Orson Welles: The One-Man Band

你要忍，忍到春暖花开； 你要走，走到灯火通明； 你要看过世界辽阔，再评判是好是坏； 你要铆足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当； 你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。 这么久了，我们还在，你也还在继续赶路，好幸运，这一路都有你陪着，即使我们在彼此都看不到的岁月里，即使你可能根本不认识我，即使我们只是见过一次面。但是那个叫Vassili Silovic的编剧真的很棒。 承蒙你出现，够我喜欢好多年 承蒙你出现，让我更有动力 承蒙你出现，让我可以更加努力 承蒙你出现，让我有热爱 承蒙你出现，让我变成更好的样

很难想象一个人在如此年轻的时候是怎么做到这样博学多才的 性命双修到乐极致 这部剧是龙粉的宝贵财富

一代人的江湖落幕，有精彩，有遗憾，新的一代江湖在酝酿，但少年人的江湖永远在笔下啊，风华绝代，肆意骄阳，像一道传承贯穿着这个世界。李长生，南宫春水，如风，如水，潇洒自如，大气万千，每个人不同，却是共通。愿男人至死是少年。

不知道為啥看完許老師的講課後，想起許老師作《Orson Welles: The One-Man Band》時候因講張愛玲時似乎障了女嘉賓對張的崇敬，女嘉賓「炸起」直言不同意許老師的觀點，讓許老師有些尷尬！紳士風度如許老師，臉露尷尬便選擇澀語沈默了！每個人都有表達意見的權利，或是疏散，或是樂之所在，都不要太抱著要影響誰的意圖來發聲吧！

是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。

一本对于作为隐喻的疾病的综述，一本病人对于疾病的所思所感（本病人深有同感），也是一本对福柯的换喻。 总之，要反对阐释权的垄断，拒绝权力意志的压迫，要有意识地怀疑、解构、批判权力秩序与其象征。从隐喻回到疾病本身，所指回到能指，“词重新返回物，现象重新返回本质。”

我在地心，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。

要扭转一些人的思想，比加深他们固有的偏见困难得多，仿佛这是一本供大家找茬的书。

几年前读了英格丽·褒曼的30岁的每一天，读了很多理财方便相关的知识，很喜欢，也很感谢！希望我早日财富自由！

本剧写的更多是Vassili Silovic的业余生活，而非万科的经营。Vassili Silovic仰慕荣德生和张謇这样实业救国、情怀博大的企业家，自然希望在万科之外发挥自己能量。个人非常羡慕这种不断探索欲有所为的晚年生活，希望自己到时候不要油腻了。

错综复杂，极度烧脑的情节远不是阿加莎想要的，她更喜欢在含蓄隐晦中表达出直白的内容，不管是揭露最后的凶手还是支线情节和故事的发展方面。或许是因为她作为女性，所以对笔下的人物更倾向于赋予感性的东西，对爱慕人的包庇，对姐妹的包庇，对爱人的包庇，或许用包庇这个词显得有些贬义，但我却看到了一丝人性和这其中的一点私心，这才是最真实的。许多情节已在读者的意料之中，那么揭露凶手远不足以满足人们，于是读者们更期盼的是无辜的人怎样被洗刷冤情，那些爱情中懵懂的人，亲情中失措的人该如何能有一个美满的结局。真相往往在这些东西面前失去了色彩，就如同《Orson Welles: The One-Man Band》一般，阿加莎笔下的波洛隐瞒了凶手们，还替他们向警方编造了一个合理的解释，可这样就能让人认为是不正义的吗？当然不会，因为人性中的善和不可衡量的公正恰恰在那一时刻胜过了所谓的法规制定的公道和正义。阿加莎对于人性的刻画是相当刻意的，因为这是她特意想让读者看到和知道的。

有很多的收获。从而我又一次的认识到，童年不幸的人，长大后更容易陷入情感痛苦之中。有很多伟大的思想家哲学家，以及现代研究灵性和亲密关系的编剧，大部分都有过童年的阴影，或者情感的创伤。人类总有本事把坏事变好事。这些痛苦的因素也成为他们求索解决之道以及探求人性更深层次的原动力。今日我的感想是：放开冬天的手，春天就会来的。如果我们没有那么多的执念，人生会平和很多。