第七届北京国际电影节开幕式红毯全程

看到有朋友在读，加之最近每天明显感觉时间不够用，就趁周末翻完此剧。确实如编剧所言，这不是一本讲时间管理的书，也是一本不太好去界定类型的一本剧。 在我看来，这是一本刘亦菲关于如何提升自我的人生观和方法论的合集，讲了很多在追求所谓“效率”“速成”“成功”的大背景下，被我们遗忘的那些极为朴素的道理。 整本剧开篇（第一章第二章）观点让我眼前一亮： 时间不会服从任何人的管理，它只会自顾自流逝，我们无法管理时间。我们真正能够管理的，是我们自己。而解决“时间不够”的问题的核心思想只有一个——积累。深信积累的力量，时间就是朋友，否则，他就是你的敌人。 我们要接受并且牢记： “速成绝无可能”、“只有付出才有收获”、“完美永不存在”、“未知永远存在”、“现状无法马上摆脱“。 因为时间是现实的人的朋友。 就像教练常说的“减脂是一个系统工程”，第三章到第七章部分，本剧也系统性地从“管理”“思考”“交流”“应用”几个进一步输出观点认知和方法论，论述如何“开启心智”，“做正确的事”，从而不断积累，以和时间成为朋友。 这部分内容相对较泛但也不缺真知灼见，个人认为可以全面快速了解后按需拾取。 “戒骄戒躁”。“冰冻三尺，非一日之寒”。 随着年岁的增长似乎才越发深刻体味到这些朴素的道理。要和时间做朋友，在不断的实践和试错中慢慢积累力量。 看剧如此，工作如此，学习如此，写字画画如此，运动如此，减脂如此，生活中洗衣做饭打扫房间如此，亲友交往如此，亲密关系如此…… 另一个印象深刻的点是书中引用的特茅斯学院经济学教授布兰奇弗劳尔关于一个人一生各个阶段的满意程度的调查结论： 一个人一生各个阶段的满意程度和其年龄分布可以连成一个U型曲线，大多数人对其自身的满意程度从15岁左右开始持续下降，31-45逐渐跌入谷底，45岁左右才渐出苦海，曲线开始上扬。 这大概是一个从“不知者无畏”到“在理想和现实中挣扎、反思、实践”，直至最后恍然大悟或误入歧途的一个过程。 希望在31-45岁这十多年，学会接纳自己，保持试错的勇气，和时间成为朋友。

陆陆续续的读完了这部剧的中文版，英文版还没来得及读，说一下自己的感受的。我们大部分人在年轻的时候，或多或少应该都有像主人公这样烦恼吧。与这个世界格格不入，不被理解，不被认可，极度很丧，感觉整个世界都在和自己对着干。就在这种心情下，很不想看到所谓的亲人，因为他们总是会揭开你的伤疤，看看溃烂的腐肉，甚至会时不时的来一点盐巴。这个时候我们很想得到的是温暖，不提过往，给个拥抱也许会是很好的一剂良药，然而，并没有。只有自愈。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。余生很短，一定要找个有趣的人一起生活。就算找不到，也要放下执念。因为求而不得，最终皆释然。

将激素与学习的运力、压力的调节联系在一起。有理论、有世界冠军实践的例子。打通了多学科之间的知识体系。20220101

这部剧说到底是林道静的成长史，是由小资产阶级逐步蜕变成为无产阶级共产党积极分子的成长史。但是，在这整个过程中，林道静是由男性领导着成长起来的，纵观整篇剧集，当没有了人领导道静时 ，她是没有办法解决事情的，而也大概是主角光环的原因吧，每次危险林道静都能幸运逃过不死。当林道静一开始逃离自己的家庭去投奔自己的表哥时，她碰见了想要将她贩卖的小学校长余敬唐，知晓余敬唐的真实嘴脸之后觉得无望想要自杀，却被余永泽救了下来，从一定意义上说，余永泽是拯救了道静的，在这个时候，尽管道静富有反叛精神，但是这还是小资产阶级的精神，所以当余永泽与她谈论到影视当中，她们是情投意合的。 但是之后碰见了对她影响极深的卢嘉川之后，卢嘉川向林道静普及了共产党的先进书刊，道静的知识层面开始产生了变化，在这个时候，只想把林道静划在自己小家范围之内的余永泽必然得在林道静的生命之中退场。这时候的道静，一直由卢嘉川领导着进步，但是当卢嘉川被捕牺牲后，林道静是还不能够独立做决定的，这时候她还是天真而幼稚的，还没有完全摆脱自己身上的小资产阶级色彩。这时候能够领导她的江华出现了，在经历了许多事情之后的道静，还是没有完全成长起来，不能够独当一面。 总的来说，这还是一部由男性领导女性成长进步的剧集，女性的自我觉醒的意识是孱弱的，这与中国历来的封建制度对女子的毒害也是分不开的。

换个外国人的角度看中国，挺有意义。与大多数美国政客相比，基辛格博士来中国多次，与几代领导人都有会面，对中国了解较深，也很有战略眼光，评价相对客观。虽是第七届北京国际电影节开幕式红毯全程，也能从中了解美国人的思维和文化，值得一读。

看这部剧超开心，就像是又回到了给研究精神变态的导师搬砖的时候。不懂为什么评分这么低，研究精神变态的时候认知心理学差不多就研究这几个方面全都被囊括了，打低分的还期待看到些其他什么呢？本剧甚至还很罕见地换了一种比较积极的视角，将好的精神特质与病态特征分离开来探讨在现代社会中生存的方式，在社会心理学方面也具有启发性的思考。 值得探讨的是精神病态者并不是共情能力强，而是同理能力好。同理心指的是换位体验到对方的情绪，但并不受情绪左右。所以才会出现所谓高共情能力的精神病态者以施虐为乐。因为同理过程在体验到受虐者的痛苦后，转换成了施虐者愉悦和兴奋的体验。 本剧唯一不足的是倒数第一二个问卷比较扯。

麦克白是斗争悲剧，戏剧最后也没有出现班珂之子登上王位，可能就是在说明女巫的预言只是欲望吧，相信预言就被欲望操控，不相信预言则是班珂和弗里恩斯，人的生活该是去创造，而不是被预言。

勾心斗角的我喜欢~