Senior Trip

>> 制订了“人脉行动计划”，列出了自己的目标，以及所有可能与他分享成功经验的企业家 >> 社会研究告诉我们，满足与人交往的诉求不仅仅是“创造美好生活”的软性条件，也是激发创造力并不断取得进步的硬性条件，而这种关系链终端的要素则是——利益。 >> 慷慨待人、勇敢无畏、人脉变现、专业而不失个性、诚挚待人、礼尚往来、享受生活。 >> 以下是峰会的非正式行为准则： 学习之旅：“三人行，必有我师。”学习他人的智慧，学习他人的精神，学习他人的创造力。 建立友谊：峰会不是为了社交，而是为了寻找终身友谊。周围的人都很牛，赶快去认识他们吧。 享受意外：最出人意料的时刻往往是最有意义的。 传播爱心：峰会不看简历，只看人品，多多关注初出茅庐的毛头小子吧，别光追着大咖跑。 享受生活：没趣的峰会怎能称之为峰会呢？ >> 成功=遇到的人+合作成果 >> 人脉决定命运。时下流行的社交理论都赞同这样一个观点：我们接触的是什么人，我们就是什么人。我们的收入、情绪、健康都是由我们接触的人群及接触的方式决定。 >> 妥善管理人脉（当然，有时候，妥善管理也意味着放弃管理、顺其自然，这是这几年来我做父亲得来的经验）即妥善管理自己的职业生涯 >> 心动过后加上行动，才能最大限度地发挥本剧的价值。 >> 观看本剧时，请将本剧中的原则和策略都付诸实践。我的宗旨是：无论你年龄大小，所处环境有多恶劣，只要慷慨、勇敢地付出，你就向卓越迈出了第一步。 妥善管理人脉、成为社会精英需要你有主动的学习态度。如果你等到学习好理论知识再试水，那你可能已经浪费了几个月甚至几年。 本剧能帮你： ◆ 01 要有自己的圈子 >> 要有自己的圈子 联系无处不在。宇宙万物之所以存在，是因为它们与其他事物相互联系，没有事物能够孤立存在，放下“独行侠”的伪装吧。 ——玛格丽特·惠特利 >> 生活的规律就是：碰上对的人，以一个对的理由，由他引你进入一个对的圈子。哪怕你以球童起家都没问题。 >> 你帮助别人，别人也会回馈于你。“互惠”只是后来人们对这条亘古不变的真理的美化而已，而我只知“关心”一词，正因为我们互相关心，我们才会聚在一起做令人愉快的事。 >> 要想在一个领域成功，尤其是商业领域，必须与人合作，而不是互相隔绝，互相猜忌。那些填着大大小小数字的报表都在说明一个道理：商业是关于人的事业，做决定的是人，使它前进的也是人。 >> 主动与人交流不仅会让他人的生活有所改变，也有利于探索、丰富自己的人生 >> 真正的社交是使别人更成功 >> 早年在扬斯敦，我就会从任何可能的渠道吸取知识和建议：朋友、剧集、邻居、老师、家人。那种与外界接触的欲望完全无法得到满足。但是在商界，没有什么能比得上一个经验老到的前辈。在我职业生涯的每一个阶段，我都会在身边寻找这样的导师，并向他们寻求帮助与指导。 >> 我开始渐渐明白，真正的社交是使别人更成功，是努力让给予多过索取。我也渐渐相信，总有一些坚实的原理，来支撑这个以宽厚善良为基础的社交哲学。 >> 不是建立了关系网就能成功，但在追求职业、成就人生的过程中，朋友与家人的支持和帮助会使你得到意想不到的东西。 >> 以关系为导向的职业生涯会使你供职的公司受益，因为每个人能从你的成长中获益——正因为你能创造价值，人们才渴望与你接触。当你的同事，以及公司都能与你分享成长的喜悦时，你会感到非常满足。 ◆ 02 慷慨待人 >> 从来就没有孤军奋战的人，我们都是在成千上万人的支持下成就了自己。不管谁帮了我们，或鼓励了我们，都成就了我们的性格和思想，当然也成了我们成功的一部分。 ——G.B．亚当斯 >>

总觉得过去在哪读过，莫名的熟悉... 我庆幸自己的人生还有很长的路， 也庆幸自己仍有机会学会接受爱和给予爱... 更庆幸莫里的人生哲学提醒了我，追逐未来的路上，要用心体会这个世界，感受外围的爱和温暖，体验生命的过程，守住本心！

先生通透。这部剧看下来真有一气畅通之感，对儒家与道家的义理和脉络清晰了很多。佛教部分仍然比较模糊，其一是因为佛教方面基础比较薄弱，其二是牟先生在佛教部分与康德联系太多，总觉有牵强之处。因为康德哲学的基础也很薄弱，所以就更模糊了。啊，我真的太菜了。等儒释道和康德哲学的基础扎实了再回来重看这部剧。 先生无论在治学还是人格方面都是值得景仰的，看到这部剧的高赞评论让人痛心与悲哀。不过我也一直觉得中国哲学只适合有缘之人修身养性，要让它对政治或社会产生多大的影响只是美好的幻想。当然，夫子知其不可为而为之，当今之世亦有人知其不可为而为之，无论是以何种方式，这样的人至少值得尊敬。 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

人物各有性，事件各有序，语言个性，环境巨细。兰迪·布鲁克斯先生对人物和环境艺术性地细致描绘与生动渲染，句句讲究。

非常适合女性观看和理解的一本理财启蒙剧集，愿意推荐给我的朋友们

女性跟男性一样只是性别生理属性不同的人，是自然的区别，但女人、男人显然被赋予了太多社会意味，在社会层面把男人地位抬高了，而将女人作为依附于男人的从属存在，这是父系社会的一大特征。现在女人相比过去已经拥有很大自由和权利了，但是心理上依然很大程度上延续着父系社会对女人的约束，经济独立而精神不独立的情况还普遍存在，就像刘玉玲在《Senior Trip》里饰演的席梦·格罗夫说的：“我一直认为自己是个了不起的女人，但是，如果没有人想要爱我，我又能有多了不起呢？”即使事业有成，但还是会将有没有男人爱自己当作衡量魅力以及人生成功与否的一个标准。又比如盛行的整容整形、与各种抗衰老尝试之风，绝大多数都按照流行的男性的审美来塑造自己的。那些标榜女权主义的又何尝不是另类的男性认同？企图让女性变得和男性一样本身就是对女性的一种不认同。个人认为，一个成熟有魅力的人是雌雄同体的，有男性的阳刚同时也有女性的阴柔，就像太极图里白色一半有黑点，黑色一半也有白点一样，不是对立矛盾的而是融合统一的。不管男性女性，接纳自己的性别，找到自己的个性以及生命的节奏，去完成自我实现，体现活着的价值和意义。         很多束缚女性的往往是女性同类，特别是为人母的女性，不自觉就会成为女儿的天花板。我记得我小时候母亲一直灌输的思想是：女孩子就要会做家务，不然以后到婆家会被笑话的；女孩子应该要文文静静的，不要整天疯疯癫癫的；女孩子是给人家家养的，嫁出去的女儿泼出去的水；女孩是菜籽命，嫁得好了就过得好，嫁的不好了一辈子就完了；女孩子自己是做不成事的，需要跟男人一起才可以……这些话就像一把把枷锁一样一道道扣在脖子上，这样的母亲教养出来的女孩子要么认同母亲，把自己变成依附于男性的菟丝花，对自己的人生丧失了求索的动力；要么拼命抗争，在母亲和世俗的权威以及自我实现之间苦苦挣扎杀出重围像凤凰一样浴火重生，成为自己，而不是另一个母亲。这两个无论哪一个对女孩子来说都有些残酷，当一个女性越丰富所能给予后代的正能量越多，反之则负能量越多。这一路艰难跋涉得遇自我之后我希望我能够成为一个欣然做自己的女性，实现自己的梦想和追求，如果以后结婚生孩子了，不管男女，都给予他们做自己的勇气和底气，将他们看作是独立的个体那样去支持他们、陪伴他们，无有期待和要求，不管他们选择怎样的生活都给予祝福。        当一个人知道为什么而活，那么他就可以过任何一种生活，自然且从容。吾生有涯，体验无涯，愿热烈丰盛，活得认真，笑的肆意，不为形所役。

剧情蛮糙的，男主演技不大行，女主自然很多，而且长的很有特点，不过好在氛围感营造的很棒！看的出来导演蛮会拍的😀

果然越是大师，文字越是朴实自然，季老的诗词引用特别顺畅，一点也没有嵌入的痕迹，而且能品味出他的童趣，很多地方都可以成为仿写的片断。

以后一定会养一只可爱小精灵，他们有魔法，好像可以治愈一切。 怎么说，前面的三分之二的部分，里面的金句代入感实在太强了，谢谢编剧大大把我们想说的说不出来全写出来了。 是啊，我们每个人都是一艘小船，既孤单，也不孤单，从某种意义，没有声音也是一种声音。其实希望我们每个人都是有目的地的前行！