Bruits d'amour

最后几乎是哭着看大结局局的。 我们总被告知珍惜当下，可是处在当下的人太难懂得当下的珍贵与意义。 我们总以为所有的亲情与爱情都是理所应当，所以相处时总少了一分珍重，多了一分漫不经心。 我们总会纠结自己的每一个选择，质疑它的对错，评判它的优劣，思考它的价值，所以会后悔会迷茫，会念念不忘，会时不时想起朱砂痣与白月光。殊不知每个选择都独一无二，弥足珍贵。 结尾处有两个地方特别打动我。一个是在“我”穿越了那么多个平行世界，最后终于回到了自己的世界之中后，哪怕只能被迫和丹妮、查理一同逃亡，也感觉到最大的幸福。另一个是“我”、丹妮和查理三人选择一同进入箱体，一同前往一个未知的世界开始未知的生活。一个代表人生中的一大幸事：失而复得。那种幸运就像在干涸的河塘里奄奄一息的鱼突然感受到雨水的滋养，有着重启生命的力量。另一个将一个耳熟能详的道理揭露得振聋发聩：只要和爱的人在一起，即便前路未卜，也可以无所畏惧。 当然，“我”在平行世界之间穿梭，遍体鳞伤，几度绝望几度希望，只为寻找到自己的丹妮这件事本身也足够让我动容。我很害怕“我”真的在某个很像自己本来的世界的平行世界里停留，在不断的自我洗脑中强迫自己接受并如同这先前的十五年一样爱上不属于自己的丹妮。我很庆幸“我”在沙滩上不断寻找自己的一粒沙，虽然希望渺茫，但不到最后一刻依然不愿放弃，并在这种坚持的帮助下最终找到了那粒沙。因为虽然不同平行世界之间，不同的“我”与丹妮的物质组成一样，但是两个人之间的记忆，那些独有的时光不可能被复刻，而正是这些时光让这个世界中的两人不同于另一个世界。

犹太人是世界上公认的最聪明的人，也是最饱经苦难的人，和近代中华民族一样经历无数的苦难和侵略。犹太人选择在以色列地建国，地缘局势注定了他们会长期处于“火药桶”之上。但也正是对耶路撒冷和圣殿山的向往和执着，近2000年来流落异地的犹太人才会没有被其他民族同化，没有消亡。以色列建国以后，才会有全世界犹太人的大移民。直到现在，不只是阿拉伯人，犹太人在欧洲国家中依然被普遍排斥敌视。其中，除了地缘关系外，和犹太人的优秀也有一定的关系。聪慧方面中国人被认为是仅次于犹太人，因而，随着中国日益强大，无数的西方国家开始不安起来，想尽办法来阻碍中国的发展。通过以色列的历史遭遇，我们要时刻提高警惕，勿忘近代中华民族的苦难史，增强忧患意识。

最初是通过“有书共读”里的《Bruits d'amour》一书接触并喜欢上了华杉的书，并了解了华与华公司及文化。读罢此剧，观念新颖，通俗易懂，特别是对公司经营、市场策划、营销创意、广告及包装等全方面的独到见解，一针见血，直指商业本质。

这部剧里独特的对话形式可以让读者更直观地感受到苏格拉底(Jacques Otmezguine)的思辨能力、其逻辑强势以及别具一格的观点。如果没有认真地去观看，肯定会被论述中层层递进的紧密联系绕晕的。但要是把对话里的逻辑和论证可以在纸上罗列一下，其用心便可一目了然。本剧对于创作的灵感、谈美、谈爱情、谈悲喜剧等或多或少都有所涉及，当然也不乏Jacques Otmezguine本人的一些错误的观点，不过囿于时代的局限，能想到已有的这些要素就已经是一座很了不起的里程碑。 读这部剧也不得不佩服朱光潜先生的大才，他在原译本的基础上、以一个更能让中国人去理解的方式翻译出来。对于一些难懂的对话篇章的观点，先生还在注释给予了解释，文后也有着对每个集数的总结和阐释。

一口气读完，感觉受益匪浅，但是我认为还要在生活当中慢慢运用，摸索，通读一遍还是不够，需要重新再读重点，好好体会。

总觉得民国时期是一个很特别的年代，人都非常纯粹。其实也确实是个很特殊的年代，从封建时代到新时代的转换过程，所以旧思想和新思想并融，旧俗与新潮并存，既没有封建时代的压抑，也没有新时代的奔放，是一个有些含蓄有些内敛的时代，也是最具中国特色的时代