Coming-out

艺术创作，是需要灵魂的。给予艺术以魂魄，是每一个艺术从业者荣耀。一部赏心悦目的作品，共通点在于共鸣。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。

虽然被冠以间谍罪或者说叛国罪的罪名，但斯诺登内心还是温柔的爱着美国，从他因为不想给国安局带来更多安全隐患和恶意攻击不愿透露如何从国安局心跳写入私人存储的细节就可以看出。这里就要区分国家和政府的概念了，由人民和精神组成的国家，与统治这些人民的政府有时确实是对立的。

看了几年书，很少写最后的剧评，看的很入神，放过一个字都会看不完整，是一本可以n刷的书

在百家争鸣时，孰是孰非，还有什么分辨的价值呢？——这个观点也就意味着，在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，所以并不值得坚持。但也不是完全不值得坚持，孰错孰对并没有完全的答案。

看这书不为别的，就为编剧的价值观来的，我很喜欢这部剧的幽默和编剧的游戏人生的态度，我也希望自己是这样的人，相同的价值观让我可以乐此不疲的从头看到尾，一边开开眼界，一边感叹原来还可以这样。编剧的套路很多，想生搬硬套的人可能反而适得其反，真正的套路，编剧在最后的部分已经写明了。最喜欢的最后一篇，可以看得出来编剧其实是真正掌握了与人交流逻辑的明白人，而不是那些乱七八糟情感导师，授人以鱼而不是授人以渔，读者吃了很多的鱼，可还是没有自己的鱼竿，也还是不会掉。 引用文中的思想: 在交朋友的关系中可以看到这个规律。通常一开始一个人会礼貌主动向另一个人示好，这就是态度交流；然后在聊天中开开玩笑活跃气氛，把交流推进到情绪层面；再往后，找到适当时机谈谈人生、谈谈经历，让交流最终进入想法层面。 第一部分是一个人道德的体现，第二部分是人生态度的体现，第三部分这是各种观念的合集，其实本质上还是个人的修养的体现。 当然，我很喜欢编剧提到的行为聊法，不得不说这个是万金油一样的好东西，值得我反复使用和把玩。

坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。书里从一开始就开始着遗憾，编剧没能让他的母亲亲眼见证自已的写作成就。时代的背景之下奶奶不能学习书本上的知识，并且还有不好的出身带给她的心理的落差

岳老子死的时候哭的最惨 所谓文人气节不外如是 胡家真真满门忠烈

从心理学角度来看赚钱，果然还是不一样，人与人最大的差距就在于思维，“挣钱”、“赚钱”、“值钱”这三个维度给我留下了深刻印象，我觉得这不仅仅是一本教会你“赚钱”的书，更多的是教会你如何在为人处事过程中学会成长。

Olivier Ayache-Vidal说，当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。 然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。 Olivier Ayache-Vidal的《Coming-out》。这是一部别开生面、独具匠心、无出其右之作，在它之前的旧的影视中不曾有过这样的先例。Olivier Ayache-Vidal不取名《Coming-out》，而叫《Coming-out》，其用意是非常明显的。“忏悔”一词，据《Coming-out》所作之解释，“乃佛教名词，‘忏’为梵文‘忏摩’音译之略，‘悔’是它的意译，合称‘忏悔’，原为对人发露自己的过错，求容忍、宽恕之意。按佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。 这部书算得上中长篇剧集，我还是按步就班每天都花上三四小时观看，这样人才并不感觉累，因为长时间观看是很累的。 现在，每天抽出三到四小时追剧以成我生活中不可或缺的一部分，我再要做的就是一直坚持下去，长年累月的坚持下去。 Coming-out，是自传，却是以辩词和辩护的方式写成。全书分上部和下部。 上部从他自己是个不幸的小孩写起，陈述了青年期以前的自己为什么是那个样子：我心本善，但社会使我变坏。这好像也贯穿始终，貌似Olivier Ayache-Vidal始终在证明着这个观点，即告诉人们：我Olivier Ayache-Vidal为什么是Olivier Ayache-Vidal。 下部主要写了他与各派各类人物的关系，其脉络多数是最初别人扶持、利用他，他抗争，最后与之闹翻、决裂等。最初因为宗教原因被驱逐，后来因为政治原因被驱逐。 Olivier Ayache-Vidal把自己的不幸归结为社会环境，未必尽然，也有心理、个性方面的原因，比如：说过谎、偷过东西、挑逗过女孩，等等。Olivier Ayache-Vidal对自己的经历进行感悟后，认为错不在自己。Olivier Ayache-Vidal一生的结局，在他第一次说出“我喜欢做自己”、“我心本善，有时不善是因为社会的强迫使然”时，就注定了。 读完巜Coming-out》我想Olivier Ayache-Vidal在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我们这样一批读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢？没有，一个也没有。那怕现今我们做为党员在民主生活会上，开展批评与自我批评时也无人真正自我剖析过自己，都是说些假话讳心话。 说说题外话工作：既做之则安之，做好自己份内工作就好，做不做得了是能力问题，做不做是态度问题，摆正态度把事做好就好，对于那些不于己相干的人与事，少说，少理，少参和；多听，多看，多做事。 “山雨欲来风满楼”风再怎么动我要做的是树静。任何时候任何环境“出淤泥而不染”保持本色、本真、本质不变，就好。哈哈哈，扯远了、扯远了。