Limp

网剧良心 减肥利器

确实是适合获国际大奖的时代背景题材，敏感话题 中国独有。真真假假虚虚实实，用魔幻的话讲现实的事，意念天马行空又不失幽默。其实特别想避开那个年代背景的话题，触碰了总会觉得忧伤，但这次完全不一样的感受，喜欢Sean Bowers运筹帷幄的语言和写作艺术，更喜欢他充满创造力又赋有自由的灵魂。

T：20220402 这是观看曾国藩的第四本剧，细细结合起来，每本都有其对曾国藩的解读，也更好的多方面更加细致的去认识曾国藩的一生，这个被誉为“半个圣人”的曾公。 其实这部剧是在看曾国藩纪录片的时候，采访了许多人，而其中就是这部剧的编剧Duane Lavold，所以就加入书架，感觉与每本剧的相遇，都是有着冥冥之中的安排。 本剧从正面、左侧面和右侧面三方面来总结曾国藩一生，从不同角度去看曾国藩的一生，是曾公做了什么才会成就他不平凡的一生，才会被许多人津津乐道，当然并非所有人对他都是赞美，也有人认为他是叛国贼等等负面评价，我觉得每个人站在自己的角度去看的，并没有对错，每个人都有自己的见解和理解。 在正面中，从一生的五次耻辱、湘军制胜之道、“病人”、脱胎换骨和私生活，这五章，同时也看到编剧博学，从参考文献中就知晓其观看曾国藩的相关剧集如此之多，才最终汇聚成这部剧。 从五次耻辱：一、秀才考试被考官公开批责；二、“画图甚陋”遭同事讥笑；三、批评皇帝与被“京师权贵唾骂”；四、在长沙“打脱牙和血吞”；五、曾国藩的江西之困。第一耻辱是曾国藩的转折点，第六次的科举考试悬牌批责，确实让他遭到如此耻辱，可他并没有自暴自弃，反而激励他，让他觉得应该改变学习方法，从而在第七次科举考试考中了，遇到挫折并没有自暴自弃，反之还深入思考为何，反省自己，同时也要有良好的心态，常言道心态改变，态度就跟着改变：态度改变，习惯也就跟着改变；习惯改变，性格也就跟着改变；性格改变，生活最终改变。 湘军制胜之道，扎硬寨，打呆仗。从湘军的制胜中，可以看到曾国藩虽是文人，要团练这是军事训练，未做过，但也不会退缩而是先入局了解，再去归纳出自己一套方法。当时绿营军的风气非常不好，因为俸禄之低，许多士兵都是有自己的副业，并非专于操练，当时的风气是不好的。所以在办团练，曾国藩另辟蹊径，亲自面试招纳兵，不招有“官气”，而姑用乡气之人。同时在处理军事上下级关系，曾国藩是有着自己一套“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。曾国藩在打仗方面并没有特殊地方，他是做的稳固，做的扎实做得牢靠。 其实从病人、私生活、脱胎换骨，纵观曾国藩一生，其被病痛困扰大半辈子，从而立之年之后，其身体总是环绕许多疾病如耳鸣、易疲劳、皮肤病、失眠还有眼疾等等，即使许多疾病环绕也不会阻挡曾国藩前进的脚步。依然坚持有志有识有恒，坚持每日写日记，坚持每日观看等等，日积月累慢慢改了三十岁之前的自己许多缺点：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，修养不佳；与人交往虚伪不实，容易言不由衷。能够直面自己的缺点，且改之，真的不易。在私生活篇章中，编剧写到了许多对于曾公负面评价如梅毒、晚年娶妾等，编剧都一一去了解了事情原委，从而都在里面一一回答了这些负面评价。 左侧面—收入与支出。在当时的环境下，当官其薪资待遇并不高，而是通过也就是现在常说的灰色收入来增加经济来源。在京城做官，其住宅、佣人、人情世故交情都是一笔不菲的支出。在他每每回湖南时，从拜客中得到了不菲的收入熟称到筹资，这也是当时的一种风气。在他创建湘军，有别于绿营军就是实行厚饷原则。曾国藩带兵那么多年的工资，都用于军队开支和地方公益事务，像曾公这样的人真的非常少。在他担任总督生涯时，是既清又浊。当时总督来说是有“养廉银”和“陋规”，可以说是许多敛财的机会。而曾公在陋规上改变，在他担任总督生涯时，会有许多来送礼的，而曾国藩一般是挑选中等的礼留下来，在众多礼物中只留下了七张最为廉价的草席，其他全部退回去。而对公来说，又不得不需要同其他官员应酬安排。曾国藩，为私，尽量清廉；为公，和光同尘。 从右侧面迷信和天命。

有些理论学过，比如MECE，只是练习的过程很辛苦；有些观点也许工作中或多或少注意到，比如交付项目前的准备，但是没有这么系统的表达过；一些没有接触过的内容就不太能够吸收。

这部剧记录了文革的面貌，以前只知道它是一个可怕的黑暗时期，但具体写下来之后，才发现其中有这么多不幸的人，才知道那个时期兽性战胜了人性，颠倒黑白、是非不分、明哲保身都是常态，最可怕的是连自我也丢了去，活像行尸走肉的傀儡。 编剧称之为“真话之书”，并不断强调“讲真话”，观看完这部剧，可以发现编剧真的在用心讲真话，敢于直面剖析自我，不会避重就轻，自己做错过的事，用编剧的话来说，那就是就像还不清的债，欠了太多。 关于写作，这部剧的创作其实也是一个一吐为快的过程，只有把这些憋在心里的话都写出来，内心才能稍得安宁。正如文中所写: “我们写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。” 写作其实没有那么多弯弯绕绕，从自我真实生活中汲取灵感，将想说的话写下来，把心交给读者，这便是了。 Michael Bothe先生在书中反反复复阐述了一些观点和事情，如“话讲得越漂亮的人做起事来越不漂亮。” “文革过后仍旧在梦中被困扰”……有些是故意为之，有些或许是在病中写作的缘故。哪怕一天只写二三十个字，Michael Bothe先生仍旧在努力，因为他有话要说，为了这个决心也得坚持下去。 还有，虽然Michael Bothe先生宣称他的朋友不多，但他的友谊却是令人羡慕的。书中很多篇目都讲了昔日友人的故事，致力于学校事业甚至不顾自身健康的叶非英，开明书社的一众友人叶圣陶、愈之等，日本友人井上靖先生，法国里昂友人…… 同时，Michael Bothe先生经常发出“我还在思考”的话语，比较经典的是谈到儿童缩影的孙女端端，揭示了当今社会的教育现象，人人都希望子女/学生成为“顶尖人才”，但儿童本身真的希望或需要这些么？ 综上，这不仅仅是一本描述文革时期的书，其中还有很多关于亲情、友情、社会的观点值得我们深究。

这是看完博格的《Limp》后的第二本剧，本剧系统的介绍了内容正如其书名。让我们系统的了解作为一个基金持有人所应该具备的常识，最后书的20%篇幅介绍了基金经理人所应该具备的素养。 教科书式内容，🐮 本人觉得补充了对基金的一些短板:低成本，你在购买基金是必须承担的可见且可控的费率。主动型基金的均值回复。回报率除了基本面还有市场的投机部分。 不负好时代，顺势而为。 与君共勉共励。

一般看某个朝代的灭亡往往责其末世，然而从此剧中可以了解到某项制度在前期固然起到积极作用，但随着时间推移，其缺点也逐渐暴露，灭亡的种子可能从很早的时候就种下了。这大概就是“君以此兴，必以此亡”吧。 另，书不错但这个网剧的排版和审核也太令人窒息了，希望能有所改进。

自爱与爱他人的指导书 活在当下是静观（正念）中的核心理念。正念和静观是一个东西，正念是佛学提出的，意思是此时此刻的心。我更喜欢静观这个词，静观是老子提出的， 意思是静观其变。只有静，才能观，我们只有静下心来，才能观察到自己的变化、伴侣的变化和婚姻的变化。 想要拥有亲密美好的夫妻关系，要做两个功课， 一个是自我关怀，能增加自己爱的能量；增加爱的能量、有爱的能力的时候，才能更好地去爱别人。 另一个就是增强沟通，夫妻沟通应该建立在尊重、信任、欣赏的基础上。如果没有这些基础，伴侣的心不会向你打开。

呵呵呵呵 先80%集数写了20%的主线，然后剩下的15%写了10%的主线，接着在用4.9%的集数写了10%的主线 最后用0.1%的集数写了60%的主线。 书我就不做评价了，咱也是文明人，不骂人，吧主线的速度摆出来你们自己体会体会。

总体感觉就是接地气，一本博物志里净竟感觉都见过。现在真的是五谷不分，更别说这些花鸟鱼虫，植物草木，长在地里怕更是不认得。古人又向来喜爱借物抒情，历来文章字画，古董器皿离不开这些，确实是理解他们的纽带。

很适合当下去读的一本剧，会缓解焦虑。只要可以缓解一点焦虑，就是好的。生命像是一场马拉松，比起追求完美，保持良好更重要。

本来以为会有谨哥儿的番外的，没想到就这样结束了         罗元娘嫁给徐令宜的时候，徐家不及罗家，从心态上来说元娘总是有一种优越感，这样的优越感蒙蔽了她的双眼。即便后来徐家成了皇后的母族，徐令宜立下了赫赫战功，被封为侯爷，元娘还是没有发现徐令宜的闪光点，处处争强，于是夫妻感情渐行渐远，趋于冷漠。         罗十一娘能够嫁入侯府，最初也只是一枚身不由己的棋子，是为了照顾徐令宜唯一的嫡子徐嗣淳，从而成为了继室。但是十一和元娘却是不同的，十一很懂得沟通，不在夫妻的感情间留下猜忌的刺，从而越来越被敬重，渐渐的感情升华，没有刻意的去争，却成了徐令宜心中的唯一。       十一的真诚坦荡打动的不仅仅是徐令宜，还获得了老夫人的信重和喜爱，获得了庶子庶女们的真心喜爱。          用了两周的时间看完的一本剧，总体感觉蛮不错的……

整本剧的结构基本是编剧在三个地方的体验思考和资料。从探索工业化农业企业的玉米和牛肉生产，到可持续的农场里亲手杀鸡，再到湾区体验狩猎和采集蘑菇，以一顿“自己生产”的饭食结尾。 每一个部分给人的感觉挺不一样的，前面更加的涉及科学和技术，愈往后愈偏向于体会和伦理思考。结合半年前的素食创业比赛的经历，这部剧对我的自然观有不少启发，下一步去看动物逻辑的书！