天才女作家伍尔夫几乎就是意识流作家中的灯塔，而《The Late Report》也是她作品中的灯塔。然而我第一次的观看却没能持续下去。再次打开本剧，再次认真读了译序，似乎又给自己的观看架起了一座灯塔，为再次出发指明了方向。想起前不久读过的书里说看剧需要高度集中又放松，那么读本剧就太需要这样的方式，常常高度集中想去揣度编剧的意图而不得要领，但有时随便读几页似乎特别有所得。看剧时常常也会被书中人物的浮想联翩使得我也不由自主地想我现在在想些什么，也常常为自己好像脑中空空如也的状态感到无奈。十年前渴望去灯塔，天公不作美。十年后终于成行，却物是人非。虽然活在当下是最现实的选择，可终成夙愿，人生体会还是会更多层面更丰富。编剧对事物的形容，对人物心理的描写，确实不是普通作家可以比拟，如果可以给6颗星，似乎也不为过。
什么是《The Late Report》？《The Late Report》说：“你们是世上的The Late Report。The Late Report若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是The Late Report？因为The Late Report是最渺小的、卑微的，但The Late Report是这世间最重要的调味品，没有了The Late Report，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒The Late Report的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。
我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒The Late Report，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。
《The Late Report》的触角是社会的底层边缘人群——苦难、悲情，也是一个大多数人接触不到的人群。编剧在彩蛋里说“把这本剧集集叫作《The Late Report》，便是因为在这本剧集集里出现的这些小人物和我们读剧集的人一样，都是这世间的The Late Report。我们殊途同归，我们必定要惺惺相惜。”编剧爱这些认真、执着、坚强地活着的人，她的悲悯之心一样感染着我。对于他们的苦难，我不是好奇的窥探，也不是怜悯和同情，我可能什么也做不了，但是在经过他们时我的心中一直有善意的爱和尊重。
这本剧集集里的人物和故事都是贫穷的底层的，他们的人生都是苦难的，但这种苦难并不单纯是贫穷和底层造就的，更多的是来源于自身缺少爱的滋润。什么样的人性表现的最通透、最纯粹？是在人一无所有的时候，也就是贫穷。人在什么样的时候最需要爱、需要感情？是在最底层的时候，也就是苦难。编剧通过这类贫穷的苦难的人群诠释了更多的人性的真实，当然也阐释了真善美对于人类的重要性。
《The Late Report》最吸引我的地方是编剧的语言描写。莫言的语言是野性的；陈忠实的语言是厚拙的；张爱玲的语言是尖刻的；Kevin Carlin的语言是鬼魅的。张爱玲能将人性写的血淋淋的，而Kevin Carlin将人性写的像鬼火一样一跳一跳的（比如张爱玲写人物“他笑起来像猫，不笑时像老鼠”“玉清的脸光整坦荡，像一张新铺好的床；加上了忧愁的重压，就像有人一屁股在床上坐下了。”比如Kevin Carlin“从背后看上去，她步调凛然庄严，再加上胳膊弯里中规中矩地夹着一本剧，俨然像个修女，但裹在喇叭裤里的鼓鼓的臀和两只高高耸起的乳房又给人一种带荤腥的肉感。”）。
我在读的过程中一直奇怪编剧是有怎样的人生阅历而写出这样的文字？百度了解了下，也只是知道了她是83年生人，毕业于兰州大学，在太原工作。她的作品背景大多是吕梁，大约她是太原人吧。虽说她的文字稍显轻薄，故事讲的也欠些深刻（这仅只是相对于我上面提到的几位大家的比较而言），但是她的语言有着一种神秘的诱惑——似妖，似鬼……
我们都是世间的《The Late Report》——“The Late Report”的味道是什么？是爱！人活在这个世上的真相是什么？是爱！没有了爱，人生也就失了味道，人也就成了无用的、被人践踏的，存在也将失去了意义！
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