以说是自金庸、古龙之后最大的江湖了。江湖人来人往，不能相濡以沫那就相忘于江湖。总体来说烽火的文笔还是很好的，各种典故，江湖暗语如同高屋建瓴，文风如剑气羚羊挂角。

这本篇幅短小的书展现了超级巨大的想象力。故事不符合成人逻辑，小动物们的行为举止也都很“奇怪”，但在孩子看来也许是非常有趣的。给我印象最深的是爱丽丝掉进洞是那长长的坠落，以及她向柴郡猫问路的那一段。