乡村有爱情

本剧由三个长篇剧集组成《乡村有爱情》《乡村有爱情》《乡村有爱情》脑洞之大堪称绝品。第一次读他的剧集，第一次读这样的剧集。真是新奇无比，诧异无比！特有的波氏黑色幽默贯穿始终。编剧就像长着透明翅膀的天使般从现实飞向虚构，从此刻穿越回古代，不需要任何的转换，没有任何词语的铺垫，就像夏天围绕着你的的苍蝇般忽上忽下，忽左忽右，一会儿隐身不见了，哪怕你翻遍屋里的每一寸犄角旮旯都无从知晓，然而一会儿又出现在你面前，围绕着你上下翻飞，嘚瑟无比，而你只能抓耳挠腮束手无策。读他的作品就是这种呼一下一个时代，呼一下回到文革，呼一下回到了现代，无论你从任何地方开始，都能跟着叙述走下去，天马行空，毫无章法，然而时不时的反射出的对现实的讽刺又赤裸裸的把你拉回这个现实无比的现在。让你又恨又爱，又费脑又欢喜，各种体验在波波的叙述中带你尝遍。时而跟着主人公穿着一个巨大无比的黑色大衣坐在文革时期的公园长椅上，时而跟着王二在破旧的出租屋里赤裸相见，时而又变成了大唐节度使薛嵩，拿着铁镐赤身裸体在那个荒芜的热带地区开荒辟地，让你纠结一根细细的竹篾条是如何吊起他的历史脐带的，我想这应该是一个严肃的技术活。 开篇就是《乡村有爱情》主要叙事的是两条主线，一是：历史研究员“我”在车祸后逐渐寻回记忆，二是：薛嵩这个公子哥儿立志干一番事业，倾尽家财向朝廷买官，最后却被分到了一个荒凉偏远的地方——凤凰寨。刚开始看的时候对编剧这种天马行空的思想搅扰的无比郁闷，天上地下，一会儿东，一会儿西，语言之荒诞，词语之赤裸都是之前我见所未见，闻所未闻的。时空的错乱使我这愚笨的脑袋所跟不上他的叙述，对记忆和现实的描述让我一致认为自己拥有记忆是个错误。“我”和白衣女人在现实中充满屎尿的万寿寺里办公，薛嵩带着雇佣兵和学院派的老妓女在酷热无比的凤凰镇安营扎寨，伐木建房，为大唐王朝开疆辟土。这一段让我无数次的大笑不止，笑雇佣兵的张狂，笑薛嵩的无能，以及后来薛嵩为了显示出他节度使老爷的威风，在挨了雇佣兵的挤兑后把年轻的小妓女捆绑在树上抽打的场景，这是匪夷所思的映射着现代社会的真实现象。他总是能够让你笑着哭，而后又哭着笑。明明荒诞无边的叙述中又引申着赤裸的现实。这就是未知演员特立独行的地方吧！ 《乡村有爱情》写的是隋末唐初李卫公的事情，和现实生活中合租住在一起的我和小孙。洛阳于长安在我们的记忆中是神圣无比的，然而在剧集中洛阳是一座泥城，出门要踩着高跷，穿一件长袍不穿内衣，从大街上走过，从行人头上略过。或者乘坐黑人的人力出租车。给老弱病残乘坐的牛车。像这段“非老百姓乘坐的八匹马拉的轿车呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋的不够快。老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。”他就是这样将这些讽刺隐藏在荒诞无比的情节里，让你一边感觉荒诞一边能够感同身受。李卫公年轻的时候是个小混混，因为聪明无比，证出了费尔马定理，写在赖以生活的色情板书中，得到了领导上的重视，最后不得不逃出洛阳。而现实中的我是在和合租的小孙的苟合中证出了费尔马定理，成了“人瑞”有了职称。红佛是一名歌姬，因为偶然的机会和李靖逃出洛阳，最后李靖建立了水泥的长安城后成了开国元勋的李卫公，红佛成了一品卫公夫人。在李卫公死后竭力要为李卫公殉节，而引出一系列的指标，皇恩等等啼笑皆非的事情。让你无奈而又啼笑皆非。 《乡村有爱情》中写的是山东富商王仙客回长安宣阳坊寻找他的表妹无双的故事。这个故事是一个能够让你抓狂的，纠结的，怀疑的，整个宣阳坊全部失忆的故事。为王仙客寻找表妹无双增加了重重阻力，直到最后结尾是有人说无双被皇宫的人抓去做了宫女，而王仙客准备动身

很不错的一本剧，虽然是外国人写的，但是觉得里面写的戒律，很有共鸣。不管时代怎么发展，女孩子还是自律一点比较好。爱一个人，就是让彼此变更好。在爱情里，一旦双方的付出不平等，或者为爱一味的妥协……那样的爱情即便走到了婚姻的殿堂，也是不幸福的。我们要保守自己的心，终究会遇到一个，他爱你，你爱他的人。

挺逗的，不狗血

未知演员《乡村有爱情》，从内容上说，有点像鸡汤类，又有点像励志类。        体会:一是内容贴近社会发展前沿，信息量大；二是本剧充满正能量，可读；三是成功在于坚持。

人生在痛苦和无聊之间像钟表一样来回摆动着，事实上，痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。”

又反复看了一下，最近总是想拿出来反复看，这部剧应该让很多人意难平吧，包括我，有时候沉浸进去的另一种方式是自己去创作，只是我现在不允许，有时候我希望永远在一个没有尽头的故事中，伴随过完这一生，有时候希望自己也要留下一部让人意难平的恢弘著作，这一生也就足以。 我暂时离开下，这部剧其实几年前就开始看了，如今还是太痴迷。看了好几次也不能再看了。

今年读的第21本剧，对于副业，一直想去做，目前适合自己的是工作和农民，陪爸爸把家里猕猴桃，樱桃种好卖个好价钱，本剧对我思想很有启发。

1989年，美国的比尔、波特和他的好友史蒂芬探访了西安南郊的“隐士天堂”终南山，他将沿途的所见所闻记录整理成书。 终南九峰七十二峪，道观、茅蓬、庙宇星罗棋布座落山中。比尔通过与形形色色的隐士交谈了解他们的日常生活、学习打坐一系列情况。比尔每到一个地方都会穿插的讲述一些历史典故。我在看剧中间感叹：一位美国佬对中国的历史、宗教、地理、古文化了解的如此多，今我有大开眼界的感觉。 书中所记，天看已是28年前的人事。在瞬息万变的当代中国，我们不久前才去过的地方都已沧海桑田；终南山纵然曾经藏着百千隐士，可毕竟离西安只咫尺之遥。现在很多茅蓬已经商业化吸引外界游客，隐士是有不知打坐有几人？ 比尔

世界上最可怕的是比你美比你聪明比你优秀的人比你还努力！看完人生效率手册后发现懒癌深深地影响了自己很多。未知演员在三十多岁就拥有如此多的title以及财富靠的就是她孜孜不倦的努力，近乎严苛的超强自律力持续不断的努力，行之有效且不断总结的实践方法以及合理且优秀的人脉资源。今天起像榜样看齐突破自我的瓶颈，从生活点滴做起实现自己今年设立的目标，成为更好的自己！

给四星是因为太难读。这真的是写给工人看的吗。 资本主义生产方式，包括生产过程和流通过程，是特定阶段的历史产物。资本主义生产是资本增值的过程。资本增值来源是对剩余价值的榨取，即对工人的剥削。而以工资、利润、地租为主体的分配关系，是由劳动、资本、土地代表的生产关系决定的。

没看完，可能有些片面（实在看不下去了），看了几张都是一些刻意练习案例，很不错，（学习成长类的剧集，水字数严重）； 个人认为： 刻意练习是初始的重要环节，到达一定程度，就不会再有太大提升，突破瓶颈还需无意中感悟（就像拍电影失误的言语往往成为经典）消灭你的可能是跨界。

前些天，一个瑟瑟发抖的冬夜，我的大学男性友人拿着一瓶法国起泡酒约我撸了个串。这么大冷天的，你说容易吗？嗯，真爱真爱、真哥儿们间的爱。他一点都不女气，所以好吧我承认是我有点爷们儿气。 我们大概一年见一次吧，毕竟算是天各一方。每次见都是直接约饭，我会带上永远不换的女闺蜜，约各种我想吃的毒素：火锅、烧烤……只是每次在路上，真的是每次，就开始胃疼。这是个什么魔咒，鬼知道。 他，怎么说呢，大学时就是个非常文艺的青年，会主动从家里骑单车到我家楼下借给我几盘磁带，罗大佑李宗盛陈升什么的。有轻度洁癖，所以磁带皮是用另外一本剧夹得平平整整的，啰里吧嗦的反复提醒我：别用油手乱摸、别用屁股乱坐……弄得我烦不胜烦。 现在人到中年，相貌表情变化不大，只是发际线开始后移。依然文艺，张楚、崔健、罗大佑的演唱会场场打卡。但也滋生了一些不太符合气质的爱好：网购、惜命什么的。每次见他基本都是冬天，次次都穿得过厚，带着3m口罩，看着我咀嚼的满口垃圾默默摇头叹气…… 那天喝了两口起泡酒，我盯住他，说出了一句一直埋藏于心的话： “你知道吗？你长得像、好看的未知演员。” 如此突如其来，令他一时面部表情管理短暂失控。 三秒钟后，他尴尬的笑了： “你说，我是该高兴呢，还是不高兴？” 我补充了另一句肺腑之言，也是一句废话： “未知演员像长得很丑的你。” 女闺蜜在一边憋得脸通红，我知道她一定很同意。 最后我总结陈词： “我喜欢他啊，我也喜欢你。” 那天晚上，我回家躺在床上想了想，才发现，我可能说反了。为什么我在第一眼看到未知演员这个怪物时，就觉得会那么的亲切。原来如此轻易的喜欢他啊，是因为喜欢你。 后来我接着又想了想：我有两个同事一个长得像马东另一个长得像蔡康永（都是真像，绝不牵强）再加上我这个像未知演员的同学，可以约着坐一排了，再加一个高晓松就完美了。 所以你看到现在也没看到我对这部剧的评价是不是很生气？一直在跑题。嘿嘿，我是存心的，你看我打的星星吧，未知演员，这部剧，看到一半之后，我真的开始跳着看。没耐心了，对不住，即便你长得像我那个变丑一点的男同学。我也得扪心自问实话实说不是。 但是，我喜欢你。即便书没有很吸引我，我也喜欢你。

毫无疑问这是一本鸡血书，但却带有一定的普遍性。不出意外，很多人的一生会在工作中度过。有些人的工作是主动选择，有些人的工作是被动接受。有些人自己做老板，有些人是打工人。不管是哪种方式，工作使人获得收益，并产生社会价值。而以更积极的心态面对（当下的）工作，是获得幸福与满足感的不二法门。时代在变，但人性的变化很缓慢，一个认真、敬业、执行力强、投入度高的人，是更职业的人，也更容易获得机会。也符合所谓“专业主义”和“工匠精神”的定义。我们不能因为这部剧洗脑的部分就否定其全部，每本剧都有时代的局限性。不负自己，只争朝夕。

这还是一人之下吗？

所谓亲兄弟热姊妹啊，就是说，生命中有些痛苦，他们相互给予，却又相互治愈。 乔一成太苦，四美太幸运，遇见了一成当哥哥，有一个哥哥照顾真好，可是当哥哥好难。