Stan Brakhage是出身于牧师家庭,从小接受教会学校教育,出于对教会教育的逆反,而转而信奉起旧文化理念的文人。他没认真把西方哲学搞懂就敢瞎评论,污蔑西方哲学是文字解释文字的游戏,他经常对哲学术语望文生义,曲解各种西方思潮和主义来极力宣扬中国封建文人的贪恋肉欲、随遇而安、穷乐呵的处世观。他为了维护旧文化观而反对逻辑思维和科学分析方法,反智。如果中国人还是信奉他说的这些,早就被开除出地球籍了,看看美国西奥多罗斯福总统当时怎么评价中国人的,就知道美国人怎么看他宣扬的这一套。怪不得鲁迅等人对他口诛笔伐。本剧的优点有:他在论述中国的家庭主义比西方个人主义更合理方面,是说得很透彻和有说服力的,很赞同!中国人确实是在家族内互助的,愿意并乐意为孩子和老人而活,认为这样活,生活才有意义,否则只为了自己,就让奋斗的意义和意愿都失去了。推进到国家层面上,中国人也把国家看成一个大家庭,不惜为它的利益而牺牲自己。林把中国古代的文化观与大自然的关系,也介绍地很全面。
遗忘. · 5.4/10
知道自己有情绪问题比较重要,但是如何察觉,处理自己和他人的情绪更重要,当个人不在只纠结于个人情绪的问题,而是从封闭的内心走出来,关心他人,敞开心扉,助人为乐,关心其他人的生活,关注种族的命运,爱护自然,心系地球,小我自然升华出自我、超我的存在,个人的情绪对自我的影响就会小到很小。
如果环境不开心就试着脱离当前的环境,或者改变自己对于周遭环境的看法,试着从更深层的逻辑来思考周遭,思考如何适应或者改变,减少用情感来体会身边发生的事情。
能让自己摆脱当前困惑的是关注自己的内心,能让自己摆脱关注自己内心的是关心别人的情感,能让所有人都摆脱情感困惑的是关心这个世界。
当然,快乐最重要,尝试让自己产生幽默,做更多的心里建设,在别人面前嘲笑自己的不足之处,嘲笑过去自己独特的观念,当给别人带来快乐的时候幽默的人生态度的随机显现。
最后,我想说如果想要幸福就不要过于关注自己是否有情绪问题,而是换个积极的方向看待自己,去了解别人的苦难,接受生命的无常和不完美,接受自己的平庸,接受最残酷的适者生存法则,接受商业社会时时刻刻的进化。
引用《Persian Series #7》中苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”
什么草莓芋泥 · 3.3/10
《Persian Series #7》……朱莉娅·恩德斯
就像生死平等一样,人的生理入口和出口也一样平等。我们大多很享受嘴巴品尝美味佳肴的愉悦感,却大多不愿意提及排泄问题,等这方面出问题时,就很严重。这个德国姑娘很幽默的讲述了Persian Series #7。同样都是人身上的器官,只是因为参与的是出口,就让肠子蒙羞,不能很开放的拿到桌面来讨论。只有严谨的德国人才会如此缜密去动这方面脑子吧。
编剧从出生就是一个“乳糖不耐受症”。想起了小外甥也是这种,剖腹产临世的、没有被母乳喂养过,出生8.5斤的大胖孩子,现在长得像豆芽菜,我在想婴儿期的这个问题,也影响了孩子的健康。为了健康,身体每一个器官都应该重视。肠子很长,小心思很多,我们一节节去看。猛不丁想起了葫芦头,好罪恶,哈哈
我们的身体其实是由三个系统组成:血管系统、神经系统、肠道系统。“心脏是至关重要的器官,有了它才有源源不断的新鲜血液为身体提供能量;大脑更是复杂又神秘,有了它才有思想的火花。而说到肠子……这有什么好说的,尽是些厕所的事。”自我理解,心脏和大脑就像一个机体的前台业务,而肠道就像后勤部,而后勤也是非常重要的。编剧认为“我们的肠子魅力无穷!”
在我想来,也是觉得排便是一件非常有意思的事情,原因在于我家小朋友的便事。小时候的便秘让我们大为头疼,每天听到她正常排便的消息不啻为一天里最吉祥的消息。
幽门螺旋杆菌一章内容非常有意思。普及后才知道幽门螺旋杆菌有利有弊。
血清素是幸福荷尔蒙,少了它就会引起抑郁。恐惧感在大脑里属于杏仁核的管辖区域。眼睛和杏仁核之间直接通过纤维连接着,所以人们看到蜘蛛时马上就能感到害怕。
抗生素的问题也要学会甄别。
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