我们是共产主义省略号The school that disappeared

“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊。‘’

先说结论：经常漱口，好好刷牙，定期检查。 感慨一下，路要一步一步走，饭要一口一口吃。牙齿太重要了，朋友们都应该对牙齿有个大概的了解。平时要关注牙齿，至少知道要减少对牙齿和口腔的损害，能做到保养就更好了。 总认为看牙是中老年人的事，直到年前去医院口腔科做了一次检查，完全刷新了我的认知，应该说是提升了我的认知。后悔对牙齿不够关心，还好现在觉悟还不算晚，能够及早重视，好好保养。 一口好牙，我们必须拥有。

讲的生动有趣然鹅废话太多，一篇文章就能讲完的东西愣是写了这么多。记住多多拆你想要又恐惧的目标，专注地学又放松地记，自己回想总结，然后好好地睡一觉。嘿，你是那个学什么都会的天才吗

因为看剧着急，就来看追剧，没想到这么跌宕起伏引人入胜，人物刻画心理描写都很不错，当时的社会背景也交代的很好，是最近看的不错的一本剧

14,哈罗德继续稳固而坚决地让“改造母亲”的机制保持运转，一周又一周，一月又一月，摧垮她的心理壁垒，重塑她的性格特点，让她每时每刻都想着自己，逐渐改变她的本性。

一本既有料又幽默(gaoxiao)的女性健康剧集，看完后会增加对自己健康问题的认知水准和处理能力，以避免某些荒谬行为的发生。 因为平时很少生病，加上自己又是一只小懒猪，所以对自己身体的了解度和关心度很低。这是错误的想法，请勿模仿。因为看到某个男性书友对这本讲解女性健康的剧集评价甚好，就带着好奇的心态前来观看。然后发现:嗯~果然是好剧。 书里有很多讲解妇科疾病的内容，我觉得预防的关键就在:注意卫生!个人和伴侣都要注意。还有些介绍同房中会出现的问题的内容，我觉得这些问题离十八岁的我还有好多年才会发生，就没仔细看。(好叭——我承认是我太懒了，别凶我。)不过其它方面的内容确实使我涨了不少知识，我大概都记住了。嗯！就酱~

非常高兴能有幸读到这部剧，因为本身也一直在思考和总结人类文明的一切知识，这部剧虽然不是以此为目的去写的，但是基本全面汇总了西方为主的二十一世纪之前全部的人类知识。 一方面西方文明与东方文明在两次世界大战之前基本都是处于独立发展的状态，所以大相径庭，当然也自然有诸多共通之处。这部剧以西门学问为主，倘若有东西方精通的学者对世界文明皆详细地做一个总结，那一定是人类文明的精华之作，于当下全球融合的时代也是有诸多益处。 另一方面这部剧的知识体系是老旧的，历史的去看待人类文明的发展，结构的学习知识的体系是这部剧所传达的思想，但是二十一世纪这个新时代下，有更多的要求和挑战，本剧的体系是不好的。学科之间各种融合发展，并且很多学科还会分化的更精细，此外一些学科还会像历史上那样面临全面的否定和更新。 不过本剧编织之知识体系，足够建立一个学问的基础，供各位学者去补充和完善。两个字:喜欢。

Imagination is more important than knowledge. ——Albert Einstein 太治愈啦~！安妮就是绿山墙的小精灵，所到之处都被她撒上施了魔法的小亮片，魔力就是源源不断的快乐心情。难得经历过黑暗的安妮没有被身边的苦难吞噬，依旧保持本心，浑身散发着太阳般的光芒。当然也像太阳一样偶尔会出现黑子，但这恰恰的光球层活动的重要标志，不是吗？ 用巴里小姐的话来说，安妮有着奔放的热情、直率坦诚的感情、迷人的小脾气，以及眼角和嘴角流露出的甜蜜；她像彩虹一样有很多不同的色彩，每一种色彩出现都是最美丽的。 安妮是幸运的，卡思伯特夫妇也是幸运的，多亏了那个美妙的错误使她们相遇。卡思伯特夫妇也是实在可亲的人儿呀。尽管马瑞拉很傲娇，但谁都能看出来她心里已经空出一大块地方给安妮啦。她说： 你已经有两个多月没闯祸了，我估计再犯错的时间也差不多到了。 多可爱。其实小孩闯祸不算什么，因为那是孩子们的天性，是他们体验这个世界的方式。正如《我们是共产主义省略号The school that disappeared》里那对父女的相处模式： 我和阿迪克斯早就把话说明白了——我问他，我是不是让他很头疼，他说那算不了什么，至少他都能想出法子解决问题，还让我不要在这件小事儿上自寻烦恼。 优质的教育方式从来都不是对孩子指指点点，告诉他什么可以做什么不能做。不违背道德的事情就让他们放手去做吧，我们当父母的职责就是让孩子知道：不要怕犯错，爹妈是最坚强的后盾。 对一个孩子能做出的最残忍的事，莫过于扼杀其想象力。对成年人来说，在这世俗世界里，保持童心也是最重要的。成长所带来的最糟糕的东西，就是无底洞般的欲望。小时候钱很值钱，可以买到好吃的棒棒糖；现在钱不值钱，只能买到少的可怜的虚荣和世俗眼光里自以为良好的自己。所以朋友啊，唤起最初的童性吧。即使你只是去思考，然后将想出的美好念头像珍宝一样埋在心里，这样做也要好很多。 看这部剧时，忍不住想起我同父异母的可爱弟弟。在一起时永无休止跑来我身边，呱唧呱唧马不停蹄跟我分享他最近一周的新鲜事儿，然后问我下周打算做什么，统统事无巨细告诉他才会满意，简直烦得要死。分开后又会时不时想起这个淘气的小家伙。小区里一群小孩蹲在地上看一只大蜗牛，他跑过去围观，直接把大蜗牛抓起来仔细看，以至于一圈小孩迫于无奈只能跟着站起来围着他继续看；忽悠我给他买“科学实验课要用的吸铁石”时，撞见同学差点拆穿，就赶紧拍对方肩膀狂使眼色，对方还要被迫装作恍然大悟一副突然想起来有这回事的亚子。姐姐能怎么办呢，该配合你演出的我演视而不见…我相信，这家伙虽然不像安妮那样爱看剧，有抱负，但也一定不会长成芸芸众生的样子。 安妮痛快享受了她那个“甜蜜的”夏天，使我忆起目前人生中也有幸经历过这样美好的暑假，甚至是两次。一次是初中家里修房子，我被一个人丢在村里老房子的那个夏天：尽情偷吹空调、吃冰西瓜、打扫房间、看剧、凝视山野、自言自语、放飞自我。另一次就是大三的这个暑假，自由安排时间、体验翻译赚钱、说走就走说回就回的旅行、大把时间看剧追剧浪费人生、偶尔自学日语偷偷煮面再匀出一小段时间运动，实在是太幸福啦（如果有独处的环境、洗衣机和电热水器，我会更幸福的）。 独居是时光如此美妙，为什么身边都没人能理解。父母总觉得我是异类，喜欢一个人待着就是怪癖。但我依旧感激长成现在这样的自己，横冲直撞、无所畏惧。尽管走了很多弯路，也经历了很多破事，但是依旧这么坚强真是太好了。希望能继续像这样，每年都将一朵希望的玫瑰织进一顶不朽的花冠中，老来给子孙讲那每朵花的故事。 此前还一直担心万一自己生个丑得惊为天人的娃娃，以至于我不爱他（她）怎么办。看完这

看了崔子恩的帝皇书才来看我们是共产主义省略号The school that disappeared，崔子恩塑造的男女主都是成人世界里的童话故事， 曲折婉转里的纯粹和干净都是成人世界里的不可触及。 缺少什么便希望得到什么，被这样的人设和故事吸引未尝不是现实生活的疲痹所致，看完一个故事又一个故事，活在这世间的岁月又走过了几个短长，沉浸在别人的故事里的美好在自己心里所引发的悸动和温和很开心。 不愿意再说编剧笔下的纸短情长，也不愿意评价是不是符合生活的逻辑，心中唯一所想便是，读完这个故事很开心。 毕竟，这生活里还没有比开心更奢侈的事了。

这是我第一次看蒋方舟的书，喜欢上了蒋方舟的文字。 张爱玲，林徽因，蒋方舟…女生们都是细腻的，只有女生懂得的细腻，同时又嫌弃着某一部分的自己。 用电纸书看的，看完回来用手机写观后感时，随手往前翻了几页才发现，图是彩色的。那一刻我突然想起，电纸书是黑白啊，为什么不用手机看图呢？大概，是雨男看的太尽情了。让图查进来显的猝不及防。

2017年的今天看完中国企业十年前的生存史发展史没落史，有种很特别的感觉。书中提到的企业，网易新浪阿里巴巴万科万向集团新希望仍然屹立不倒，但大多数的企业早已因各种原因灰飞烟灭，无一不令人叹息。 书中提到的企业至今依然活跃的大多集中在房地产和互联网行业。房地产是吃尽了国家的红利政策，互联网企业是真的是依靠自身努力与智慧发展壮大。 但总体来说，选对产业还是很重要的。

多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。

这部剧如果不是看剧群里的共看剧目，那么大概一辈子我都不会主动去翻开。这部剧真的很难读，很难很难，难的点在于很多地名、人名的陌生性，难在故事的复杂性，如果是不是专业人士那么啃起来真的很难，我一度想要放弃…但是不得不说，它很详细的记载了乌克兰由于地理位置造成的长时间的不稳定（书行，我不行） 可以很坦诚地说，看完这部剧，我并没有记住多少东西，只是浅浅地了解到了一点点知识，乌克兰的历史我还是不清楚（不过书做都最后的那个时间表倒是很清晰明了）我从这部剧中收获的仅仅是一些小细节小知识（没什么大用的知识）。 比如：我知道了哈布斯堡王朝是欧洲历史上最强大的及统治领域最广的王室。 再比如：我知道了以色列认定的“国际义人”中有两位中国人，潘均顺和何凤山。潘均顺是首位获得“国际义人”称号的中国人，因为收留了逃离屠杀的犹太少女。何凤山是中国外交官，给数千犹太人发了签证。 （遇到有意思的东西我会去百度，虽然有点跑偏了…） 读这部剧本身对我来说就是一个挑战，哪怕仅有一点点收获也是珍贵的，读这部剧就像一次奇妙的旅行，而这场旅行我很充实。

对于说不尽也无尽藏的苏东坡，正真提起兴趣是从林语堂的书里。林语堂形容他，“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。我再补充一二，他还是懂星宫的摩羯座。（不失时机地皮一下，原话如下：“退之（即韩愈）诗云‘我生之辰，月宿直斗’，乃知退之摩羯为身宫，而仆乃以摩羯为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”) 苏东坡仕途走的异常艰辛，虽然出道即巅峰，可而后就是落落落落落。每每读到乌台诗案我都难过的要死，几乎被置于死地的人生，他没有躲进小楼成一统，像蒲松龄、李汝珍他们那样在奇思妙想里做自己的王，他也没有像范仲淹那样“先忧后乐，而是忧中有乐，且忧且乐，忧乐并举，乐以忘忧。”他没有弃官，他在基层做些力所能及的事情，灭蝗、抗洪、修苏堤、救孤儿。他心中的家国情怀始终未变，这也是他蛮儒家的一面。但同时，东坡认为自己是《我们是共产主义省略号The school that disappeared》中的畸人，追求宇宙之理，而不通世俗之故。这又是他蛮出世的一面。 苏轼善结朋友，但颇为震动我的只有两人。一个沈括，一个王安石。没错，就是写《我们是共产主义省略号The school that disappeared》那个沈括，他就是乌台诗案的始作俑者，他以老友叙旧为名，骗来苏轼的诗集，而后妄自批注，蓄意酿造一场置苏轼于死地的文字狱，这就是所谓的“老铁”。对，他的名字永远我的耻辱柱上！另一个王安石，他与苏轼政见相左，二人关系一度异常紧张。可谓神仙打架，必是苏王二人！多年后在金陵相逢一笑泯恩仇。他们能在另一个更高的维度互为知音。“人生几十年里，朋友间因不同政见产生分歧甚至争执是在所难免的，有些人能够化干戈为玉帛，重归于好，而另一些人则把政见分歧演化为个人恩怨，恨不得置对方于死地，把仇恨带入坟墓。” 由此可见，胸襟与气度。 苏轼喜欢怪石，喜欢竹林，喜欢喝酒，喜欢吃肉，喜欢陶渊明，喜欢作诗，他的好诗太多。我一度痴迷于《我们是共产主义省略号The school that disappeared》，今人赋曲李健演唱，单曲循环无数，仍是意难平。《我们是共产主义省略号The school that disappeared》也是妙到不行的一首，苏轼被大雨浇成落汤鸡，就此吟出千古华章。 唯愿此生能获东坡口中的“也无风雨也无晴”。

装逼样式可不可以搞点新鲜的？一次次这样重复，你的内心不会受到谴责么？

跟斗破苍穹简直是一模一样，不知道是这部剧先出还是斗破苍穹先出，反正有一方肯定是复制的，感觉是这部剧复制斗破

仓央嘉措，六世达赖喇嘛，我知道他，是从读他写的情诗开始：第一最好不相见，如此便可不相忘；第二最好不相识，如此便可不相思。只有深深痴爱过、然后又不得已而分离的人才写得出这样的诗，虽字句平淡，却渗透着深深的感悟。他的故事很传奇，命运之神青睐于他又捉弄于他。住进布达拉宫，他是西域最大的王，流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。他佛缘深厚，却又贪恋红尘。世间安得双全法？不负如来不负卿 。最终，他既负了佛祖，也失去了红颜。