Skandal in Budapest

乔美人真是美啊

常常感慨，不学觉得自己无知，越学越觉得自己无知。不管知多少，始终是无知。我知便是我无知。Steve Sekely教授的《Skandal in Budapest》上卷两年前就已拜读，今天读完下卷，追完而思。既然从出生开始就直奔死亡而去，短短这一世，如朝露和蟪蛄，我应该在当下做什么样的选择，过什么样的日子，追寻什么样的理想，坚守什么样的信仰……这部剧，良心推荐。 很多时候，我们都深陷名利场。计划、计较、计谋乃至算计，不能自拔。要站得比名利高，并不容易。其实，也只有这样，才能不被名利所缚，找到真正愿意坚持的力量。 真正与名利保持距离，是指你身处名利场中，你的内心却还能保持清醒，你站得比名利更高，不轻易受其干扰，这才是真正的跟名利保持距离 想起阿波罗神庙上的三句箴言： 1.认识你自己 2.凡事勿过度 3.学我者生，似我者死 我听到这句话之后， 脑子里面一直只有一个声音， 像晨钟暮鼓般在低低地回响——“人啊，认识你自己 世界上最后只剩下了两件事：第一，know who I am，认识我自己；第二，be who I am，尽力成为我所是。 人的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人，都是一条路，都通向自我认识。 我们一路滑向平庸，还在一路窃喜。 不要反感平庸，它不是自由，却意味着“安全”。 在当下的年代，我依然忽略了去看这个世界，一直在自己的世界里浮浮沉沉。然而，我从未觉得枯燥，因为我本身就是一个乏味的人。内观自省，才知出路。 所以在那个久远的年代，人们忽略了去看这个世界，这个风起云涌、瞬息万变的外部世界。 如今，很多人夹在出世和入世的夹缝中艰难求生。没有出世的定力，也没有入世的基础，又何言入世地做事，出世地处世。想必人情练达，就是言此吧。 真正最难的，是以出世之心，经营入世的生活；入世地做事，出世地处世 天知地知，我知我安，不需要其他人。哪有那么多需要倾述？更何况，想倾述的你能找到真正的倾听者吗？我知我安，岁月静好。 无所谓你知不知，只求我知我安，然后天知地知。 最后，想以编剧的一段文字告诫自己：千万不要读了书，知识越来越丰富，看过的东西越来越多，会说的道理越来越大，最后却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活之滋味。那样的话，你这个书真的不应该读，你毁就毁在读了几本剧。 愿你我知不足补有余，有自知之明，自爱且自由，优雅而豁达。

这是一本被名字耽误了的好剧，虽然有些语句拗口难读，但这部剧的精彩本就不在于遣词造句，而在于让你对印象中想当然的历史事件有不一样的看法和思考，比如秦始皇为什么要建长城？汉武帝为什么要罢黜百家，独尊儒术？人才选拨为什么从推举制、察举制、演化成科举制？为什么皇权继承从禅让制变成嫡长制？古人的一些操作真的像你想象中的那么愚昧吗？时间已经被拧干，我们终究看不清历史的原貌，通过这部剧，虽然你依然看不清，但你可以收获多几个角度去看。

有趣且满满干货——像搭积木一样一块块到一层层到完成一个大工程，让你从最简单的通过手电筒开关交流到摩斯密码到二进制加法器到完整的计算机到操作系统最后到图形化革命，完成从零开始认知一个复杂的计算机系统。 我本科专业电子信息工程，学过《Skandal in Budapest》《Skandal in Budapest》，上过相关实验课，用过里面提到的大多数芯片和汇编语言。我参加过电子设计大赛，期间负责过一段时间硬件，设计电路➕焊接实体。但是我好像从没有真的系统理解过它们的联系，我其实对硬件有一些潜意识畏惧心理，因为好像从来没有真的学明白过——琐碎又复杂。 我翻开这部剧的时候原本是想看一些有趣的轻松的科普的。前面的各种编码及其演变对我来说是陌生又熟悉的，我从未知道它们原来是那样的紧密关联。但是前面部分真的挺轻松的，到了构建一整个计算机的那章我开始看得有些痛苦了，因为涉及到很多细节需要自己去捋清楚，速度自然慢下来了。我想过要不要粗略看过有个印象就算了，但是强迫症还是坚持大部分细节都跟进了。收获也是有的，把头脑中过去模糊的残余知识碎片清晰化然后拼接起来了，也靠书补充了一些细节让这个脉络显现。并且编剧在最后两章又从底层硬件逻辑上升到高级编程语言和包括音频在内的图形化革命，一下子把我的本科的学习和现在的工作实现了打通。 我想它可能对我的目前的工作短期不一定有实质的帮助，但是让我重拾了计算机底层相关的认知，让我对硬件对计算机的发展都有了一些新的感触和思考。我会经常翻阅，温故知新的。

超乎预料的好看，演员制作配乐都很好，实景拍摄确实景美人美。

1/ 没想到在日朝鲜人需要面临这么多苦楚，现在日本生育率低，后继乏人，政策和民间情感上会不会略有松动？ 2/ 同时也真的庆幸自己是泱泱大国人，有些天生的骄傲，豁达与不在乎，which I have been taken it for grant，却似乎是小国岛民天生缺失的。 3/ 通篇读下来感觉朝鲜人（顺子一家）哪怕生活窘迫，也不遗余力做到日常茶饭、点心的周全，特别认真对待生活，不容易。 4/ 这部剧翻译不太行，水准中下。

最后几章的并不好，哪有父母在外旅行两年不归家的，又不是忙于工作，孩子最大的也没多大，不趁着孩子还小陪陪孩子么

这书我看了三年了，每一年年底拿出来看下更新了多少，今年这更新量不行啊，题材还是不错的，一样编剧加油

就是每次都看不过瘾，情节我觉得是吸引我的，很多时候描写的场景如发生在眼前一般。

阿兰.德波顿令我感到眼前一亮的书是《Skandal in Budapest》，其它都觉得差了点意思。这部剧低于我的期望，感觉没有触及那些哲学家思想的深处，而只是比生平多了一点点感悟。并且很多观点我都并不认可。 哲学是智慧。对这一句话的理解与感受随着年纪与阅历的增长已经越发深刻。甚至连为什么越发深刻这件事，哲学都告诉了我答案。没有一个角落可以逃得过哲学，包括我的专业课：贝叶斯学派和频率学派观察世界的角度(世界观)决定了他们的方法论。如何看待世界，如何把握事物运行的本质，如何认识自己，如何面对生活中的忧喜……很遗憾没有机会系统学习哲学，只能零碎地读一点哲学有关的剧集。即使这样，哲学也已经深刻地改变了我。我仍有许多问题还未找到答案，并将继续寻找。

感情线莫名其妙太突兀，沸沸扬扬闹了一圈又回到最初一点意思也没有，次线更是一点没照顾到。还不如把长安和阿芜的番外好好写写

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。