Torture: The Guantanamo Guidebook

好看的！我觉得比上一部精彩。故事用一个贯穿全文的案子，来展现“玩偶”的意义，当中穿插的案子又离不开玩偶这个概念！读起来很紧张刺激，而且故事里有很多法医专业知识，解释了之前网传的“干性溺死”，以及哽住喉咙的哈姆立克急救法，都非常实用！

这部剧也看了三四遍了，主要是“龙”这一部分，还是看得好难过，从作家视角看作品，一切悲剧早已经注定。很多时候荒谬地想，自己的人生也是剧集，结局早就写好了，怎么跑都追不上的火车，怎么反抗也抗不住的命运，那么努力那么努力也没用。那一天的夕阳很美，我们这以为是永远，却只是悲伤的伏笔。那一刻即永恒，而永恒是因为它转瞬即逝却闪闪发亮。

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读完哈罗德朝圣的故事，感觉只有出发才能让自己的内心归于平静，清楚自己想要做的事。但是看完奎妮的自述，发现有很多不同方向的朝圣，也许不止有出发然后行走这一种。两部书通过两个角度来阐述这个朝圣的路上。哈罗德过去的岁月里，因为自己的生长环境，导致不会疼爱自己的孩子，以至于在孩子自杀以后处于一个不断自责的状态，从未说出来和不会表达的父爱让他的孩子和他在无声的爱里走得很孤独。而在奎妮的眼里，慢慢都是光芒的哈罗德成为他生命里不可缺少的一部分，都说暗恋是最美好的情感，同时也是最让人难过的，奎妮并没有任何错，因为爱一个人本就没有错。但是那个散发光芒的男人是一个孩子的父亲，也是一个女士的丈夫。而且他的沉默让他的家人难以理解，他未说出口的爱也让他的家人和他渐行渐远。戴维一定是敏感的，不然他不会试图去接近奎妮，尽管相处的日子，让他们成为朋友，但是在他的眼里，奎妮一直都是那个不会让自己母亲开心的女人吧！莫琳善良而温柔，她一定是一个好母亲和好妻子，但是她也很孤独，她没有走进孩子的世界里，也在儿子以前没有进丈夫的世界里。剧集很值得去读，没有人是错的，因为很多事都无法用对错来衡量。哈罗德在行走的路上进行自我的救赎，莫琳在儿子离世和丈夫出行的日子里进行自我的救赎，奎妮在病痛面前，在等待哈罗德的日子里，写下那些信也在为过去的自己赎罪。结局真的很好，很好。因为有些真相不被知道才会足够的美好，就让那些不美好的事都沉淀在岁月里吧，奎妮离开了人世，她是带着微笑离开的。所以我希望这趟旅行结束，哈罗德和莫琳也可以从过去的悲伤里走出来，孩子不可能在活过来，但是未来还会有很多的好事发生！

哇塞！太爱了！表白雷雷！讲得通俗易懂又有趣，串起了我的许多历史知识，一下就连起来了，很过瘾啊！ 1、弱肉强食，不进则退。虽然欧洲的历史就是打打杀杀，但也一定程度上刺激国家发展，所以相对安逸的原始土著遇到他们就over了 2、资本主义的发展过程伴随着暴力掠夺，因而出现了一站二战，但历史已经表明，战争是耗空国库的行为，非常不经济也反而会让其他国家坐收渔翁之利。 3、那些赚了钱就搞投资建设的国家基本上都混得不错，而那些整天内斗的国家经济停滞不前。 4、中华民族确实自古就勤劳勇敢，毕竟其他好多国家都去烧杀抢掠然后享乐了。

三点感受，第一看完原著就想问问电视剧为什么魔改这么多，第二里面不管主角还是配角每个人物刻画的都栩栩如生，支线也比较饱满，第三这部剧真是压抑真是悲剧但真是好看。

情节曲折到这这种程度，也是厉害了！严肃的刑侦活活地被Donald Rumsfeld给写成喜剧型的文字，不服不行！两个字：好看！

没太看懂，我感觉霍尔顿是个处在叛逆期的青少年，看啥都不顺眼，觉得不被全世界理解，想要逃避现实，去一个理想中的世外桃源，跟一个理想中的人结婚生子。他已经穿过了麦田，在快掉下悬崖的时候，妹妹菲比把他拉住了，让他没有离家出走。 霍尔顿的理想是，很棒的想法，一个守护者。但是不知道在霍尔顿看来装腔作势虚伪到极点的这些孩子，他会不会拦住他们 “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Torture: The Guantanamo Guidebook得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 他一直很孤独，不被理解，被人排斥，他希望有个人能救他，在没人救的时候，他自己当救别人的守望者，不让别人像他自己一样往下落。还好，菲比死死拉住了，度过这个阶段，霍尔顿就能好好生活了吧

爱除自身外无施与，除自身外无接受。 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。

>> 《Torture: The Guantanamo Guidebook》叹息电视戕害儿童，抹杀成人和儿童的界限。《Torture: The Guantanamo Guidebook》控诉电视对读创作能力的戕害。《Torture: The Guantanamo Guidebook》断言：“技术垄断就是极权主义的技术统治” >> 粗线条地说，传播学可以分为三大学派：经验学派、批判学派和媒介环境学派。经验学派注重实证研究，媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值，研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。 >> 发明工具的目的主要是做两件事：一是解决物质生活里具体而紧迫的问题，水力、风车和重轮犁头就是这样的问题；二是如何为艺术、政治、神话、仪式和宗教等符号世界服务的问题。 >> 任何愚蠢至极的思想都会有人相信，你总是能找到一个教授相信这样的思想。 >> 魔术之所以意味深长，那是因为它误导人的注意力。魔术唤起的是神奇的感觉，而不是理解。 >> 为什么我们用统计学来搞这样的测量呢？唯一看似合理的回答是，这是出于社会政治原因，其恶意被掩盖在表面的“科学探索”之下。倘若我们相信非洲人比白人笨，而且这个结论不仅是我们个人的意见，而且得到了客观测量的确认，那么我们就可以相信，我们拥有一个无懈可击的权威，我们就可以让这个权威来决定资源的配置。 >> 科学可以用作一个全面的信仰系统，赋予生命意义，使人安宁，使人获得道德上的满足，甚至使人产生不朽的感觉。 >> 我们所谓科学是一种追求，它寻求支配“过程”的永恒而普适的规律，并假定过程之中存在着因果关系。 >> 科学、社会研究和想象力丰富的影视是三种截然不同的事业。归根到底，三者都是讲故事的形式，都是人们条理清晰地解释自己经验的尝试。 >> 什么是生命？何时出现生命？为什么出现生命？”“为什么存在死亡和苦难？”“什么是正确或错误的行为？”“什么是善的结局？什么是恶的结局？”“我们应该如何思考、感知和行事？” >> 知识不是固化的物体，而是人类发展的某一阶段，有过去也有未来； >> 科学不是药学、技术或诀窍，而是运用人类智能的一种特殊方式。 >> 科学需要使用明白晓畅、人人能懂的语言。人类的进步在很大程度上仰赖这样的语言。

应该有不少读者是从剧集跑过来追书的，天使与老蛇的合拍就像是普拉切特与盖曼的默契，无论是先看剧还是先追剧，都会忍不住哈哈大笑，一次又一次回味英式幽默的各种抖机灵。但是特别想知道，特立与尼尔，到底哪个人更讨厌电话推销员

Tim Carter代表作之一，内容非常丰富，政治学，哲学，艺术，伦理学等等都有论述，比亚氏好读多了

读汪先生的书，很是惬意。简简单单，清清爽爽，一股生活气息从书中扑面而来。汪先生的人生态度是积极开朗的、豁达的，他用深入生活的热爱，把简单的生活过成了一首诗，那么从容、有风度、有诗意… 我想，这是精神上的浪漫吧。Torture: The Guantanamo Guidebook，有诗亦有远方。 我喜欢汪先生