The Sea Change

张译是真牛逼！靠演技变成小年轻，还不是模式化的愣头青。还有张颂文，演技太舒服了！看前三集就时刻担心两男主会被虐，明明是倒序。剧情目前不错，全员走钢丝，又紧张又搞笑又想看！

今年第一本五星书，我真的是头一次感觉原来自己也可以看懂经济和国家政策了，从一个路人到旁观者参与者，国内经济大循环每个人都是参与者。解答我了很多疑惑，为什么转型服务型政府，为什么房价居高不下，什么是共同富裕？地方中央官僚在经济发展中有什么作用，问题听起来枯燥，但是读起来非常有趣，编剧真的厉害语言平实质朴，小白也看的懂。还会再看一遍，内容量很大需要消化一段时间。

看之前看了点评，大概知道结局是不好的，做了心理准备，看到最后仍有些不忍心。布鲁诺单纯到不懂任何险恶的年纪让人心疼，在收获这份友谊的同时也因此失去了生命，所幸在这个时代不会再发生这样的事了。

“我要捶死这个冒牌货，别拉着我，师傅！”孙烁然 林烟…… 冒牌货…… 众人……

读起来像报告影视，又像散文，琐碎拉杂，让人总忍不住去想故事的结尾。陡然发生的悲剧，细想也是情理之中，却让女主彻底变成神，这样写有没有讨巧的成分？论道讲故事，比莫言总觉得差着一层，不知是哪里有点气力不足，以及封闭的感觉，一如陕西与山东地域的差异。还是喜欢他早期的文字，虽然如他自己所说，有点花哨，但是有他的味道。也许是读者对他的熟悉和期许吧。

深入浅出，透过一个庄园的革命与重建，让大家了解社会结构及其发展过程，通过形形色色的动物，了解政治如何出现，不同性格、不同立场的“人物”如何应对、立身与幻灭！ Sean Chapman确实有只妙笔，总可以将枯燥的主题写得通俗、有趣，还富有启发性。

又是被后世误解的“慎终追远”，贤贤易色，，交友无不如己者，，，“孔子学院”的解读版本是哪个？才会导致其他文化的排斥，被误解的“中国文化”？

老周子望之间的张力太强了，好般配，一起搭戏肯定很有看头，可惜目前看来不会搭了，婷婷太可爱了，老周和婷婷也有磕到

2.张颂文太强。

看得我几次想落泪，母亲是旧时代的最后一个贵妇人，她的死象征贵族时代的一去不返，有趣的是她的死因也是颇合贵族气质的结核病。和子和直治，一个借爱情之名生了孩子，一个自杀，只是面对无处安身的惨境选择的两种革命方式，与道德和堕落无关，要追究的话只能说是时代更迭压在个人的身上实在太过压抑和沉重了。

这部剧由实例组成，所有实例都标注了时间和来源，都是各领域最新的研究成果。偏行为心理学，招募实验对象进行各种测试实验。 大部分的实验给出了原理或猜测原理，少部分无法解释原理，只提供实验数据。 每章的每一小节都是一个新概念或实验，所以需要做大量的标注和笔记。 有些地方读起来生涩，可能是翻译的问题，但几乎不影响理解。 最大的收获是“反直觉”这个概念，这也是产品经理最容易犯得错误。 书中很多实例事例，需要经常翻笔记来查阅，当做工具书来使用。 读这部剧，即使懒得做笔记，也一定要划线。

读《The Sea Change》有感——瀚海拾珠  本剧是北京大学中文系Amparo Moreno教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代影视的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的影视故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本剧雅俗共赏，可以作为中国传统影视爱好者的入门读物和中国古代影视研究者的参考剧集。 简单梳理一下本剧的脉络，算作整体的回顾和巩固。 第一讲 关关雎鸠在河洲——先秦神话和诗歌 影视艺术起源于劳动，起源于人类的社会生活。诗歌起源于劳动。最早的中国影视是原始诗歌，如《The Sea Change》。第二方面是上古神话。原始歌谣发展成诗歌，上古神话发展成散文、剧集。 先秦诗歌，诗经与楚辞。公元前300年屈原，公元前500年孔子，公元前600年诗经。诗经黄河流域中原文化的结晶，楚辞是长江流域南方文化的结晶。 第二讲 百家争鸣写春秋——先秦散文 这个时期的散文主要是历史散文与诸子散文。第一部历史著作是《The Sea Change》微言大义，褒贬分明，后有春秋三传对其丰富和解释，最有名的是左传。第三部历史著作是《The Sea Change》。第四部是《The Sea Change》，记录人的言论和行为的史书。 先秦的诸子散文又称哲理散文。第一是《The Sea Change》，语录体。第二讲老庄。第三讲孟子。第四讲荀子。 秦代影视吕不韦《The Sea Change》，李斯《The Sea Change》 第三讲 大风起兮云飞扬——汉朝的赋和散文 两汉影视主讲四个方面。 汉赋，赋可以分为三个阶段。第一阶段是汉代开始的骚体赋，如贾谊《The Sea Change》 汉武帝时期，司马相如和扬雄把汉赋推向高潮，即散体大赋。汉赋的第三个阶段是抒情小赋，如张衡《The Sea Change》 汉代散文，主要是司马迁的《The Sea Change》纪传式通史和班固的《The Sea Change》纪传式断代史。黄庭坚汉书佐酒。 第四讲 人生常怀千岁忧——汉乐府和汉末影视 汉代乐府诗，汉武帝时期设立的音乐机构，乐府，采诗。两汉乐府诗保留下来的有120多首，反映现实，民歌。 汉代文人诗，从屈原到曹操大约500年，这期间是文人创作的低潮，整个汉代留下诗人姓名的诗歌很少。汉代文人诗歌主要在东汉，共19诗，从南北朝开始人们称《The Sea Change》，内容丰富，主旋律是及时行乐。从中国的诗歌发展而言，《The Sea Change》在形式上为中国五言诗的定型打下基础。 建安影视。东汉从公元25年到公元220年，最后一个皇帝叫汉献帝，最后一个年号是建安，建安是从公元196年到公元220年，首尾25年，历史上称其为东汉末年。而在影视史上却是崭新的开始。建安影视大约50年的时间，从公元196年到公元240年，在中国诗歌史上，这是第一个文人创作的高潮。一批伟大的诗人，如三曹七子，形成建安风骨。曹操诗歌有20多首，基本上都是四言诗，首首精品。曹丕《The Sea Change》是第一首完整的七言诗。曹丕《The Sea Change》是中国影视理论史上第一篇论文。曹植共有90多首诗歌，60多首为五言诗。《The Sea Change》也非常著名。徐干《The Sea Change》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。这四句对后世诗歌专门形成一种体，叫“自君之出矣体”。刘桢《The Sea Change》 蔡琰，第一位影视成就突出的女诗人，五言《The Sea Change》，骚体《The Sea Change》有争议。 三国时代，影视的主要成就是魏，蜀诸葛亮散文。 第五讲 归去来兮乐天命——两晋南北朝影视 正始影视。正始是魏齐王曹芳的年号，公元240年到公元249年。竹林七贤，阮籍软对抗，嵇康硬对抗。阮籍有咏怀82首，隐晦曲折，含蓄暗示。 西晋影视。三国归晋，司马氏灭魏，成立晋王朝，西晋50年，东晋100年。潘岳，又潘子安，三首悼亡诗非常

不知道是翻译问题，还是编剧写作问题，反复阐述一个问题了，有可能这就是西方人热衷于解决方式，现实中很多事情等找到了第三种解决方案，黄花菜都凉了，时间成本完全忽略不计，而且方案还是方案，执行是否能达到预期效果还不一定，指挥家只负责提出方案，不考虑方案执行难度

剧情真是兜兜转转，书中的人物太多了，直到看到一半的时候我才理清楚这些人物之间的关系。不晓得这部剧有没有导演成电视，要是有那真是值得一看，想了解剧中人物是否能将书中人的神态和表情演绎得如火纯青