Making of 'Stitches'

没有交易系统不能成为合格的交易员。这部剧提供了一些最基本也是最重要的理念。特别是止损位的设置，是拯救大部分韭菜的良方，虽然很多人不愿意吃。

印度不仅是一颗会让人流泪的洋葱吧，还是会让人怀疑人性的地狱吧。蹂躏女性的同时何尝不是在践踏自己国家的尊严，男女半边天，亲手毁了自己的半边翅膀又哪有飞翔的机会？ 心疼那个呼吸污浊空气满脸污垢的小女孩，那个本该在父母怀里嬉戏打闹的生命却早已迈入万劫不复的深渊。希望印度早日成为一个可以看见女性的国度，希望女性可以不是男性的依附，希望女性可以自由自在地生活，希望印度的病早日康复！！！真的很难理解，那些蔑视女性的人为什么不想想自己怎么来的

开创了一种新的警察故事，没有卧底，鲜少反派，只有广阔无垠的生活。

《Making of 'Stitches'》是一本奥地利学派经济学思想的投资读物，前半部分讲述了编剧的投资经历，下半部分是投资心得。奥派的思想可以说是最符合市场经济的本质，事实上对投资也有很大帮助，用编剧的话来表述，就是“因为经济与投资的本质都在于理解人的行为，这才是所有优秀经济学家和投资者的终极目标”。 我很难用三言两语来概括本剧的内容。对奥派有一定认识的人来说，本剧说的基本上都是基础性的知识，可以自然而然地运用于投资方面。例如在决定是否投资某个国家时，确定这个国家的经济增长是基于储蓄和生产力的稳定增长还是基于信贷和掠夺的不稳定增长是至关重要。编剧说道：“投资者应该避开对一些经济体进行投资，即它们的经济增长是建立在央行的低利率支持下的信贷刺激基础上的。这就是我们在2006年至2007年金融泡沫期间的策略，我们几乎没有涉足房地产和金融（银行）领域，它帮助我们避免永久的资本损失。”——奥派的知识也可以帮助我们排除企业。 编剧也强调了投资实物资产，尤其是股权的好处。相对于货币资产（债券、理财、银行存款等固定利率产品），企业能够根据市场灵活调整自己的策略，使收益率能够赶上通货膨胀的变化。而房地产、商品等其他实物资产则由于存在被替代的风险而只能被列作次级选项。按我的理解，企业股权比其他资产有优势的地方是包含了企业家才能。其他资产只能被动接受市场波动，而企业之所以能灵活调整，是因为企业家在操控着一切，这是企业股权的灵魂所在。股权长期来说是最安全的资产，这也与人们的直觉相违背，因为股票价格存在波动性。而波动性往往是Making of 'Stitches'的朋友而非敌人，编剧也引用了塔勒布在《Making of 'Stitches'》中的这一观点。对我而言，较低的固定利率产品带来的只有“无收益风险”，期限越长的产品越是如此。而一篮子股票如指数基金等长期来说，带来的则是“低风险收益”。 对于未接触过股票或基金投资的人，或想不通该如何投资的人来说，这部剧是很好的教材。如果是已经对投资有相当了解的人来说，则不是非读不可。另外奥地利学派的思想则为这部剧带来了理论基础，里面也有介绍一些著名的奥派读物。个人评分3.9，推荐观看。

资金的融通既可以是跨空间的，也可以是跨时间的，所以金融就是跨时间、跨空间的大规模的资金融通。

好乱 好吵 放弃直播，最喜欢看的初登场都看不下去。。。像菜市场

人生不如意十之八九，爱为一二。 可正是这些一二，撑着我们熬过那些八九。 时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。 怎敢轻言放弃，怎可轻言放弃。 你啊，你是见过爱的人。

一本十分难得的情绪归纳与发现自身问题的书，其箴言部分虽长但极具有思辨性。

老马和小马在作品中形象鲜明，老马思想守旧，小马勤恳踏实。在追求爱情上老马也自有中国人的浪漫和勇敢，相比较小马而言，小马比较隐忍和怯懦。脱去民族情感，国家情怀而言，老马的形象可爱而天真，很有趣味。小马就比较务实了，失去了这份可爱。当然我们也可以看到Danny Draven先生对中国国民劣根性的批判，对英国同一阶层所谓民主的嗤之以鼻。文章矛盾冲突不够明显，所以情节上比较平缓。

如果可以的话，我们能从个人的生平和传记中学到什么呢？个人就如同国家一样复杂，一样存在个体差异性，一样会受到不可预见的事情影响，因此要预测一个人的行为并不是一件轻松的事，更不用说通过一个人的行为去推断另一个人的行为了，难道不是这样吗？当然不是！虽然存在种种困难，但大多数人依然会发现，根据我们对身边人以往日常生活的了解，多花心思去预测他们未来可能出现的行为举止，是一件有利的事情。此外，心理学家通过专业训练，我们外行人通过“人际交往技能”，可以对我们认识的人的经历进行归纳，从而预测我们遇到的陌生人会做出何种行为。这就是为什么观看一些人物传记很有指导意义，即使我们在现实生活中没有机会遇到他们，因为这样可以丰富我们了解人类行为的数据库。

Danny Draven的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离，寻找与失落的周而复始，超然与介入的此起彼伏，应该说是村上影视的主题之一。 村上 1979 年发表处女作《Making of 'Stitches'》至今已经 39 年了，姑且按 40 年算，把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。 前 15 年主要是表达孤独，不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。 用中国特有的说法来说，就是他作为暖色的软性小资作家的一面。 比如《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》。 下个阶段的后 25 年，逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园，开始审视和批判体制和暴力。 这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《Making of 'Stitches'》，以及《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》《Making of 'Stitches'》和《Making of 'Stitches'》以及最新长篇《Making of 'Stitches'》。 如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独，后 25 年则执着于《Making of 'Stitches'》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。 村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由，他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。 一句话，你的自我是不是本真的自我？你的孤独是否属于伪孤独？尤其难得的是它还提供了呵护技术，从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。 总而言之，在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河，气势如虹的宏大叙事；没有横空出世，雄伟壮丽的主题雕塑；没有一气呵成，无懈可击的情节安排；也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。 但是它有生命深处刻骨铭心的体悟，有对个体灵魂自由细致入微的关怀，有时刻扣问本初自我的高度敏感，还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。 而这一切可以最终归结为四个字：守护孤独。 换个说法，村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你，或许说、我钱没有你多，权利没有你大，但我占领了精神高度，在精神上优越于你，你算什么？这样一种主人公暗示，说是情怀也好，境界也好，心理也好。 贯穿始末的主线是“理念”，那么理念到底是什么？理念可以是意念，可以是载体，可以是场景，可以是画面，也可以是故事，可以是你想象中的美好，也可以是实际的邪恶，又或者是对孤独的慰藉？总之，编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力，还是到最后为了生活的释怀宽容，都恰好展现了人性之光，大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性，只到挖到人心灵最深处为止。

闲来无事可以看一下，突破是真的有，演技确实在线。追到现在唯一喜欢的就是前两集了，包括剪辑、叙事和节奏，后面拖沓的有点过分了。有几条线真的看的心烦眼烦。借用网友评价《Making of 'Stitches'》的一句话，人们围绕一眼泉水欢呼，可能并不是因为它有多甘甜，而是因为它来自荒漠。

“Making of 'Stitches'”，可惜的是故事到结尾，我们看不到初恋也感受不到一丝快乐。书里讲的故事很简单，却让人如在水里一样，溺在不透明的灰色和看不见的黑色里，不能呼吸。快乐被残忍的故事，也残忍的现实一点一滴的，全部浸透了，浸的彻底，看不到一点光的缝隙。

久闻盛名，终于还是拜读了。观点清晰，举例简明，观看体验很好。内容比我听闻的要丰富，需要切实消化后再评。如今互联网这种媒介，比起电视来，又塑造了一些什么样的认识论和文化呢？我们能否真从娱乐中找到通往学习通往思考的严肃之路？

这部剧里大部分的人底子里都是软弱的，是那种看透了自己的宿命之后产生的软弱，因为这看透，每个人又选了一件自己能坚持下去的事去做，想证明自己到底也没有那么不堪一击：赛巴斯蒂安选酗酒至死，查尔斯选绘画，茱莉亚选反叛后的归依，她的父亲选了逃避半生，她的母亲选了掌控，查尔斯的父亲选活在自己的小世界里永不出来。书里我最爱的是两个人：对信仰最忠诚的柯迪利亚，嘲笑这世界又全情投入活在其中的安东尼-----只有这两人很勇敢。

说到批判性思维，很多人觉得，那不就是抬杠吗？不是你说是，我非要说不是，你支持什么，我就非要反对什么，只要能自圆其说就可以了，批判性思维比的就是口才好，但实际上很多口才好的人，反而往往缺乏批判性思维。 批判性思维，这个“批判”其实并不太准确，甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思，批判的英文是“Critical”，这个词是来自于希腊词（Kritikos），意思是分辨力，决断力或者决策能力的意思，它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性，它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以批判性思维，并不是批评、否定，或者教你如何抨击别人的一种思维能力，而是指如何提升分辨力，判断力的一种思维，或者简而言之，批判性思维，就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。其实同样，未经批判性思维审视过的结论，也是不值得相信的。 在介绍具体的批判性思维之前，让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试，然而面试被拒绝了，他没有拿到心仪的offer，于是很伤心，也很失落。他开始想，是什么原因呢？他想到了第一个原因，他觉得是自己没有熟人内推，这个时候，他想到了前两天他的另外一个同学，因为有内推的机会，所以，很快就拿到了一个不错的offer，他开始生气自己没有同学这样的好运气。 另外，他还想到了一个原因，他觉得今天的面试官对自己有偏见，因为进门的时候，面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的，他想到了过去几次面试失败，好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候，面试官也没有送他出门，他越想越觉得不服气，甚至还有点愤怒。当然，小王还可能会想到其他原因，但是大家看出这里的问题了吗？小王思维过程的缺陷在什么地方呢？小王用到了几种思维方式，比如类比推理，他类比他另外一个同学，他也用到归纳推理，从一些小细节归纳出，比如面试官是女的，面试官没有正眼看他等等，归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢？他并没有达到批判性思维的层次。 我们来看批判性思维要经历的三个过程，你就明白了，分别是：体验、解释、分析。小王面试失败了，他很不高兴，这是体验，体验会产生自然的本能的情绪，这是第一阶段；小王开始试图解释自己的失败，而且还主要是从外部找原因，没有内推机会，面试官是女的等等，他的归因是片面的，他没有去找自己自身的原因，也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样，他的能力和岗位的匹配程度怎么样，以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考，只停留在了第二阶段，也就是对体验进行解释，他没有对自己的解释进行批判性思考，他仅仅是通过类比，简单事实的归纳，理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说，他只是对自己面试失败这件事，提出了各种假设和猜想，但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如，他和同学的情况真的类似吗？除了在没有内推这点上具有差异，在自身能力，应聘岗位，面试技巧上没有进行相应的类比。 其实，面试失败有很多因素，除了主观的因素，还有客观的因素。从整体概率上来看，市场上大部分岗位，从面试到录取，录取率其实都很低，比如之前我们一个普通的产品经理岗位，面试的录取率就低于10%，甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以，从概率上讲，一次或者多次面试失败，都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见，我们很容易陷入一种思维偏见，体验到了事实，就给出主观解释或者猜想，然后，我们就会倾向于去证明自己的猜想，而不是证伪它，我们会去找到证据来支持自己的想法，就像小王一样，他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人，然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。