舒克和贝塔 第2集 不打不相识

生命有何意义？这一问题本身并不会带给你想要的答案，或者说，问题本事并无意义可言。生命的意义存在于回答的过程中，这意味着我们必须要用行动去寻找、去创造、去体验。无论痛苦与否，都是生命意义的一部分，生命的存在，就是一种意义所在，所以，对自己的每一刻负责，无论痛苦与否，都要始终对生命说“是”。 而所谓命运呢？命运并非是用来对抗反抗的，以怎样的（积极的）方式看待、应对命运，尤其是那些我们无力改变的命运，也是生命的意义之一。“如果可以，就改变命运，如果不能，就接受命运。” 能够透彻地明白书里所说的意义的话，也就拥有了好好生活下去的动力。这是这部剧带给我的最重要的意义。

本剧编剧通过几位地缘政治大师的理论和大量的史实，清晰地向我们阐明了一个真理：古代文明的产生和欧亚大陆与美洲大陆的发展历史，都是地理和人类主观能动性共同作用的结果，而地理是其中最根本并具有决定性作用的因素。

我一直在寻找可以告诉我到底应该怎样思考的书，这部剧让我受益匪浅，值得反复观看。

我真是爱极了这部剧这部电影，六个星期的夏日，十七岁的少年，长达一生的思念，相遇之时的相互试探，小心翼翼，坦白之初的左右摇摆，彷徨不安，我多想告诉你我心里的一切，尤其是我们之间的阻碍那么多，可是除了你我无人可说。离别之时的不舍，没了你的这条路，我该如何走回去？重逢之后的无奈，看着你的雀斑，我多想亲吻你身上的每一处雀斑，可是我不能。 遇见你的那个夏天，成为我珍藏一生的记忆。

父母需要觉醒。这个话题很沉重，却也充满希望。说它沉重，是因为大多数人难以直面为人父母的种种难题，或困惑，或抓狂，或无奈，或挫败。说它充满希望，是因为只要还愿意放下自我，就有机会去获得一盏指路明灯，让我们的亲子之路不再迷茫黑暗。 这部剧，与其说这是在告诉父母如何教育孩子，不如说是告诉父母如何更好地觉知自己。它更多是告诉我们在面临孩子的一系列“难题”时，如何看待问题与面对问题。  感触最深的有以下几点: 1.自负感。如果想接纳孩子的最本真状态，我们就需要放弃那种“应该怎样”的想法。很多父母是带着一种根深蒂固的价值体系成长为父母，对应该和不应该有着明显的界限取舍和判断。面对孩子，他们会有本能的“过来人”的优越感。可是他们却忽略了，他们自身的很多烦恼也正是由于自己固有的思想和观念才导致了现实中的禁锢不前。对于这种与生俱来的自负感，应该时刻保持警觉。 2.应对痛苦。父母转嫁给孩子的痛苦往往是他们自己的痛苦。孩子无法表达真实的自己，往往是因为父母自己没有能力表达真实自我。大多数人认为应对痛苦是极其恼人的事情，所以我们会想到种种办法来掩饰，比如通过外在形式的满足（修饰外表，物质获得等）或归咎他人。我们不愿意面对自己的感情，不是逃避抗拒它们，就是将其转嫁给他人，或是通过情绪化的反应将其发泄出来。可是这样的处理方式完全无益于真正问题的解决。它只是让我们的情绪得到暂时的缓解。只有真正面对自己内心的需要，正视它了解它尊重它，才会让自己逐渐放松，放下戒备，也才会寻求真正的解决之道。对待孩子即如此。在受到刺激之时，更多时候我们应该学会问自己：“我们为什么会被激怒？”。 3.“按部就班”可能会蕴藏着很糟糕的结果。长期的被安排，被建议，被指引和遵循应有的模式，孩子会慢慢失去自己思考与判断及想要为自己人生负责的能力。 4.通常与处理现实中的问题相比，调整我们的期望值是更难跨越的障碍。接受孩子的现状远比应对孩子的具体问题要更加困难。如果我们在彻底接纳孩子的问题上有什么困扰，那问题的源头一定来自我们过去的认知和经历。 5.缺失感。如果孩子表现得不够完美，我们可能会感到失望或遗憾，因为这触动了我们自己的缺憾。可是我们往往意识不到这点。孩子长大以后，也只会通过外在指标----成绩、外貌、职业、财富、配偶、人际交往来衡量自己的内在价值。他们会重复我们的路----幸福感的获得很大程度上只来源于外在。 6.“期待”的恶果。所有反抗叛逆，其实都是潜意识中对于对方想让你怎么样的一种无声抗拒。不是自己真的不想那样，而是不想按别人说的那样。是为了捍卫某种“自由”。因而，只有真心接受孩子的本真，才可以让他们真正放下抵触和戒备，与我们建立真正的联系。 7.当我们不能接受孩子的粗心，怯懦和平凡，那是因为我们自己的羞耻感。许多父母都会陷入误区——将自己的尊严同孩子的行为混杂在一起。 8.告别充满焦虑的“充实”。父母总希望看到孩子时刻忙碌的一面，以此证明他们在学习，在做事，在进步，没有虚度时日。就像他们自己一样。可是，恰恰是这种被填满的生活，让我们失去了真正看清自己的需要，与自己对话的能力。孩子与成人一样，需要安静地独处时刻，以学习如何体验内心，达到“有为”与“无为”间的平衡，找到生活的意义。 9.与孩子一起践行“过程”。父母应该更关注孩子在生活中的表现，而不是在学校里的表现；更多了解他们在生活中的进步，而不是学习上的进步。如果我们把焦点仅仅放在目标的实现和成绩本身，就相当于向孩子传递了这样的信号：唯有结果才有意义。 我觉得书中的理念不止适用于亲子之间。朋友，爱人之间，都需要这种觉醒。我们需要首先尊重他人，才

纵观本剧评论，很多兄弟应该都是从《舒克和贝塔 第2集 不打不相识》过来学习的。 本人也一样。 花费了15个小时的时间将本剧读完，结合《舒克和贝塔 第2集 不打不相识》、自己的学习经验和生活经验说一下自己的浅薄认识。 如果你看了《舒克和贝塔 第2集 不打不相识》，一定要看本剧。 《舒克和贝塔 第2集 不打不相识》的五步学习模型，虽然后面有很多的补充和练习，但是，缺乏了一个出色的、将至灵活运用的鲜活例子。而这个遗憾，在本剧中补齐了，你将在本剧中看到老顽童似的费曼先生，是怎样思考问题，理解问题，并且解决问题的一鳞半爪。 最重要的一点，费曼先生反复提到——这就有意思了！ 对，这很有意思。有意思在哪？有意思的是，费曼先生能不断从生活中找乐子的精神。他可以不顾身份，去酒吧寻欢作乐；可以跳脱出来，去学习绘画和音乐；可以俯身去研究蚂蚁！他的执着和专注、高效、自我激励，全部来自于对自然的美的探讨，对生活的热爱，对学习的性质。与其说他有一个灵活聪明的大脑，不如说他有一双善于发现的眼睛和好的思维习惯。费曼先生有一个自己的工具箱，这个工具箱源于他对学习和生活的深入思考和认识，他善于解决问题——这个问题讲的是什么？确切来说是什么？对应我理解的什么样的模型？已知是什么？从已知到问题，我需要做什么？ 罗曼先生专注、高效，乐此不疲，不断的去尝试不同的领域。哪怕他已身成名就，他仍然不断的在其他感兴趣的领域尝试新的东西，绘画领域的不断练习，尝试，思考；音乐领域的探讨，演奏和投入，都给他带来了极大的乐趣，不图名，不图利，只求一个字——乐。他对自我的控制，和对幻觉的思考，最后都是自身亲身实践的感受；他练习葡萄牙语和西班牙语，主动找母语人士交流；他在日本，非得要住日本风俗的旅馆要体验风土人情。 费曼先生，人生丰富圆满，心向往之。但我们可能不是费曼先生，我们只能从中窥得费曼先生的一个背影，他给我们指了一条路子，但在最后告诫我们，不要刻意的去学习一些模式，寻找不同的可能，寻找适合自己的路子，适合自己的“工具箱”。 有幸在我生命中遇到一个类似费曼先生的人，聪明，有才华，游戏人生，但对待工作又很专注，很有幸这个人是我导师，但不幸的是，我不是一个合格的徒弟。 2016/12/18 23：45 初读留念

对残酷的社会现实认识是清醒的，对世界各国暴露的问题局限是客观的，亦能遵循自然规律不眷不恋全然的放下接受自己生命的终结。

没有奇葩的爷爷奶妈，只有没事找茬的伯娘和姑姑，邻里关系融洽，家人和睦，友爱互助，看着轻松愉悦，一切都好，就算不好的，也是瑕不掩瑜。

如果说是穿越剧集，似乎我太迟钝了，没有强烈的穿越代入感；如果说是古典剧集，我又没有发现古典影视文字美感！我太难了 故事情节描写平淡，人物情感描写少了鲜明的色彩。主人公陆云筝出生母亲去世，被继母排挤，幸得外祖父母疼爱有加，与青梅竹马两小无猜的世家弟子相伴至年少，而为了家族嫁给功高的沈聿白，得夫君挚爱！除了命好，与云筝的好强与努力分不开！  凡间夫妻，应是"我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。"

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”

游戏教科书 你认为的游戏并不只是你以为的游戏，还有游戏定义下的游戏。