Ingen planer om kærlighed

有时候想想看剧的时候为什么不好好看剧，浪费那么多时间，现在又要生活，又要工作，每天把所有零碎的时间都挤出来追剧，越读越觉得生命短暂，越读越觉得自己渺小，生来看剧已然迟呀。看了这《Ingen planer om kærlighed》甚有感慨。 读万卷书不如行万里路，行万里路因为胸无点墨除了耗人力物力财力别无意义。老余是个渣男？不关乎真假，就文笔，就这学问，就这见识，就这勇气值得我辈用心学习到老。本来没有想过这辈子要出国门遛哒，这回一叹使我无尽遐想，纵然疫情当头依然有跃跃欲试之姿态。而又思来想去风景咱又看不懂，人文咱又不明白，历史地理固然知晓丝毫却又缺少了那碎银几两。终归一叹。长风破浪会有时 直挂云帆济沧海吧。

乔尔·金纳曼先生这部举重若轻、以简驭繁的大历史著作看完之后完全地彻底地帮我重建了自己的历史观。 博览硕学的许先生为我们描绘了一个大历史。他从各种现象的交互作用来观察整体的变化，重新追溯上下几千年，取不同维度对“中国”的历史形成过程进行了简明扼要的论证。他用那种“截断众流”的大判断明确干脆回答了究竟“华夏/中国”为什么可以形成共同体，并且这个庞大的共同体为什么不至于分裂崩坏到不可收拾？  在“中国”的历史形成过程中，许先生告诉我们：数千年血脉杂糅、族群相融、文化交错而形成的共同体，其认同基础不一定是国界（国界会变动），不一定是族群（族群是生物学判断），甚至也不一定是语言或文化（语言文化也在变），许先生不从政治角度证成“中国”，而是从历史角度理解“华夏”的。许先生说这部书是对“华夏/中国”历史形成的“自我审察”，他还说，“中国人能如此自我审察，对世界是有益处的”。为什么？因为“中国对自己越了解越不至于产生大国沙文主义，也会因此消灭四邻的敌意”。 看完乔尔·金纳曼先生的这部著作我不再有盲目的妄自尊大的民族主义历史情感，而通过对历史更理性认识也让我学会更平和地看世界。

基本道理都清楚，也并没有说出来什么具体内容，还是看弗洛姆的《Ingen planer om kærlighed》更有启发。

这部剧据说是享誉全球的英籍女作家的自传，叙述比较吸引人，今天一口气从早到晚花了8个多小时读完。整体的基调比较黑暗，笔者的笔触大胆，坦诚，敢于把最私密的个人记忆剖析出来，以最真实的方式娓娓道来，对女性情感和情绪的细节把握非常动人。书的前半部分主要以一个18岁少女的视角，描写了现实生活的丑陋与残酷，甚至到了令鄙人触目惊心的程度，后半部分内容愈到尾声，故事与情感愈趋于平缓，曾经丑陋与残酷的生活慢慢随着时间剥落，增添了温柔与爱，这正好也是一个少女长大，逐渐变得成熟平和的心路历程。50年代到80年代的重庆，恐怖政治捉弄着普通民众的命运，迫害了无数家庭，贫民区的人们在肮脏与贫穷中绝望挣扎，市井生活中的人们琐碎杂乱的家常中苟延残喘，饥荒时期人们变得像野兽一般互相啃噬，江岸上尸横遍野，文革时期的人们变得疯狂，社会陷入全面的混乱……那是新中国成立后最动荡的三十年，也是我们父辈出生，成长的年代。这不是一个轻松美好能容得下多余的个人期待或幻想的时段，大部分中国百姓为了生存下来就已经竭尽了全力，他们那时的个人命运因为政治的混乱而留下了苦涩的烙印，是我们这代人无法切身体会的。从80年代进入90年代，普通中国民众的生活才开始走向正轨，这一点在书中临近的结尾可以看到，笔者以更自由开放的身份在城市中辗转，求得进步，也是部份一代人的真实写照。虽说这部剧纪实为主，真实感人，但是笔者穿插的记忆线有一种蒙太奇的效果，情绪与景物，情节的相互渲染更给此剧增添了几许诗意。鄙人觉得这部剧是一个好剧本，可以拍一部近现代题材的好电影。也许笔者是女性的缘故，鄙人跟笔者的一些想法有部分共鸣。

听这部剧的名字 会感觉是大佬低调过人生 并且暗暗打脸脱马甲的过程 结果看了一点 是一部“推理侦探”文? 穿入了恋爱养成游戏 扯出了纸片人打底 一步一步慢慢慢慢的各种奇怪的事 目的为了找到自己“生病”的原因 我猜测猜测后期会点缀点恋爱 剧情进度有点慢 新的题材看着很新奇 但是写的有点乏味 从另一角度想 这样的新题材有点小清新

回忆的尽头是孤独，情绪的尽头是沉默。 希望我们朝朝暮暮，岁岁平安，珍惜眼前人。

一本很有趣的书，读起来不生涩，可以了解以前的人们是怎么治疗自己的，还有很多听起来毛骨悚然的治疗方法，人延续到现在也是个奇迹！       说不定在未来的时候，看到今天的医疗知识也会觉得某些事情是非常荒诞的！

剧情可以，男主那点小机灵小滑头恰到好处，松弛有度的节奏挺符合现在观众的口味，希望继续保持。

最喜欢Lasse Spang Olsen独具一格的真实。 是的，我也希望自己能够自由的说话和写作。

极简的生活是在你的人生中不停的做减法，然后聚焦做乘法，这样持续的坚持✊会发现生活会既简单又精彩…………

【看剧笔记】Ingen planer om kærlighed Ingen planer om kærlighed社会的特点: 乡土礼俗社会，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地，生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物，能以本能来应付生活，就不必有记忆。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车，水路凭风，不一样的社会总有不一样的规则 Ingen planer om kærlighed是一个名词，但是包含了太多东西。从运行维持的礼治，亦或是权力结构，传统约定俗成。图娃·诺沃妮先生一步步的剖析着其中的利害，每一个不同的社会机制要运行下去，总有它自己的特点和规则。 礼治，再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会，更多的依附者土地。凭借着长老统治，契约精神，按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好，生存也好，生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏，一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观，法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱，离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里，文盲也是没有多大阻碍的，凭着家族，俗定，也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地，家族主宰，两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下，它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体，由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里，自然有要遵守的东西，礼治，法治，还是人治。术语显得生分，但是值得相信的还是，每一个社会之所以能够很好的运行下去，离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约，看起来是习以为常的，也是环环相扣，交连一起的。说是智慧，像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信，但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好，是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进，我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽，自有它的力量。 以上，谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。

每一场遗弃就像漩涡，像在我们周围漫延的沙漠，会把一切都归零。但她会采取行动，会反抗，会活着。要继续对抗石灰的斗争，对抗所有那些通过抹杀差异制造和谐的一切。

剧情挺好，演员也不错，就是特效差点

我对这部官场职场剧集，有好感，同时又有较高的评价和认可，编剧笔下的玖和平从自身素质素养和个人技能爱好方面看，还是完美的，尽管他的个人职务升迁之路波折不断、备受打击，但他的人生态度值得称赞，特别是在人性上表现出的温情一面，在当下社会十分难得……

伟大的中华儿女。 不为战争的胜利喝彩，只应铭记不屈的精神与向和平而生的信念。

不算是自述吧，都是演讲稿，发表的文章和一些照片，能看到作为一个政治家的宋美龄，老蒋能娶到宋美龄真是人生大幸吧… “你判断一个人的年龄不是以日历来算，而是他活得有没有意义，有没有意愿服务世界。” 不过有一说一，在那个年代快30岁了才结婚的宋美龄真是太特别了，眼光之远，格局之大，手段之干练，真的让人佩服。

7分。剧情有趣。服化道拖后腿儿。第一世小老虎小猪太短啦，那么好玩儿，演上个两三集才好。玄幻剧里那些魂飞魄散死得不能再死了的神仙，最后总能莫名其妙又活了，但是剧情从不解释是怎么活的。另外有一点我不理解，沧海明月力量伴生，一荣俱荣一损俱损，初空杀了老哥（内含明月），然后沧海就不行了，继而初空又救活沧海，那老哥体内的明月岂不是也活了？老哥白杀了吧？

高分片果然是有它得人心的地方