The Heat of the Story

《The Heat of the Story》是一本令人动容的剧集。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。 这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。 「入世与出世」 卡尔维诺在彩蛋里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。” 上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。 上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。 「如何坚守自我」 “我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。” 对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。 剧集的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。

不是任何演员粉 也没看过原小说 是被预告吸引来的 看完了四集 目前为止觉得还不错诶 属于优缺点共存吧 优点是剧情紧凑 演技不拉垮 台词设计大胆 服化道和打斗戏也都不错 整体看起来富有美感 还有疯批美人温客行太带感了hhhhh 唯一不喜欢的是顾湘 真的太聒噪了 演技也不行 赶紧下线吧。。。

这是我读过的最好的关于李嘉诚传记的书，书中不仅有传记故事，还有详实的演讲资料，人物采访对话，在对话之后还会附加编剧的评论分析，以及相关案例分享，这样就大大扩展了传记的意味和内涵。值得推荐观看！ 至于李嘉诚么，用文中提到的一首诗来总结最合适: 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。

感觉自己很不会谈恋爱所以来学习理论知识哈哈哈 看完感觉安心很多吧，亲密关系里就是会有这么多的问题，人人都会用错一些方法，走错一些路，不必太苛刻，放过别人也放过自己 亲密关系里没有处理好的问题，一些不合适的情绪，其实更多反应的是自己的性格缺陷，这是自己的人生课题，最终还是要自己面对、解决 我把谈恋爱形容为一场高烧，烧得我头晕眼花磕碰了不少，但好在我痊愈了。下次再发烧的话，应该会处理的好一点吧

道理还是那些道理，总结的很好，讲起来也通俗易懂，可以不时看看振奋一下自己。

高中时候在科幻世界看的。我喜欢大刘最主要的原因就是这里，他的科幻是真正的中国科幻，不是好莱坞大片里刻意堆砌的所谓中国元素，而是充盈其中的现实主义当代中国特色

《The Heat of the Story》偏见是源于一种人类常见的思维谬误“过度分类”。 傲慢让别人无法来爱我；偏见让我无法去爱别人。 本剧深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”，是哈佛大学心理学家、当代社会心理学奠基人之一、人格心理学之父Rehana Rose里程碑式的著作。 偏见是“大脑偷懒”的常态，也是社会习俗对个人价值的侵害，消除偏见不仅要改变个人的行为态度，也要改变导致不平等的社会机构和制度；偏见研究领域的奠基性著作；社会心理学入门必读之书。 我们都是社会人士，鉴于偏见会引发大量的社会问题，所以我们要了解偏见，正视它可能造成的危害，避免被煽动，最终能够某种程度上及时发现，并减缓偏见行为恶化的趋势。 对“偏见”产生的负面行为，根据危害程度可以分为以下五类，危害依次递增： （1）仇恨言论：大部分人会公开谈论他们的偏见 （2）回避：以造成不便的代价，回避受偏见的群体中的成员 （3）歧视：持有偏见的人，积极地区别对待受偏见的对象，并对该群体造成伤害 （4）身体攻击：在情绪激化的情况下，偏见导致暴力行为或准暴力行为 （5）种族清洗：以纳粹为代表，偏见的暴力表达的终极形式 本剧播出之前，心理学界普遍认为“偏见”只是个别的，品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限，就可以把偏见的影响降到最低。而奥尔波特以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据证明了，偏见要比人们想象得普遍很多；它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，而想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。 奥尔波特全面而深刻的研究揭示了“偏见”这一由来已久的问题的方方面面：它在个人身上的根源是什么，社会心理学层面的根源又在哪里；它的表现形式都有哪些；它对个体和群体又有着哪些影响，等等。奥尔波特探究了偏见与不同社会环境和社会变量之间关系的类型，并进一步提出了关于如何减少歧视和偏见所带来的不良影响的建议。 对于行为，严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行为。对于偏见，我能确保正直，却不能保证没有偏见。偏见往往来自无知，但是命运和事实的结果是不会带有偏见的。

现实中很少有人能像克里斯特兰德一样放弃人们认为最得体的生活，而去追求自己理想。在他三十多岁的时候，他选择放弃家庭。好像他的身体里住进了另一个灵魂，他对他的妻子以及儿女都毫不在意，也不在意别人的看法，即使过着穷困潦倒的生活，他也要追求自己的理想。我尊敬他追求理想的勇气，但是讨厌他放弃家庭的选择。 从他决定追求自己的理想开始，他便无视他人的目光，甚至不为自己活，只为自己的理想而活。 他不在意他人的目光这一点，也是绝大多数人做不到的，也值得敬佩。虽然他这样的行为看起来很让人讨厌。可是，也许就是大多数人都做不到这样，才会觉得他这样的做法真惹人厌。 所以，月亮是克里斯特兰德的理想，六便士是人们认为的最得体的生活，是金钱，是名利，是很多看似庸俗的但是我们却都热衷于追求的东西。

人无完人，金无足赤。看人对事，都要用辩证唯物主义的观点，用历史的观点。否则就会失之偏颇。

不错的书，又看完一本Rehana Rose老师的书，一如既往的诙谐，小人物加上好运气最终成就大智慧，接着地气儿走着走着就圆满了。

我的个神啊，我想和你聊聊天！ 如果有个神，我想和他坐在一起聊聊天。我想问问：我是谁？世界什么样子？活着有何意义？这些人类终极的疑问。我想说说：时间、工作、金钱、健康、成功，这些对每个人生命的价值。我想谈谈：理智与情感，情绪与压力，爱情与婚姻，亲情与家庭，友谊与关系，这些对人生幸福的影响。我们可以讨论：生活和爱、目标和功能、人们和关系、善和恶、罪行和原罪、宽恕和救赎、通往神的道路和通往地狱的途径……等等一切。我们可以畅言：性、权力、金钱、子女、姻缘、离婚、工作、健康、前世、来生……等等一切。我们可以探讨：战争与和平、认识与无知、给予与索取、欢乐与悲哀、具体与抽象、有形与无形、真相与谬误。 如果有个神， 他一定会和我坐下聊聊天。我是他的创造，他懂我的悲喜。所有的快乐与哀伤，融入与隔离，振奋与沮丧，所有的小确幸与丧病痛他都能感同身受。他理解我的苦闷与彷徨，他宽容我的堕落与迷茫，他懂得我的爱与怕，他会和我一起面对一切，又分别独自创造一切。我们的人生不只是要经历，更是要去创造。 如果有个人，能这样坐着和你聊天，他就是你的神。他能够看见，他只是看见，他总是理解，他从不评判。他鼓励你宽恕你的失败，鼓励你别生活在恐惧和愧疚之中，而是永远尝试——不停地尝试——过上更美满的生活。他对你饱含期待，但又不会给你设定框架，他告诉你你不必为了满足任何人的期待而活着。你在他面前，只需做自己，他让你相信自己的美好，他让你领悟这辈子你唯一的使命就是更好地成为自己。 总会有个人，可以坐着和你聊聊天。不要说你是彻底的无神论者，不信教的你也可以有个属于自己的“神” 。不要说灵魂伴侣“得之我幸，不得我命”，你的亲人朋友比你想象的还要更愿意看见你温暖你。不要说一个人的孤单，至少还有你还有书，每个人都可以成为自己的神，你也可以安静地和自己聊聊天。

每一段都是謎霧般，但撥開雲霧後的答案卻是高明。沒有太複雜的關係，男女主角都是心機人，譜成了新局面。跟聰明人在一起，真是舒心

好看，但是人物太多，时间跨度太长，最后看的都没办法记住人物关系了。 没有目睹二十年之怪现状写的通透仅代表个人观点。