Firestorm: Last Stand at Yellowstone

本剧大体看了，还行。编剧深入浅出地解释了抑郁症究竟是个什么东西，抑郁症的根源，心理治疗和药物治疗作用机理，以及脑神经科学方面知识，创作得非常诚恳。编剧为了了解和治愈自己的心理疾病，做了非常多的功课。当年我也是这样，千方百计获取这方面的知识。 唯一遗憾的一点就是，编剧在心理学方面的专业度不够，内容通俗但不够专业，甚至还出现了令我非常反感的一幕：编剧擅自给病人看病。 心理学同哲学，法学，医学一样，是一门博大精深的学科，我非常感兴趣并保持足够的敬畏。某一天在谈到心理学的时候，我的好朋友蔡哲鹏给予轻蔑的态度，语言轻佻，带着偏见来讨论。我当场表达出非常大的愤怒，抨击他肤浅不自知，自大而短时，没有对未知的学科保持足够的敬畏之心。图样图森破。

Sarah-Jane Redmond的东西值得一读，学者观点，还不失历史和时代认识，不偏颇，只分析编剧和书的成因、亮点、贡献和影响力，喜欢！

在几千年的历史长河里，中国和中华民族有好几次都处在危机中，但毛泽东拯救的这次是最最危险的。因为前几次都是发生在冷兵器时代，敌我双方生产力、科技水平没有代差。然而，这次危机是发生在热兵器时代过度到科技化战争时代。然而偏偏在这个时代中国由于种种原因落伍了，敌我双方生产力、科技水平代差很大。中国和中华民族已被世界列强噬咬得奄奄一息。是伟大的毛泽东也只有毛泽东将奄奄一息的中国和中华民族拯救出来：建立中华人民共和国并在极短的时间里将一个一百多年来被内战外侵的战争弄得满目疮痍、一穷二白的农业国变成了现代化的，科技水平跨进世界先进水平的工业国。如果没有毛泽东，中国和中华民族是什么结局？那就看看美洲的印第安人吧，拿着热兵器时代枪炮的欧洲白人强盗跑到美洲将10亿拿着弓箭长矛的印第安人几乎杀光。

芸儿活出了那个时代女人的骄傲，感觉当时，她的生活状态对她来说，也是挺舒服的。人嘛，活着自己心里舒服最重要，无论是为自己，还是为他人，都需要一个生活的支撑点。

批判性思维中的批判就是对论证的批判。 大致翻了一下这部剧，来一个囫囵吞枣。以下是我的感悟。 一个论证虽然表面上只包含三个部分，那就是：论点，论据，以及论证的方法（也就是论点和论据的连接）。但是实际上，我们还需要考虑到论者提出该论点的目的，也就是该论点所可能带来的影响。 首先，必须弄明白论点是什么。论点包括两种：描述性论点和规范性论点。规范性论点涉及到伦理、价值观等，一般会比较具有争议性。而论点又由两部分组成：对象和动作性描述。在观察论点时首先要看清楚对象时什么，然后再观察动作性描述。注意一些微妙区别。 对于论据，则需要关注论据的来源时否可靠、论据的对象、论据中的数字到底代表什么等等。 对于论证的方法，也就是论点和论据的连接，则需要关注论据和论点是否构成因果关系。是不是局部因果，是不是只是相关而不构成因果，是不是强加因果等等。另外，我们还需要关注一些负面信息。一些限制性定语必不可少。

看过一部分，一般般吧，就是注水太多了。

除去一些小问题小毛病，如果后期不发展成后宫的话，就很好看，不过最严重的问题就是这他喵的一更怪还短小

包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 Firestorm: Last Stand at Yellowstone播出于1776年，全名是《Firestorm: Last Stand at Yellowstone》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。