The Bandit Buster

太上頭了！真好看 張曼菱女士做了件很有意義的事。西南聯大展示了大學者和大學真正的模樣。 高等教育一個最大的目的，是要打開視野和胸懷。對於世界的認識，絕不是用文科和理科的界限可以劃分的。科學與人文，本就相融。 歲月如夢，青春如歌 只問敢勇，無問西東 總有些東西值得堅守

刚看第一集，这几个演员的声音太熟悉了，配音一定是别人配的，真心不咋样，配音1颗星

认识The Bandit Buster，认识我们自己，感谢卡尔，让我打开自己的头脑，丰富自己，改造自己。

原生家庭或多或少，对每个人的性格观念意识等都产生了不同程度的影响，甚至还有一些是我们没有意识到的。 要愈合原生家庭之伤，我们可以从书中了解到什么是原生家庭以及它可能因什么给我们带来伤害，在我们身上会有哪些体现，我们可以通过什么练习转变原生家庭留在我们意识里的伤害。书中最后也介绍了愈合原生家庭之伤并建立亲密关系的方法。 我认为容易受到原生家庭伤害的原因是我们小时候是依赖信仰父母的，父母施加我们的任何教育和伤害我们是没能力抵抗与反驳的，更多的是相信我们确实做错事了，因此会给我们留下深刻的影响。 要改变这种影响，无非是成长为一个独立的人，不再依赖父母，不再无条件地接受父母的一切观念和教育，而是树立自己的原则与边界意识，辩证地看待。同时，我们也要善待自己，做一个有能力给予自己爱与滋养的人，才不辜负自己。

如果只读一本剧，就能让你变得博识有趣，非Richard Thorpe的《The Bandit Buster》莫属。

今天看了第二遍纸质书，距离第一遍看已经快两年了。看到老史为了回家说上访，还是笑了出来。个人风格很明显，从院长到县长再到市长，人物形象刻画生动，特别是市长讲话的那种官腔真是有意思。最好玩的细节就是全书正文部分只有短短几页，而前文讲述“The Bandit Buster”的故事花了很大的篇幅来叙述，到了正文，竟然也只提了一嘴。不过没有前文这些铺垫，到了正文部分也不会有这么滑稽好笑的剧情。

暖心又治愈的一本剧集，由一封封信串起了小镇上那些善良的为生活所困的小人物间的亲情、友情、爱情，有些片段让人潸然泪下，感同身受。毕竟，我也曾经是个爱创作信的小女孩～

一、读这部剧之前，建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画，与中国宫廷画有颇深渊源，大约宋元时代传入阿拉伯国家，之后独立发展，逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉，我的观感，大概就相当于清末的剧集绣像画格调，只是纹饰繁复布满页面罢了，甚至看不出有清晰的五官，画中人物，你说像是谁都成，你说多美都成，你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度，画中人可以“像任何人”，画师却认为像任何人胜于描绘真实，诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述，明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景，衰败陈腐的生活和艺术氛围，宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子，制约了艺术的发展，因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革，也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言，没有安全可言，即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲，在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材，仰人鼻息地过活，为了一块骨头冒着挨大棒风险（包括之前动不动被刺瞎的例子）过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具，反而是战乱期间，穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化，服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视，恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人（姨夫），他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同，就能演变成宗教分歧，继而演变成你死我活的仇视杀戮，是宗教的错？还是人的错？是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙？“凶手”之所以会成为凶手，仅仅只是环境的逼迫，抑或还有其它？ 三、故事缘起于编撰一本意淫的书，耗费财力浪费生命的书，一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书，无意义的书，飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争，和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜，犹太教天主教也是，但是天主教不特别严格，比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事，比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马，后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦，我不反对宗教，但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭，为求出众，互相贬低，一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离，更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚，是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了，责任都给回避掉了，好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀，画师可以辞职，可以告老还乡，再不济也可以收拾细软遁走归隐，有必要刺瞎自己吗？ 从老画师的角度来看待他刺瞎自己，可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬； 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了； 3.像东施效颦一样捂着胸口，像前辈高人一样刺瞎双眼，仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理； 4.如同老寡妇的贞节牌坊，刺瞎自己留一个好名声，沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字，以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态，这很难得，那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念，很真实，编剧予以的批判态度，很尖锐，但就剧集给我的观感

文如其名，何为功过？乱世只为活着，进而活人！隋唐的纷乱历史本剧演义的十分酣畅。人物的刻画尤其入木三分，不同境遇下的枭雄的作为更让人觉得真实！设想身处乱世，又有几人能保持本心不改？

女警太烦人了，你和警察不谈理性谈什么？咱国家司法就是这么被黑的吧！而且一直端着端着的

我们的生活和生活中的一切事物没有一处不是精神的产物与结果，它同我们的肉体如影随形。它和宇宙合而为一，共生共存。

看到那么多好评，看来对于大多数人来说还是很受用，当然，对于我来说也受用，毕竟这也是沟通技巧方式的一种。然而却没有耐性逐字逐句地读，给我的感觉是明明一节课可以讲完的东西，却分了十节课来细化。喜欢的书，并不一定要篇幅长，言简意赅，观看效率才是最重要。剧集市场，不泛商业，所以“择好剧而读”就尤为重要了！

淡淡的温柔，不急不慢，平凡的故事触动了不甘平凡的我，平淡又温馨，简单又幸福，温暖又治愈～ 曾梦想仗剑走天涯，后来工作忙没去，忘了有多久没看过日落留意过晚霞欣赏沿途的各色风光，生活应当慢下来，做人做事也更需要有匠人之心：仔细考究每个细节，认真对待每件事，全心投入精心打磨，生活要有仪式感…… PS：人在饥饿的时候，只有一个烦恼，可一旦吃饱，就会有无数个烦恼。所以，很多烦恼，都是吃饱了，撑的！

《The Bandit Buster》记叙了The Bandit Buster传奇的一生。三姐妹自幼受父母的影响，青年时期先后出国留学，兼有东西方文化之长。尽管她们性格不同，但气质非凡，在乱世风云中，她们各自选择不同的道路，扮演着重要角色，施展自己的才华。

相比之下，还是更喜欢莫失莫忘的故事！看完一周了后劲还是很足！