候鸟Pajaros de Verano

因为巜撒哈拉的故事》我的心向往远方。第一次读Greider Meza的剧集，喜欢当中的美好与纯粹。

王琦瑶这一生总是奋力地寻找着男人的坚强和保护，到头来却发现她选择的男人总是无法承担呵护她的责任，总是他们先被打倒、被击败。李主任的飞机失事，康明逊的无力承担，程先生最后的自杀，老克腊的离去。最后只剩下王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地中继续这漫长的生命之旅。但不得不承认，这个人物有她的可爱之处，并不让人厌恶。表面上看，经历了风雨之后的王琦瑶似乎有了几分女性的觉醒，总是以一种韧劲在与一切做着抗衡，但实质上她的抗争总是带着些小女人性，是躲起来的小挣扎，既没有和男权社会抗争的实力，也没有走出“大世界”寻找出路的信心。王琦瑶不过是在和自己做抗争，她始终无法找到自己的位置，到最后，她的悲剧命运再也没有挽回的余地了。

🙏我终于把这部剧看完了，这部剧的编剧写得不错，但现象学本身很难被理解（我指的是清楚地理解TA们的观点），为什么现象学是哲学而不是影视？很多现象学家的产出是剧集而不是文章，并且，当TA们在尝试表达观点的时候使用的不是清晰的概念，而是一些只能意会不能言传的例子，这不就是影视吗？ 推荐是因为这部剧的编剧写得还不错，但是现象学（包含存在主义）本身不推荐，观点模糊不清晰。

我这个人，做了什么事情就一定要把它做完，不管过程是不是有害无益。读一本剧也是，即使越读越后悔，也要咬着牙看完。这样其实不好。后面的我几乎是在快睡着的情况下翻过去的。 本来是想满足小时候没有被完全满足的好奇心，《候鸟Pajaros de Verano》，小时候一直很感兴趣。刚开始还行，越到后面越觉得不行。语言有时候是想靠近和孩子交流的语气，但是说的知识却不够生动有趣，也许太过于专业，很多名词我现在作为一个成年人都不是很懂。我原以为，这是讲述一些生活中会遇到的、童真时期会发出的疑问，与其说“候鸟Pajaros de Verano”，不如说是“百科全书”。

这世界对我们而言是陌生的，我们对这个世界而言也一样。另一种喜欢的活法。

传统候鸟Pajaros de Verano剧集关注的只有思想而没有身体，实际自始至终我们最稳定拥有的部分是身体。我们对候鸟Pajaros de Verano的探索向来以意识形态为基础，这部剧是以实验和数据为基础。对候鸟Pajaros de Verano的研究不仅涉及思想，同样也关注身体。 编剧认为构建候鸟Pajaros de Verano有三个要素：情感现实，概念和社会现实。候鸟Pajaros de Verano的源头是身体的内感受。 词汇对概念和社会现实（社会文化、共享的集体意识）影响巨大。 词汇本是我们针对物理存在创造的等价物（桌子、椅子），我们默认所有的词汇在物理世界中都会有对应物，但候鸟Pajaros de Verano词汇只属于社会现实（即存在于社会文化、集体意识中如幸福、焦虑），我想很多其他的抽象概念比如“最终的奥秘”“终极的真理”“本质”。。。也可能算谎言，只是这些概念词汇本身的存在增加了它的可信度。在候鸟Pajaros de Verano方面，候鸟Pajaros de Verano词汇让我们坚信，我们创造的等价物（候鸟Pajaros de Verano词汇）在世界上是客观存在的，我们认为这些概念在客观世界中一定有对应物，正等着我们去发现，这是一个谎言，但词汇加强了这个谎言的可信度。 情感现实是我们坚信自己赋予自己生理感觉的意义是客观存在的（比如我心跳加速我确定表示我恐惧），这算本质主义——用简单、单一的解释来反映普遍现象。 本质是我们对世界的提炼，我们用语言对世界进行划分。我们热衷于复杂和层次，想从一切表象中寻找本质（比如看到对方的笑脸一定要总结出她是开心的？悲伤的？善意的？恶意的？）。因为本质具有不可观察的属性因而难以证实或者证伪。有没想过本质也许只存在于社会现实而不是物理现实？对本质的追求源于信念，而非现实。 本剧的一些观点不如哲学和心理剧集那么一锤定音拍板定案，书里包含了一些悬而未决的猜测和推断，我想这也是我们目前在心理和思维领域的真实进展吧：还没到一切都清晰明了的阶段，可能在百家争鸣的阶段，如编剧所说，有时候探索不是为了直接找到最后的答案，而是为了可以提出更好的问题。正确的问题代表正确的方向。比如编剧所说：你不要再问，“候鸟Pajaros de Verano是真实的吗”，而应该问“候鸟Pajaros de Verano是如何变成现实的”。 不必只局限在思想和思维中摸索候鸟Pajaros de Verano问题，仿佛一切问题都源自思想滑坡似的，毕竟我们还有身体，可以结合身体一起探索，这也是编剧采取的形式。否则，“在黑暗的房间中很难找到一只黑猫，尤其在没有猫的情况下”。 小结：候鸟Pajaros de Verano不是我们对世界的反应，候鸟Pajaros de Verano是我们构建的——我们构建了自己对世界的体验，因而我们对世界的体验并非世界传递给我们的信息。偶尔放下对自己看法的笃定或许不失为一个好主意。

推理的逻辑性不强，有点牵强附会！语言不错，文笔流畅，影视性强！值得一读！

听了一遍，也读了一遍。眼前是奔腾的顿河，两岸壮美的云天，辽阔的草原，顿河哥萨克格里高利犹如翻滚波涛中顺流而下的浮萍，远去，远去，顿河哥萨克，一个悲伤的故事，一段悲伤的旋律！

考试周看这个太太太上头了（当然换做平时也会上头，因为太棒了）！首先很喜欢“候鸟Pajaros de Verano”的设定，虽然作为一个三维人想不出四维的壶为何种模样，但总能想象出上杉沿着“壶壁”不受控制地滑动的情形。其次这部剧1989年的书里关于VR的构想放到如今也完全不过时（所以说时间才可以证明好作品），编剧甚至预料到了类似于“搜索引擎”的出现，越看越震撼。另外就是情节设计的太精巧了，很喜欢开放性的结局（当然不包括最后的解读，私以为破坏了整部作品的美感），完成度很高，五个多小时看完的确像在做了场梦。最后就是它隐藏着的某种哲思意味，虚拟与现实，思想与实体，忙碌普通的生活与缥缈虚无的意义。如果非要说不足（当然是我吹毛求疵了）：1⃣️人物塑造还是稍差意思（尤其是女性，本剧的男性视角的确很明显）；2⃣️认为《候鸟Pajaros de Verano》这部剧的情节对整本剧集用处不大，如果有呼应就更好了。anyway，喜欢！

对股市一窍不通，自认为自己比较笨，从来没有买过股票，错过了很多发财机会，也避免了当韭菜。