WM 2006 - Die Stars: Die großen Superstars des Turniers

AI#14:；近期选择读一些有关逻辑，AI及诗学剧集像并非偶然。本剧内容及播出年代是乎像有点过时，但是同意本剧译者介绍，它是该领域中一本具有特殊意义的作品。因为它首先想到，并且从逻辑思维领域提出，为什么大数据对于逻辑思维领域不仅带来革命性突破，大数据也不仅仅是数据大，它的核心就是预测，它像人类生活中的第三只眼，它还带来一些逻辑思维领域传统概念上革命。尽管本剧译者不认同编剧之有关的观点，例如，大数据讲究不是因果关系，而是相关关系。应该补充道，这里相关关系不是线性关系而是像多元统计模式下的关系。其实细心想，二者观点都有道理。只是如果能够换一个角度或者层次看同样问题，就都不难理解？举一个统计学经典例子，当讲身高与体重的关系时，在线性关系条件下，它可能有统计意义有显著关系，但是如果再将上面关心放在多元统计分析条件之下，这种线性条件下之因果关系统计意义下，显著为零。 另外，毕竟我们在逻辑思维领域的认识，早已经像从“革命的现实主义加上革命的浪漫主义”不以人们意志为转移改良到：“革命的现实主义+革命的浪漫主义+革命的数据主义“之三结合模式。从人文主义角度来看，就像是：“感性+理性+信息（Logos”）。从哲学角度来看，已经发展到能够从“唯物+唯心+信息”三个维度来分析与发展理念。其实此并不难理解，例如，生命物质中遗产密码，它即不属于“唯物”，也不是“唯心”滴，而是彻头彻尾“信息”的。简言之，从过去简单“二分法”过渡到现在“三分法”，这就像是人类文明进步的必然。只是人不常问或者反省：心思意念是否常能够得到心意更新，跟上时代步伐之发展？其实，向四度思维模式的发展趋势也会是必然，尽管数学上已经证明11个维度空间的存在。 入前所叙，对于二者看法不一之另外一种可能诠释就是，对于其中逻辑思维模式转换认知重点聚焦不同。因为对于逻辑思维模式的应用除了有传统形式逻辑之归纳演绎外，其模式表达方式也从描述性(qualitative )向量化 （quantitative)发展。在朝气蓬勃AI发展领域，各种深度学习或者机器学习模式层出不穷，各种新花样也方兴未艾。在东方和西方诗论近年研究发展也引人注目，因此小白童鞋大胆试问：特别是西方诗学之历史大发展后，有逻辑思维领域大发展，而有丰富底蕴东方诗学是否在现代大数据，现代数理逻辑及AI领域是否可以为全新逻辑思维模式领域提供一批新思路。新思路才能提供全方位新大格局，它令人向往。期待读本剧后，再读下一本介绍关于量化思维模式之收藏好剧后再来学习分享有关泡泡。 大数据对于AI的贡献之一就是加深对于“复杂性”认识。数学家 Horgan 曾统计过，复杂性的定义至少有 45 种，目前则不下 50 种。有报道，复杂性“总体可以分为客观复杂度和认知复杂度大类，前者是物理或本体意义的复杂，例如熵复杂度，无法通过认知进行化简，后者指随着人类认知提升、掌握规律后就能变得简单的复杂。在此基础上，复杂度则可以划分为信息类、熵类、描述长度类、深度类、复杂性类、多样性类、维数类、综合类（隐喻）等几大类”。从人文主义角度来看，除了上面提及三个维度之外及“人与鼠标间”竞争外，是否重新反思对于“灵性”维度的重审？或者说能够或者愿意重新考虑，像“眼见不 为实”之类，例如“柴米油盐”之上的思维领域？或者说，在“眼睛未曾经可见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”领域的一个礼物？ 有意思的有，本剧提到：大数据关心核心不是“为 什么”而是“是 什么”；在“牛津大学通识读本：数学”一书导论中，谈数学本质时也有相同说法。现代生物信息学（bioinformatics)所关注本质上也同样如此。显然，

尘埃 1 她抱紧你。希望你不要难过，也不要沮丧，但她怎么也抱不紧你了，她的手上沾了新鲜的润滑剂。她说，还和从前一样，就和她初见你时那样，那时你还是傻谬。傻谬从加州的海滩上过来，海鸥在上，游客在旁，他们一起进入她的画面。你将脚停在沙子里，像两截被折断的树枝插在上面，翻卷着的海水漫过沙子，又化成泡沫退去。你的欢呼声响起。她问：是你的脚吗？ 记忆中有无数这样从一个整体中被划离出来的碎片，都像箭头指向着明确的终点，就像你望着她。或者是通过博物馆里的一座不能说话的雕塑，或者是挂在铁链上同样不能说话的一盆鲜花，或者是一根突然静止下来的松针——它就呆在你传来的某张照片里——你记起那张照片是在小区里拍的，那个小区，你曾想要告诉她那儿每一棵植株的名字，可直到现在，除了橡树和白桦，你再也认不出其中多余的一样。你厌弃自己的失信，就像出门东向哭，西向哭的旅人，总是撞上同一个骗子。 那根离开枝条悬在半空的松针显出安详而自足，不再下落，也不上升；像一个人不吃不喝地静止着，凝固着；仿佛冬天的玻璃上结满了冰花。玻璃和冰互为参照，它们有了放大彼此的作用。你在冬天的早上醒来，晨勃像悲伤一样不能自已。她是某个世界的微距镜头。你通过一些细小的事物观察更为细小的她。她那时是尘埃，现在也是。 她从没见过这样的你，仿佛从冥冥中来。阳光，坚定，信仰爱和美好，即使被打碎一千次，还是要一千零一次地还原在她面前。像旅游区买来的俄罗斯套娃，只要不停地掏下去，总能掏出一个更小的自己来接替自己。她说，太耀眼了，不要这么耀眼。明亮像一把剑晃得她几乎不能睁开自己的眼睛。不是晃，是威胁。她用细小的眼睛看你。摩西初见耶和华的时候，耶和华也是一丛着火的荆棘。那时神的火焰在荆棘中显现，荆棘却不毁灭。 每次回想这些的时候，总觉得这是命运在教人如何利用记忆去寻找片段，如何将每一个片段中出现的事物重新爱上一遍。 她是多么爱你呀，爱你们之间的小把戏。爱拥抱，爱你们的第一原则，爱你提出的各种问题，还有你的量子小姐，她想象你的量子小姐有娇小的鼻子，你一说起她，她就生气。没完没了地生气。她也爱那些生气，你会走过来，但不移走，你只是将她像个棋子似的摆放到另一个位置上。棋盘上的棋子越来越多，落得下脚的地方，落不下脚的地方。你们的挪动越发频繁。想起宋诗里“有约不来过夜半”，那人叫赵师秀。但半夜是不行的，春天里也不行。没有假期，又挈妇将雏，所以那首诗，写的真是一点用处也没有。 她的情敌真多啊，可她从来没有消灭过她们。她连她的情敌也爱，同情她，同情她们美丽的壳。她们怎么可以有这么美丽的壳呢？ 美丽得令人心疼。美丽是挂在墙头的旗帜，必须占据上风。王小波也爱旗帜，“跨过沉沦的一切，我向永恒开战。”只有风才可以吹动这些现实世界的不俗之物。 但她是不现实的。你细细地打量下去，发现在她细小的部分里，在她风卷云稀日渐一日向着某个空处消失而去的部分里，有她的心，有她的呼吸，有她那时常变化的表情下面，越来越小而模糊的脸，以及脸上的五官。 她到底只是尘埃。 2 莲在某天如厕后想起给我写信，她觉得这样可以将一些麻烦藏在心事里而不露出声色，但我没有理她，我自己已经一团糟了。我一边想着她和她的医生朋友，一边想着自己和他人。莲说自己爱的只是理想中的模型，这我早就知道，我只是不知我爱的是什么。 从后门出去是个晴天，立春后的天空露出一张人与人之间的近乎脸。你好，张三；你好，李四。街道上的行人越来越多，离春节越来越近了。近的东西就是优先级高的，这没有什么疑义。所以人们挑来挑去，无非就是挑一件离自己最近的，再把这东西用得灵活而趁手，像成语里所说的：如臂使指。 邻居是对陪读的

花了很多时间，终于看完，错别字太多，有些逻辑存在问题，也就如此了吧。结局么……一言难尽……

看完这部剧后对成年人的世界就更不喜欢了。虽然做不了麦田的守望者，但可以找机会经常和孩子们和小动物们相处，也许透过他们的清澄的眼睛，我们能看到自己曾经的美好，纯净，可爱到爆。霍尔顿或许在成年人眼里是个最糟糕透顶的学生，但他纯粹，善良，坦城，一眼就能看穿成人世界的虚伪。孩子才是成年人最好的老师，我们是否也可以学着像孩子一样去思考，去探索世界。

很棒的一本剧，玄幻的想象，真诚的情感，无望的爱情，孤独的世界