两个人的教室Liang Ge Ren De Jiao Shi

摘： 与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，以及温暖与寒意同时交缠的观看感受。

总有那么一个人，在你情窦初开的时期出现，只因为他的出现，让你那段懵懵懂懂的时期变得不一样，变得患得患失，变得偷偷欢喜，变得即使最讨厌的事情也会开始憧憬，那时候的情绪，仿佛都是自己一个人的情绪，就像那首歌唱的一样 “如果爱像威风像你一样吹过连空气都变成甜的 当我才发觉 就是爱 世界变了， 当你在传达 你爱我 手牵着我， 当我正想你 就是爱 天空晴了。” 爱情最初的悸动往往最让人着迷，最让人奋不顾身，最难以忘怀。即使错过了，也会留存记忆中，相伴一生，独自回味吧！

这部剧里的观点不一定能解决问题，但至少先让你发现了问题。蛮好，挺有启发的。

一、价值及其来源   商品是为交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个因素，就不能成为商品。例如，一个物不是劳动产品，虽然它有使用价值，但因为无价值，所以就不是商品。比如空气、山川河流、天然湖泊等。同时，商品又必须是用来进行交换的有用物。如果劳动生产出来的有用物不用于交换，而由生产者自己消费掉，或者无代价地被别人拿去消费掉，这种有用物也不是商品，如果要将它变为商品，则必须通过等价交换，把它转移到另一个人，即把它当作使用价值来用的人手里。另外，一个物虽然是劳动产品，但由于没有使用价值，也不能成为商品。如劳动生产中的报废产品，所以，商品是使用价值和价值的统一。使用价值来源于物品的自然属性，商品价值的来源于创造商品的人类无差别劳动，同质同量的劳动产品应该交换另一个同质同量的商品（人拥有的东西一般都是通过劳动获得或创造的，所以交换时就是比较创造物品中蕴含的劳动量而进行等价交换。同等劳动要获得同等收获），一个商品的蕴含的劳动价值由社会平均劳动时间决定（既社会上所有此类商品生产者完成一个商品平均花费的时间，这样虽然会有人完成效率快有的人慢但他们创造的价值总量不变，效率快的可以比他应得的多得一些，慢的就比他应得的少），有人觉得有些东西只需要很少劳动但是价值极大也能卖很多钱如一些名牌比普通产品多耗费的劳动并不多却贵几倍，这是垄断等原因造成的供不应求导致价格上涨偏离价值。而像农作物这种价格高于劳动价值是其它行业为了补偿其漫长的周转时间而多付出的合理费用，这样才有人愿意进行农作物生产。 二、货币及其演变 货币一开始是没有的，大家都是以物易物，但是这样有一个问题就是我交换的东西别人不一定想要，而且每件物品之间的交换关系随着商品种类的增加而越来越难记，于是大家选择一样通货作为计量单位，《两个人的教室Liang Ge Ren De Jiao Shi》里一开始是用小麦作为通货，一个A能换一斤小麦一个B能换两斤小麦则一个B能换两个A，可小麦不易保持，于是就用不易磨损的金属作为货币，最终金银因为稀缺性成为全球通用货币，随着社会发展和信用提现完善就出来了纸币和银行（详见《两个人的教室Liang Ge Ren De Jiao Shi》）。 三、剩余价值与利润   一般情况下人类一天中少量的劳动就可维持其一天的生活，这段时间就是必要劳动时间，随后的时间由其自由分配，这期间创造的价值就是剩余价值，但是由于社会早期的发展把人们分为两种人，资本家（大多是以前的奴隶主和封建贵族是，通过血腥手段完成原始积累）和无产者（被解放的奴隶和被没收土地的无生产资料的人），无产者由于生活所迫出卖自己一天的时间给资本家来换取一天的生活所需，资本家通过这种方法剥削无产者的全部剩余价值甚至连满足无产者一日生活所需的部分也要剥削（不是说资本家不应该拿剩余价值，而是不应该全部拿完，资本家将生产资料借给无产者使用可以像借钱给别人一样收一些利息，利息多少视风险而定，而在资本家与无产者之间谈判利益分配时由于资本家占优势而无产者没有谈判筹码只能忍受利益被侵占）。 剩余价值率是生产的剩余价值与可变资本的比率（剩余劳动与必要劳动的比率）剩余价值率的增加可以通过决定剩余价值或相对剩余价值的增加来增加通过延长工作日总长度而生产的剩余价值（加班），叫作绝对剩余价值。与此相反，通过缩短必要劳动时间（通过分工或发展科技等方法提高劳动生产率）相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫作相对剩余价值，利润是资本家投入资本完成一个周转收回资本时增加的剩余价值，资本家认为是自己投入资本才会产生剩余价值，因此将工人生产的剩余价值看做是自己资本的利润，利润与资本家投入的总资本的比率称为

这是一本写得非常好的书，内容详实，具体生动。 其他的癌症病史很难比得上这部剧的写作质量。 这样说是因为编剧在关注细节和关注全局之间取得了完美的平衡。 他以这样一种方式呈现材料，使关键点真正与读者的注意力保持一致。 在读者追完后能够对癌症这种疾病有更好的了解——对人类如何尝试治疗癌症有一个全面的掌握，并会继续尝试了解这种疾病。

四十不惑，年轻的80后陆陆续续跨入了这道门槛。人生逐步走向快车道，进入流体岁月，印入眼帘的事物逐渐增多，沁入心脑的却少之又少。这个年岁只想安安静静，平平淡淡，撇去浮躁，喧嚣，只想找个地方离群索居，安放追求宁静的心灵。一杯清茶，一本好剧，一束温暖的阳光，简简单单，跟随心灵去旅行，如此，才感觉人生到了最好的年月，如此，才不负生命的意义。

起初是看到一部韩剧里面有这部剧才看的，却没想到是这样的一本剧，每个彷徨迷茫的孩子都应该会从这部剧里看清自己为什么迷茫，为什么讨厌自己讨厌这个世界。 每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。 终其一生，我们是要找到真我，通向自我。做一个清醒的人，并且越来越清醒，不再自欺欺人。勤思考，将情感转化为思想，将自己的思想付诸于生活。他有德米安，我们有剧集。 然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 每个人都会经历这一困境。对于一般人，这正是他们的自我需求和外界环境的冲突达到巅峰的时刻，此时他们只能苦苦向前迈进。这一死而复生的经历便是我们的命运，很多人平生只有在此时才能有这样的经历——在童年的枯萎和死亡中，我们爱恋的一切都将离去，身边只剩世道的孤独和淡漠。很多人在这一关口便举足不前，终其一生痛苦地缅怀无可挽回的往日，缅怀遗失的天堂梦——而这正是所有梦幻中最可怕最要命的幻想。 我最渴望的无非是真正地尝一口生活的滋味，将我的一部分投入这个世界，任它与世界发生关系或抗争。

秦惠王还是比秦孝公差了一截，虽算的上明君但气魄胸襟不比秦孝公。 同为鬼谷子门徒的苏秦和张仪，命运使然阴差阳错的走上了截然相反的两条路，合纵连横相互制衡又相辅相成，此处由衷赞叹鬼谷子，这盘大棋下的精妙绝伦。苏秦和张仪虽同志不同谋，但也算得上高山流水，相互博弈的同时又相互扶持，惺惺相惜，情真意切不禁令人动容。人生能有此知己简直一大幸事，相比同样是师兄弟的孙膑和庞涓真是让人欣慰了不少。 苏秦和张仪秉性也大有差别，苏秦沉稳严肃，张仪活泼风趣，各有千秋。然两人也有共同点，都正义凛然，有责任感有担当。也许是受性格影响，同为纵横家两人命运却截然不同，苏秦一生坎坷，疲于奔命，活的太累了，直到临死前才和燕姬成婚，当然其中有各种形势所迫，条件不被允许。但是说到这里，不得不说，苏秦对原配夫人确实薄情寡义了些。再说张仪，秦惠王死后张仪看清形势不贪不念，当退则退，干净利落，抱得俩美人归，堪称人生赢家。要说合纵连横哪个更胜一筹，时势造就也。最让人唏嘘不已的也就是命运了。 还有四君子，个人最喜欢孟尝君，有勇有谋，侠肝义胆的坦荡君子。与张仪苏秦的交情也让人好生羡慕。

创建企业容易，守企业难；踏踏实实做事，不搞小猫腻，企业才能长久；历史总会不断重演，吸取教训～

与世俗的价值观背道而驰需要勇气，拉里就是这样一个坚持自我的人，他最终也得到了精神的极大愉悦与满足。朱江笔下的每个人个性都如此鲜明，个人价值观坚定且不懈地去贯彻。以旁观者身份，以包容的心态去看待所有一切，和而不同，才能感受到一个更多元的世界。

別樣的裁定，以新的思想去解釋，智慧人生的體驗去寫的書，極大提升了閱讀的快感。

看了很多人对这部剧的评论，发现有人读了这部剧醍醐灌顶，当下释然，有人读不懂，束之高阁，弃如敝履。 我读的昏昏欲睡，于是在读到三分之二时，转过头来将其朗读了一遍。不求闻达道法当下开悟，只想实践书中提到的，不要使用你的思维，不要使用你的大脑。要去感受它，于是我一边要摒弃自己想琢磨他到底在说什么的冲动，还要一边拒绝思维出现而去纯粹的感受它。这是个难熬的过程，除了机械性的朗读，我想不到任何更好的办法。 于是我在书即将读完的时候，泪水也随之而来，我不会去辩证这种感觉是从何而来——我读即为读，我感即为感，仅此而已。 究竟法门，在于当下，此刻，此观，不究过往意向，不期将来所得。 "我思故我在"，我们都知道这句伟大的哲学语言。然而这部剧可能要告诉你的是——你不思则永在。 另外，不建议带着学习什么或懂得什么的目的去读这部剧。因为要费脑子去想编剧到底要表达什么，而他要讲的就是不要去费脑子。只管去接纳感受。 讲道理吗？讲理论吗？能读这部剧的人那个不是满腹经纶，思维敏捷之人，你们是第一天，听到活在当下这个词吗？你们不知道事情发生了也没办法，看开点就好了，胡思乱想只能更添忧愁吗？你们不知道有顺其自然这个词吗？你们不知道饿了该吃饭，渴了要喝水吗？你们不知道过去你没办法改变，未来变化莫测吗？你没听过记忆里的东西一直影响着你的现在吗？你们是第一天知道痛苦的是因为欲望太多吗？你们是第一天才知道无欲无求会豁达宁静么？你们不知道如果能够看透自己的内心，就能避免很多痛苦和糟心事么？你们不知道没有谁能永远陪着谁么？你们不知道有幸福就会有痛苦么？你们不知道伴侣是独立的个人吗？你们没听过夫妻之间要平等，互助，彼此体谅而不是控制索取吗？如果这些都懂，还非要去读懂这部剧，还想整清楚，意识，思维，大脑，临在，开悟啥意思，不小心就又会掉入另一个漩涡——我咋这么笨呢，别人都推荐它，我咋就看不懂呢？那么这书也就没意义了。它只让你读，没让你懂。 痛苦吗？去感受它。不要思考它。只管去感受它怎么使你喉咙发疼的，除此之外，它好像也做不了别的。 晚上睡觉前，闭上眼睛，放松，数1放在眼睛，数2在鼻子，数3在嘴巴，数5在脖子，数6在胸，7.8.9...以此类推，把这些数字放在相应位置，感受一下它们随着血液的流动起起伏伏。能坚持多久，我反正是做不到。基本上每次到5我就神游天外了。 如何置身当下？讲个事情，希望对看到这篇文章的人能有启发，母亲一天散步回来，对我说她这次散步走了3000步。我问她怎么会看微信上的计步数的？她说不会，她只是在走路的时候数着自己的步子了。于是第二天我去散步的时候，也想学母亲一样数自己的脚步，每次都在500步左右而发生混乱，思绪不知道飘在了何处，我在一个小时的时间里三番五次的重复着500步的数字，直到我放弃这种念头，开始带上耳机听歌，才走完全程。过后的几天，我都在用这个方法进行练习，直到有天我不知不觉中数完了7000步。那次的感觉异常轻松。可能这种轻松感，即为书中所说的当下吧。 好了，反正我也没看懂这书，也没记住里面的内容。不对，记住了一句:三次失败的爱情，比你幽居荒岛或闭关苦修三年，更有可能迫使你走向觉醒。 爱情好伟大哦！加油同志们！

水到渠成的结尾，个人也很喜欢这个结尾。我也相信，在同一时间，不同空间，有不同的我，在做着我不敢想，也不敢做的事，经历着不一样的人生。祝我们好运。

时过境迁，以前觉得挺好看的一本剧，到了二十多之后再看，好幼稚啊。以前觉得很重要，现在也不过尔尔

自古忠臣，未必都有好下场，一代中兴之臣竟然落得如此凄惨，如此荒凉。

能坚持读下来不容易，让脑袋吃一点力，即便很多地方依然似懂非懂，似是而非，但也让自己在迷迷糊糊中发现一些光。 换一个角度看历史，这一次是哲学。