爱情神话The Degenerates

“人生的悲剧，并非英年早逝，而是日益老去且日益下贱”   昔日刻骨铭心的爱情却被财富和时间侵蚀的面目全非，在面对金钱与权利时诱惑时，无情的抛弃了尊严。人们被社会上的污秽所侵染，个人的棱角被磨平，被同化，渐渐丧失自我，宛如一个没有灵魂的行尸走肉，机械且死气沉沉的生活让他们感到痛苦于是便借助酒精来麻痹自己，而醉酒的时刻才是他们生活中最清醒的时候。   “说一声再见，就死去一点点”    在这个物欲横流，金钱至上的社会上，人们渐渐学会了妥协，个性被渐渐得从灵魂中剔除，陷入这个怪圈被格式化后，就丧失了告别的意识和勇气。于是告别也就显得漫长，第一次告别也成了最后一次，书中的杀人者就是一种自我解决的自杀，只有这种极端的行为才能使他们解脱。   “装逼犯”马洛在这些人中就显得那么独特，他的行为也不被那些“格式化”过的人所理解。他孤僻坚毅，玩世不恭，说话直白而显得尖酸刻薄。他充满了个性，灵魂深处有一块神圣的地方不容侵染，他的硬汉风格正是对这片土地的坚守与捍卫，这也是我最喜欢他的地方。    愿我也像马洛这般，做一只特立独行的猪，不为规则所束缚不被世俗所同化，内心深处永远有一方净土供灵魂栖息，愿自己多几分琴蕾约定的生活，少几分对外物的追逐，活出自己才是毕生的追求    杨绛先生说“我们看剧是为了更好的理解生活，但是到后来才知道，不懂得生活是读不懂书的”。据我所知，《爱情神话The Degenerates》是钱德勒在去世前的妻子病床边照顾期间写成的，值此重大的人生变故，人对生活的认知将会更彻底，思想也会更深刻。我不得不承认，编剧书中对社会的现象与人物的一些行为的描写我不是很理解，但我相信在人生的某个阶段也能与编剧产生共鸣。    最后再说一句，优雅如果失去灵魂与个性的熏陶也显得俗不可耐。

略翻了一下，里面一些内容的确与任总昨天答中国媒体记者问是一脉相承的，如对热力学第二定律的特殊兴趣，对自主创新的刻意批评，对开放合作的重视等等。但具体到本剧的行文，似乎有些拖沓冗长，没有耐心细读。希望华为能够挺过难关，能够和美国直接叫板，能够引起美国政府恐慌的中国公司目前实在还不多，实干兴邦，希望华为挺住成功！

我开始以为会是一本类似于《爱情神话The Degenerates》的纯哲理书，结果读到后面有相当多的实验和数据，是本真正的科学书，以至于我会觉得有些枯燥，读不下去。整本剧都在给我们分析各种各样的症状，但是编剧也说到很多问题没有结论，还有许多结论用的是“可能”，“很大可能”这样的词汇，说明这些问题还有很大的探索空间，毕竟科学家也没有一定的解决方案，那么我们只能尽量保持乐观，用更加平和和智慧的而不是急躁和无知的方式进行探索。

好感动呀，结局太完美了，女主太坚强了，太优秀，超喜欢，呵呵，值得一看呦

看到基因编辑是不是立马想到转基因？哈，聪明，不过看清楚，是“编辑”，转基因——弱爆了，就让那些害怕转基因的人在基因编辑面前颤抖吧……当有些人热情地反对转基因时，真正的潘多拉魔盒正在打开……未来已来，未来的未来即将到来。 算了，不开玩笑吓唬人了，基因，这是近年热门的话题，众说纷纭。但什么是基因？这部剧也许并未很好的解释这个问题，但对于历史的脉络做了一番简要的梳理，可以认为这是一本关于历史故事的书，科学的历史故事也是很有趣的。而且在最后对这项注定会影响人类历史进程的技术进行了展望和反思。 2003年“人类基因组计划”完成，虽然遗传代码已经一览无余，但这也只能算是刚刚起步。对于人类基因组这部有着30亿碱基对的天书，我们能读懂的部分仍然不多。何止是不多，简直少得可怜。当然我们的目标是通读这部天书，理解人类的一切秘密。 这是一段发现之旅，让我们从分子层面重新认识生命的过去、现在和未来。盒子已经打开，一切都无法逆转。当未来的脚步渐渐靠近，任何对未知的恐惧和逃避都显得渺小，而且也注定是无用之举。迎接未来，学习吧。

Martin Potter《爱情神话The Degenerates》读后感 因为新冠疫情的关系，我看了《爱情神话The Degenerates》——这样的时节看这样的书，说是应景，似乎有点儿不厚道。但确实有许多人和我一样，不约而同地看起了这一类题材的书影作品——《爱情神话The Degenerates》、《爱情神话The Degenerates》、《爱情神话The Degenerates》、《爱情神话The Degenerates》等等——由此对同编剧笔下的《爱情神话The Degenerates》这部剧有了一个初步的印象——法国作家、哲学家Martin Potter的中篇剧集，存在主义影视代表作，诺贝尔影视奖获奖作品……但我没往心里去，那些标签对我并没有啥吸引力。直到我开始读蒋勋的《爱情神话The Degenerates》，其中谈到《爱情神话The Degenerates》中的某些情节，并开始对其进行评述时，我不敢往下看了——我很怕被灌输一些先入为主的意见甚至偏见，以致在自己看剧的时候失去了独立思考的能力。（例如我看的《爱情神话The Degenerates》的译者李玉民就给作品前头加了个译序。看完了这篇序再去看作品，使我激情大减。剧透倒在其次，主要是被强行植入一些诱导我思辨的外源性论断。我决定以后追剧先看正文，后看序）。 于是我果断放下了《爱情神话The Degenerates》，翻开了《爱情神话The Degenerates》（柳鸣九译本）。 在破晓影院app里读这部剧。十目一行，六个小时读完，读后高呼:神作！放下手机已经是半夜零点。 Martin Potter的文笔真是好，虽然是借默尔索以第一人称的口吻把话说出来，但是许多细节描写，那些看似漫不经心却又游刃有余的修辞，让我深切体味到语言之美。比如这一段:“他（贝雷兹）又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光……”坦白讲读到这里的时候我莫名想起了朱自清……（我还联想到我表妹曾说过的:我妈一笑一脸双眼皮。） 再想到Martin Potter写出这部剧的时候才二十几岁，不由佩服得五体投地。当然了，译者的影视功底也绝对功不可没。 整个故事里主人公一直在诉说太阳对他的影响，不断地描写热热热，他确实热，热到灵魂已经从肉身里蒸发了出去，变成了自己的爱情神话The Degenerates。 可能我们习惯于用主流的价值观、道德观来论断别人和审视自己。所以在剧集前半部分的时候，许多书友留下看剧笔记表示默尔索这个人太冷漠太凉薄太没人情味，语气里饱含着不解甚至指责。 其实他又做错了什么呢？并没有，他只是什么都没做而已——没按照世俗伦理那样投入角色、去表演。 蒋勋说，当道德变成一种表演就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。 默尔索可能并不是没有感觉，可能他只是后知后觉，可能他入戏比较慢…… 人们没办法确切地知道别人内心真实的想法，所以只能通过他的行为去判断，严格来说，是推断。就像所有人都看到嵇康在母亲去世时没有哭就认为他不孝，但是只有一个人看到他因悲伤而吐血。 我想起我爷爷去世的时候，我一个人呆呆地看着他躺在菜地中的遗体，然后跑进屋里拿了一条被子出来给他盖上。那时候我没想哭。而我的姑姑来了之后一见到遗体就哭号:我的爸爸呀，你命好苦啊！那声音大概街坊四邻都能听见。印象里爷爷没过过苦日子，所以我不理解，为什么姑姑说爷爷命苦，而且她自己一年也就来看爷爷一两次，给一两百块钱，为什么会表现得如此悲伤。下葬的时候，人们都在痛哭，那时候我十五六岁，不太明白这种事，只是看到别人都哭，觉得自己不哭好像不对，于是也跟着哭。直到过了好久，家里吃芝麻酱千层烧饼，我知道这是爷爷很喜欢吃的东西，想给他也送去几个，恍然发现他已经不在了，那时候才感到深深的悲伤。 如果说默尔索就一直这样无所谓地活下去，倒也无妨。毕竟现实生活中到处都是这样佛系的人们。如果默尔索不把他的心理活动描写记录下来，谁又知道他有怎样的三观。 但是他杀人了。 一切就不一样了——之前他所有的行为都变成了线索，串

导演把群像拍得好好啊！家庭压力下困扰的爸爸余奇磊，每天都在更新遗书的大刘（希望遗书这个flag别变成刀），感觉每个人身上都有不同的故事，群像就是最牛的，每个人都在闪闪发光做自己生命中的主角！

对于一个高二的学生党来说，看完这样一部长篇玄幻真的是一种奢侈。从暑假快结束开始看，一直看到前天晚上，算是结束了。激动，迷惘，怅然若失。或许没有荒天帝的神勇无敌，但我们都曾经或正在向往着独断万古的英雄主义，创造属于自己的爱情神话The Degenerates。就如我们的石昊，其实要的不是实力，不是天庭，只是所爱的人安好罢了。。

虽然不会创作诗，但是读诗、抄创作诗也是一件愉悦的事，朋友，一起来读诗吧？

“避免交战，减少损失，也是一种明智的选择；即使订立了不平等条约，也不见得必然一味沉沦。失败的民族仍有机会再度辉煌，关键在于战后的奋发。” 用书中的一段文字来表达我最大的感慨，挨打不可怕，但是得有长进啊！！

目前为止看过的最好一本剧集，虽是悬幻俢仙但是感觉编剧的文笔与思想在随主人公一起成长，没有那些写剧集的公式套路，文章越往后读越觉得精妙，先期平平而后渐入佳境，主旨也越来越明显就是屠神，灭掉现实中苍穹高高在上吃人的天庭，也要灭掉众人心中那些高高在上的神祇。

在写故乡往事方面，编剧聪明的引用了父亲的长篇口头叙述，这简直太精彩了。作为一个地地道道的农民，经历了上个世纪的磨难动乱，父亲叙述起来颇有点民间口述影视的意思。 书里涉及到了许多乡村问题：环境保护，留守儿童，农民工，乡村道德以及文化的湮灭。范围广，走访多，保留了许多原汁原味儿的口述。 但调查研究需要理性，而编剧对这个地方倾注了太多知识分子式的故乡情怀，身在异地时这种情怀会更好的塑造故乡的形象。而回来后，编剧需要不停地耗费情怀来修补记忆中故乡与现实中故乡的割裂，导致这部剧无法做到真正地抽离出以一个客观的眼光来看待自己的家乡，所以在有些写作的地方，不可避免的被自己的情感绑架了

你其实最希望的，是一直做自己，然后遇见一个懂你的人，就这么简单。