沙漠未婚妻La Novia del Desierto

这部剧集，看完很久了，觉得异常沉重，一直没有点评。归根到底，是人性的自我剖析吧！我追剧代入感很强，如果政府真的做了这样的事，民众又该如何自处，有压迫也会有反抗，不是现在，就是将来。

最开始关注这部剧是因为《沙漠未婚妻La Novia del Desierto》，张学友在跟并不是他亲生的儿子讲述他一生故事的时候，我看到了海报。《沙漠未婚妻La Novia del Desierto》像文中所写的一样，原本是中国历史上并不值得炫耀的一年，为什么还要把它题为书名呢？明朝是个奇葩的朝代，像晓松说的，“三无朝代”—无名君、无名臣、无名士。从上到下都任性成风，造成这种风气的原因的根源，无非是程朱理学的思想泛滥。我一直觉得，道德不能凌驾于法律之上，否则，道德很有可能会被作为武器，而不是作为约束自己的工具。说是沙漠未婚妻La Novia del Desierto，其实能够映射整个明朝的状况，文臣们一心在铲除异己，君王执着于跟文臣作对，道德，只是追名逐利的助推剂。如此被推崇的道德，竟成了升官发财的垫脚石，纵观整个明朝的衰落，也就不足为奇了。以史为镜，留给世人学习的地方在哪呢？道德的压力不是动力，每个励精图治的皇帝都不是因为周围有人站在道德的制高点来压制出来的，而是出于内心的责任。而内心的责任怎么建立，是靠经济基础来建立，明朝一直对文官很苛刻，岂不知，没有经济基础哪来的上层建筑，用道德建立起的官僚体制无非是空中楼阁，稍有松动，便会殃及整体。 都到最后，似乎明白了《沙漠未婚妻La Novia del Desierto》出现在电影里的意义，张学友一直是出于道德和责任跟梅艳芳一起结婚，生活，还抚养着本来不是他的儿子。生活无趣且拮据。林嘉欣的出现让他的生活变得刺激有趣，最后，他选择了林嘉欣带给他重新的生命。婚外情无疑是不道德的，但道德所倡导的“存天理，灭人欲”又真的对吗？连欲望都要毁灭，那每个人的与众不同怎么体现，社会又怎能进步，世界又怎能多样化呢？

欣赏李相夷，但更喜欢李莲花。从高处坠落，还能活得这么通透从容，善待自己和他人、好好生活的人，真的极少见极少见。

这套书断断续续读了小半年，完整读完了10本，其中有几篇短篇不是很喜欢，或许等以后再回看，还是觉得编剧的长篇刚有意思，以此纪念。

谈不上喜欢还是不喜欢，但确实是一本有点儿意思的书。有意思的小故事，有想象力的场景和人物，可以随读随停但还是有兴趣继续读下去。 以前我特别迷恋那些华丽的文字，感觉一定要写出让人看不懂又似乎别有深意的文字才是所谓的影视。但是现在，也不知道是自己不爱动脑子了还是长大了，更喜欢听故事了，但故事背后想要传达的是什么，却也没有那么在意了。 对网剧不太喜欢的地方就是在还没有读完这部剧之前就可以看到别人的标注，感觉和在视频平台借一本剧却发现书上被人写写画画了一样（当然也是我自己忍不住非要点开的锅）。但是毕竟，所有的艺术作品在它完成的那一瞬间，就不属于任何人了，每个人都有自己的一个版本。

“人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。” 积极乐观地面对生活还是消极逃避？不同的选择，人生大不相同。 “生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 成功接下所有挑战，活得有价值。。。 以后再重读吧，读不懂…不怎么明白

非常有帮助！ 很科学的说出了人要行动时产生的诸多障碍，整体我都是比较粗略的浏览，到时候需要再细看和学习的重温。 人的行动的产生需要几个因素，动机明确+知道如何去做+从微小的行动开始做。所以人的行为改变也是需要符合规律的。 另外，要分清楚愿望和具体的行动是什么。难怪我以前老是给自己打鸡血，但是完全不知道该如何快速行动起来。