Santiago oculto

想读一本行动力相关的书，找到了这本，但是我本人并不是很推荐。 本剧10，100，1000的持续行动的理念我非常赞成。但是实际讲述起来怎么做，并没讲好指导方向。包括对观点的陈述太过于冗杂，一个简单的观点，配了超过几十倍啰嗦的陈述，我并没有获得我想要获得的行动力，做到，等相关的内容。个人觉得本剧可以缩减很多内容。如果想看看不建议精读。 也去找了编剧另外提到的17年出的关于练习的那部剧，发现两本剧的模式一样都让我难以读下去。 但是对编剧能坚持做事的态度和行动力是表示认可的，只是书中内容对我帮助不大。

“在嘉陵关看烟火时，我曾想过，有一日身穿大红喜袍，怀抱此生挚爱。”

没有人能演夜华

有很多人说王莽是一个穿越者，这些年总觉得其是一个很神秘的人物，他到底有何业绩，缘何失败，一直没有一个清醒的认知，看到这部剧呢就打开了。但这部剧正如它的题目所说的，祥瑞-王莽和他的时代，所以整本剧的贯穿始终的一条线是_祥瑞。每一个开国皇帝往往都有一些神秘的谶语，所谓的祥瑞，但是大家都明白，那不过是一种政治把戏而已，但这部剧的编剧却把我绕糊涂了，甚至有的地方让我怀疑他本身也是信这些东西的，但有时候又是跳脱的。所以是在笔意的闪转腾挪之间，不够一贯和流畅。尤其是这里提到的董仲舒的生平，在编剧的笔下，我们历史书上所提的“霸黜百家独尊儒术”的董仲舒，居然没有在王朝中起到任何的政治影响，而且在整个儒家的基位奠定上也没有什么建树，这显然是违背我的认知的。事实到底如何，我还是知识浅薄。 这里将王莽的生平从头写到尾，但对于其贸然成功掌握皇室大权，显然铺垫的还不够，而对于其为何失败，原因虽也进行了分析，但总觉得分析不够透彻。对于其失败的原因主要总结了三点，第一点是改制的失败，进行均田制，在当时的政治条件下无法实现；第二点是王朝指导思想的失败，秦朝是法家，西汉其实外儒内法，而真正的儒家有一些理想主义是用来训导君主的，王莽用儒家来治世是不具体，不适用的，过于理想化；第三点是机制体制的失败，又恢复了秦皇汉武，穷兵黩武。 我倒觉得王莽的成功在于权谋的成功，权术的应用而已，但是治理一个国家的时候只有权术，谋略是没有意义的，最重要的还是要有政治智慧，让一个国家的百姓过上好日孑。 对于王莽个人而言，妻子哭瞎，赐死三个儿子，女儿自杀，最后众叛亲离，说明这样的一个人物在个人人格上也是失败的。 可以放心，王莽绝对不是一个穿越者，他只是一个政治上的失败者，没有帝王的智慧，只有权谋权术而已。 书一般。

首先吐个槽，这部剧是我阿加莎剧集里面，人名最多的了。应该比《Santiago oculto》和《Santiago oculto》都多。 这部剧最终结局令人唏嘘，和阿加莎之前的书相比的话，有点《Santiago oculto》的味道。

穿越目的只是过古人的生活。穿越的意义就是个毛，这是一个缺乏想象力只是按历史写剧集的编剧。大家不如直接看历史