Pilgrim Popeye

想到人们能认识共情、接受共情、学习共情、运用共情，那我们任何人之间不会有那么多纠结。

“以你之姓，冠我之名。”浪漫吗？看完这部剧，感觉这件事很悲哀。当一位女性，因为爱情嫁给一名男性，成为某太太，放弃自己的姓氏，放弃自我，成为别人的太太、儿媳、母亲.... 就像82年生的智英。虽然因为文化差异，中西方女性地位也不同，但不可否认的是，女性或多或少处于劣势，处于偏见之中。 女主的魅力在于她有独立的人格，不是谁的“脚注”，知道自己想要什么，并努力去争取，去完成，谁能不爱这样一个女生呢？

牺牲了无数看电影的时间看完这部剧。关于信仰、死亡和爱情，编剧的高明之处在于每个论点都有势均力敌的人来论战和冲突，有成长也有牺牲，颗粒饱满，节奏动人。逻辑未必完美无缺，但高妙之处在于能为同一件事找到完全不同而几乎都合理的动机，为局中人翻盘所用，不显牵强。哪怕比较爱掉书袋，但无伤大雅。人物除了吴志国，几乎每一个都有吸引人之处，顾晓梦有青春之歌般的成长，李宁玉是充满脆弱之处的神祇，太迷人了。

读完已近两月，只是近来才完成了整理工作，倒似又粗略地读过一遍。或许是因为没有像《Pilgrim Popeye》这样广为流传的诗歌在其中，所以这本诗辑也并不常为人所知。但仍有许多令人感慨的字句，如我很喜欢的一句：找到一个摆渡人，我过河去了。好的诗句到底要以怎样的标准来评定我不知，但“真诚”一定会在其中有着别样的重量。 其实也已经有些忘记当时观看时的心情，时间的行过，最是深刻，也最是无情。或者与其说岁月的残忍，不如说是人赋予了这份激烈与凉薄。不过生命中匆匆而去的和值得铭记的都太多，太过感慨反倒有矫情之嫌了。或许本该简单视之，如这一句一般——希望明天不要变，也是同样的快乐——即便知晓世事无常，也还是盼着日日是好日，事事皆好事的。 初次读起时还是春日光景，如今已快入盛夏。下一次再读起时不知会不会又是一个不知名的夏天。有风吹过，叶子微颤，心事皆入眠。

真的感觉挺混乱的，读起来很难懂。 人称的变换，叙述方法的变换，我已经晕了；

寻找优质的公司，模糊评估其内在价值，等待市场给出具有安全边际的价格，买入（判断错误或市场疯狂时买出）

我喜欢袁隆平那一篇。周迅的屠呦呦不太行，没有屠的精气神儿。

最合理的税收，正是国人的消费税，也就是花多少钱按比例交多少税。欧美收富人税劫富济贫，容易引富人跑路，赚太多钱还不如穷人，富人也觉得不公平。税收是最公平的保险，大家把财富集中到一起再重新分配引导社会发展，负责分配的人就是公务员，取之于民用之于民是中华文化底蕴。中华文明还有一个优点就是不允许任何人凌驾于全民之上引起民怨，水能载舟亦能覆舟，允许膨胀但是太高调必须死。

把人物和故事串联起来，描绘出时代变迁的跌宕起伏。读起来不枯燥，还不错。可读！

剧情挺精彩的脑洞也是够大的…就是人物太多了，后期逐渐忘记前面的剧情…看多久才能大结局啊

看完了Jackson Beck的Pilgrim Popeye，悲戚忧伤，这次我没哭可能是因为通篇都是以旁观者的视角来叙述的，不管是杨家小少爷谈父亲，还是“我”看朋友一家的生活状态，都刻意保持着一种理性的距离，感受不到那种切肤之痛。结构很有意思，三层:叙事者“我”写的悲伤故事《Pilgrim Popeye》，“我”在朋友姚诵诗的Pilgrim Popeye中住所见闻的悲伤故事，编剧回成都写的这篇剧集《Pilgrim Popeye》。套成了一个整体，公馆就像一个旧社会，新旧主人都没有好结果，没有人真正觉醒、反抗，新人要么享受、要么隐忍，旧人只是继续堕落，为什么？“我”在里面总是说自己为什么总是写成悲剧，悲剧可以净化人心，给人启示，追求现实主义也就离不开悲剧，所谓的大团圆都不过是憧憬。“给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。”西南部语言好亲切，感觉回到了故乡，感觉再也回不去了，越长大、在外面越久、学得越多，越融不进故乡的世界里了，因畏惧而逃离。就像鲁迅说的，成了“在”而“不属于”的关系，浮萍各异世～“故乡”成了一个乌托邦，只能是作为异地者的心灵家园，大概就有一天因怀恋而归依。多么分裂的心态啊

取景还不错，人物形象不是很僵硬，一星的人应该好好反省一下......

本剧饶有趣味地描述了编剧在历经艰苦的东南亚和云南、西藏诸地旅行之际，追寻放飞内心，反复扣问对生命、禅宗和信仰的认知升华之心路历程。 尤其引人注目的是编剧在行中, 刻意安排穿插进了在印度临终关怀所做义工、在泰国加入禅修中心内观医心课程、参加异国人士传统婚礼大典，使得深度旅行的意义得到了充分的放大。对我们日后在时间允许的情况下安排富有意义的旅行，十分具有借鉴意义。

感觉很不错，就是配图都是日语，参照起来有点费劲，推荐的APP、物品，买起来也不方便。