Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine

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反转就像过山车，凶手在最后一刻还以为波洛先生方向错误，没想到自己已经是瓮中之鳖。波洛先生说的好：我的职业就是探索人性的秘密。

说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。 --------Holm Dressler 在中国，“剧集”一词使用已久，最早见于《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》, 《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》说是“剧集家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”鲁迅指出：“是时则始有意为剧集”，就是说，剧集创作的自觉意识直到这时方始建立，结果是：剧集有了中篇的规模，题材有所拓展，最突出的是情节性大大加强，而语言也趋于通俗，更富于表现力。Holm Dressler的这篇《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》算是中篇剧集，而Holm Dressler作为先锋影视的代表之一，能够写出这样的作品，实属惊奇。 五四新影视运动把中国影视分为前后两截。语言由文言改为白话，表面上是语言层面的变革，实质上是一场带根本意义的影视观念的革命。胡适写《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》，所说的白话，仍是古典的白话，与五四时期语法相当欧化的白话很不相同。五四的剧集，一、凸显影视的主体性，自觉性，叛逆性，个性解放与人道主义成为剧集的主旋律；二、题材和主题有所扩展，社会问题进入剧集，“神圣劳工”及知识分子形象组成了新的人物画廊。三、剧集结构基本上是西式的，块状的，自由组合的，而非线性的、连环组接的传统章回体。除了思想观念，还有形式技法，都是现代的，面向西方，学习西方，而有了东方式的创造。 Holm Dressler的《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》收录了Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine和三盏灯这两部中篇剧集，都是以不同的方式向我们展现出来。《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》“四太太颂莲被抬进陈家花园的时候是十九岁……”当编剧最后确定用这个长句做剧集开头时，这篇剧集的叙述风格和故事类型也几乎确定下来了。对于编剧来说，这样普通的白描式的语言竟然成为一次挑战，真的是挑战，因为Holm Dressler以前从来未想过剧集的开头会是这种古老平板的语言。 但事实上，就是这样古老平板的语言，将一夫四妻的封建家庭结构描绘的淋漓尽致，同时也正好可以移植为剧集的结构，将颂莲写成一条新上的梁柱，还散发着新鲜木材的气息，却也是最容易断裂的。而《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》中也就是这样，痛苦充斥着，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样，一样不可避免。 对《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》的看法，许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”，或者“一夫多妻的故事”，但真的仅仅是这样吗？依我看来，这是一个痛苦和恐惧的故事，这是颂莲对自己人生命运的空间和痛苦，这是一个女人只能依附在男人上的痛苦，这更是一个时代女性的痛苦！ 《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》，一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，我看见它背后潜藏着巨大的人性空间，写男权的作品有很多，写女子地位低下的作品更是潜移默化在了作品中，这往往体现了一种思想，一种封建社会的落后思想。 以前的剧集文本通常是将人物潜藏在政治、历史、社会变革的线索的后面，表现人的处境。编剧努力地倒过来，将历史、政治的线索潜藏在人物的背后，拷问人物不一定要把他们倒吊着，可以微笑着伸着懒腰逼供。编剧认为他自己的新酒就在这里。 在谈谈这本是的写作，写作当然也是以人为本。任何优秀的剧集都是关注人的问题。人的问题之大，可以掩盖政治变革社会变革的问题。在剧集之中，人性的细枝末节纵贯整个历史长河，也纵贯整个影视史，它的作用是不言而喻，是明确的。《Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine》的作用就是明确的。

打斗戏看多了有点疲乏。我仍旧认为第四季和第五季加起来才是一季真正的故事，而且第五季这个结尾也是断的莫名其妙。陈朵的故事的确值得人深思，但过了当下那个感动的时刻后，我还是觉得杀老廖时候陈朵逼老廖选择是已经和正常人的逻辑没差多少了啊…是，你想自由的选择，但别人应当也有选择不去杀你的自由吧…说自己应付不来这个世界实际上也已经被这个世界同化了…我个人觉得老廖和陈朵存在的困境这种类比一下就是琅琊榜里那句“子不知父，父不知子”，所以说世界上根本没有感同身受这回事，共情很难的。至于我本人，目前处在一个很微妙的诸葛青和傅容那什么男孩女孩的类似的故事情境下。还仍在无解中。实际上诸葛青的心魔我有个另类解法，不过原作者显然是崆峒的哈哈哈哈哈哈😂

这部剧看的时间还算是比较长，因为零碎的时间太散，但是内容还是让人回味无穷的，其中引用的典故和剧集很适合我这样的泛泛人，源于生活的例子，却拿出啦高于生活的见解，无论是职场，生活，消费，还是说话，礼仪，都非常适合活在都市的女性。有利于时刻反省自身，清晰自己的原则，个性，发挥自己的优势虽有些三观个人不太赞同，但是是朝着积极的方向给人一种指引 恰好，此刻的我，刚好提交了一个离职，也是一个想了许久都不敢做的事情，此剧更加让我觉得坚定着自我意识，非常重要，因为无论你做哪一种选择，过怎样的人生，都是未知的，未知的就有害怕的地方，既然无论怎样安逸或者奋斗都会让人害怕，那为什么不选择一条泥泞的道路，至少曲折的背后，可以成就一个完美的自己，明天更好，我愿意再追你的剧集，谢谢你的指引

兜兜转转，疯狂的观看，加上边干活边听播音，终于读完了。还是不错的一本Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine！ 刚开始读的时候以为会采取智取威虎山的模式。以贼的战场为主战场进行大篇幅讲解。结果是智取威虎山的反模式，以警局为主战场进行大篇幅的讲解，同时玩起了猫捉老鼠的游戏。 故事以分总的结构进行叙述。以特定的人物布狄，平三戈（卧底）进入场景，叙述故事的梗概全貌，以及引出的问题和急需解决的思考。 分门别类的介绍了毛贼的各种手艺以及布局场景，设局诱骗。以传承以及设局进程来安排故事线。 中枢指挥室坐镇的捉贼大师（警察），依托于高科技和人物的相互配合，对蟊贼的核心人物，利益产业链，销售渠道等进行降维打击。 感情线以人物布狄为例，进行了一系列侧面描写，从而突出了小人物偷窃之下的善良本性，引发出思考，以及对于这类人员打击之下，真正救赎的方向引发出思考意义。 故事的后半段，编剧的价值观有些模糊不清，仿佛偏向了毛贼的一方，所以说一切短暂的善良都是建立在牺牲别人的痛苦之上。总之还是一句话，除恶务尽！ 故事的最后留下了悬念，打击了核心人物，但是那些传说中的绝顶高手，例如排辈的姑，爷，叔等依然逍遥法外，可能是引出了下一部吧，值得期待。

现在的社会如是，社会生活极大丰富，金钱至上的观念通过种种人们可能不曾注意到的方式渗透到人的意识中。一句“求包养”的玩笑，或者是一个有关金钱与其他的抉择，都无时无刻不体现着人们的价值观。有人的地方必然会这样，精神食粮不可能会让每一个人从中获益。我想，精神文明的全面提高是永远都不可能的吧，但我希望至少是自己身边的人，能够以审察式的眼光评价、看待周围的一切，能够静下来心来去想一想自己的行为与思想为何是这样的。

百代風雲，萬千英豪過身；一朝皇闕，三兩鴻雁拂掠。雖明清兩代廿四帝王宅，明有應天，清有盛京。順天中華門額，半大明，半大清⋯⋯ 煙消雲散，唯有鳩鴿飛皇城。

读了乔布斯传来读Insel zum Träumen - Koh Samui, Eine，两位厉害人物各有各的优点和强项，乔布斯给我的印象是是严厉，雷厉风行，而巴菲特给我的感觉是有着清醒头脑，温柔可爱，印象最深的就是那句“在别人恐惧时贪婪，在别人贪婪时恐惧”。

Barbara Wussow的第二本剧了🌚 两本剧最后能串起来的感觉太棒了 感觉以后读完所有她的书可以把人物关系图理出来了啊哈哈哈

故事短小精悍，虽篇幅很短，但却很严谨，每个故事都有起伏反转，用这么短的篇幅做到完整讲述一个推理故事，不错！

金世佳在剧里看起来太奶太憨甚至有点萌，跟他这个人物的虎糙人设离得比较远，可能再瘦点会好点；檀健次在这里充分把盛世美颜给发挥了，拿的好像是个女主剧本；剧情以名画切入比较高概念，但也不是很经得起琢磨，噱头成分较多，镜头调度都比较常规，整体而言中规中矩，可用来打发时间看，对两位主演有好感可追