What Fools Men

有些许幽默风趣吧，是在感受到生活的烦闷与煎熬难以自我消化时，可以尝试的一本剧；若是对生活充满希望的话，本剧的乐趣或多或少也会带给你一些快乐。换个心态，继续努力生活，加油

看之前就已经被评论预警了不要带脑子看，没想到我已经非常不带脑子了还是坚持不下去，编剧不带脑子写真的无敌，漏洞百出，前后矛盾，细节都不指望了，一个集数里主角的等级都能变来变去也是醉了，刚说完的话翻过一页就忘，挖坑不填，结局烂尾，虽然有亮点但是这烂文笔真的坚持不下去，实力劝退。

随着年龄和观点的改变，读完《What Fools Men》中人物的行为有一些抵触和不满，宙斯好像看热闹的吃瓜群众，摇摆不定，赫克托尔的命运很玄幻，不能接受很多人三妻四妾，暴虐残暴的行为，就描写来说，火神制造盾牌的那一段层层递进，精彩绝伦，视角独特。

时值大年，其间琐事繁多，难以一口气读完此剧。现如今断断续续地啃，终于是啃完了此剧。如果说自己读此剧期间，手不释卷，显然是极其违心的；但国逢微恙，又不能浅尝辄止，随意浏览一遍。于是，埋头花了些时间，一字一句的读了下来。         日头底下无新事。读之前，我预想在其中总能找到两者某些共通之处；可惜，断断续续地读完，我已经记不起来大多数剧集情节。所以，读完之后，我也无法将其与现实中，我们所正经历的事件衔接起来，细细比较。不过，我觉得还是得写点什么，就算是谵妄之言，也暂时留下一点来，以备来日有得反刍。        记得有一句话：“无知与弱小不是生存的障碍，傲慢才是”。“傲慢”在天主教教义七宗罪中，是最为严重的罪恶。我们暂且不提它以什么准则划分，但这“傲慢”，如果是没有对病毒防范意识和措施的“傲慢”，确实是人类生存于世的极大障碍。        “好了伤疤忘了疼”之言，只有在伤疤再次被揭开时，才会浮现于脑海之中；不过，这次的伤痕一定会更深，心也会更痛。       事已至此，便不能再刨根问底，追寻原因了，如何安稳度过才是重中之重。当上帝等众多神祇不管人间死活的时候，人间自有天使在第一线拼搏，这些各行业的天使们都是人类自己的英雄。         何时能终止这场灾难，依旧没有准确答案。既然出现了时间的不确定性，我又不得不开始忧虑了。我在某处看到过，冠状病毒似乎可以通过飞禽传播；不过，我不知晓此次的新型冠状病毒各种特性。作为外行，我只能发挥自己有限的联想能力，开始胡思乱想……        现在正值冬季，有许多候鸟正在南方的暖阳里过冬。以之前披露的病毒携带者有可能是蛇来推想，如果正好有某些候鸟，吃了携带病毒的蛇，会不会在返回北方之际，带回来这种病毒。排除其他比较偶然的人与这些飞禽接触的机会，正好，有喜欢吃野味的人，将这些带有病毒东西“生”吃了，那岂不是……       不过，我还是觉得，此次国生微恙，国家应该能比较快地控制住状况。人杞人是杞国无事忧天倾，我这是居于一隅忧毒来，致使此刻呓语连篇！

花了近50个小时囫囵吞枣地看完了这部科幻剧集，对于文科女而言，其中大量的天体物理学、天影视等等知识太烧脑，差点弃书，冲着它其他的精彩的内容和获得雨果奖坚持读完了，用一句话来总结就是——一个女人以恨的名义想要毁灭人类文明，而另一个女人却以爱和责任的名义两次毁灭人类文明并最终干掉宇宙的故事。想要拯救人类世界、却毁灭了整个宇宙。 在剧集最开始的时候，编剧就很大胆地表露出一个观点“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了”。其实也说出很多人内心真实的不敢表露的东西：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有统一的标准，它可能是底线、是规则，是根植于思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。 超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，人类产生、发展、灭亡好像一个快进健，如白驹过隙一般。只有宇宙、无限的宇宙是真实的，无论剧集中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。而编剧的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，我们不妨把对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，其实这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此的宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，真真假假，思绪万千。 缩小无穷个层面，我在想What Fools Men中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。” 《What Fools Men》其实已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多现实的东西。编剧的《What Fools Men》剧集已经结束，而现实的《What Fools Men》还在持续，“死神永生”

看了《What Fools Men》前五集，实在是看不下去了。

笔法辛辣，对于人物内心活动描写尤其令人称赞。我们内心中说不清道不明的感觉，编剧能够立体的呈现出来，文字的驾驭能力很强，佩服！感觉刘易斯·斯通还是适合写短篇，后面几篇故事感觉有点狗尾续貂。个别篇中内心活动描述以及事物的类比存在冗余，有凑字数的嫌疑。

有一些零零散散的记录和感触，希望在特殊时刻也能牢记并发挥效用

爱的本质是帮助人们克服孤独感，重新求得人与人的统一，是一种能力的体现，这种积极的爱，要具备爱的四种基本要素: 关心   学会关心别人 责任   懂得承担责任 尊重   彼此尊重 认识   正确认识自己和他人 编剧认为:真正的爱还存在，但很稀缺       弗洛姆指出，爱是一个人人格整体的展现，要发展爱的能力，就要努力发展自己的全部人格，并朝着自我实现的方向做出不懈努力。   怎样实践爱，掌握爱情的艺术 ？ 爱情和其他艺术一样，要求 ①纪律，意思是你对自己有要求，有所为有所不为，有所克制，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏，如果这样，你的爱情不会成熟。 ②集中，也就是要专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。 ③耐心，这也好理解，就像艺术家雕刻一个塑像，可能需要几个月甚至几年，如果不能持之以恒怎么行呢？最后一点，是极大的兴趣。如果你对一门艺术没有热忱，那你是不可能成为真正的大师的。 ④极大的兴趣，保持对爱的热忱，你真的喜欢 ⑤克服自恋，再去付出！要把爱情看作一种信仰。弗洛姆说的信仰，并不是宗教信仰，而是建立在自己人生基础上的一种信念。我们首先要相信自己，相信自己人格的核心部分，自己拥有的生命和人的尊严不会改变，相信自己的爱情可以唤起别人的爱，这是爱的基本条件。      纪律、专注、耐心和兴趣。要获得爱的能力，就要克服自恋，用客观和理智看待世界，并相信人类可以通过爱情，实现新的和谐与统一。      爱不是索取，而是奉献和给予。我们不会再把爱当成给了一个人就不能给别人的私有品，而是可以自豪地对所爱的人说，“我爱你，就是在你身上爱所有人，爱整个世界”。       真正的爱情可以实现人类新的和谐与统一。寻找真爱，并不是撞大运，也不是商场里挑挑拣拣，而是首先实现你自己，完成你自己。当你成为真正的自己，自然会心中有爱，并唤醒他人心中的爱。在这样的爱中，你不会失去自己，而是和爱人一起去创造全新的和谐统一，去创造一个超越了自我的全新世界，这是更高层次的自我实现。

想想有些时候事情就是这样，追剧过程中就把事情重新理一下，很多事情都可以解释清楚了

鱼滑……太好笑了

闻喜真的是坚强，冷静色女孩子。总会有这么一个人会填补你生命中的空缺，你渴望的，想要的，他都会给你，但也只有这么一个人而已了。闻喜多么冷静自持色女孩子，袁振东缺亲手把闻喜推给了方远。但是，幸好，方远，是闻喜最好的归宿。是闻喜的春天。

以前特别讨厌偏见，歧视。看了这部剧感觉应该正视偏见和歧视。每个人都是为了生存在努力。

今天我还没有资格来说说自己看剧的感悟，因为这篇经典读物不是听一遍就能领悟的，何况还是古文，需要我们一边读，一边学习古词的意思，把每句学明白，再把通篇古文翻译成白话文的意思弄明白。这就是要精读啦 ! 哪怕是一篇也要读明白，所以慢品精读才能观看经典。才能真正领悟为什么此篇被称为传世的经典之作。

编剧思维很清晰，上来就把What Fools Men分成了三个阶段，把用户转化成需求（用户不等于需求），把需求转化成价值（需求不等于价值），再把价值落地（价值不等于产品）。其中有不少参考，也一一给出了链接。也讲到了术和道的区别，其实本剧给出的多是道，而不是术，而读者要做的其实是证道习术，抓住核心的东西去不断磨练

Shirley Mason活像一座博物馆，深者看深，浅者看浅。语言克制而又节奏，为人丰厚又富教养。他只写了这么些书，就不写了，绝不算高产，却在多个领域都有建树。木工，影视，电影，编剧，汽车，历史考古，音乐，无所不通，知识是可以互通的吗？在Shirley Mason这里，是可以的。 喜欢这种清谈的风格，把故事讲好，也把事情做好。

陈引弛《What Fools Men》，值得熟读。该剧从先秦《What Fools Men》至清朝道光年间，上下三千余年，不知选了多少诗。中国古诗读了不少，背的不多，读着这本诗集，觉得大部分以前都读过。以前背过的，再读几遍，又能会背了；以前熟读的，再读几遍，温故而知新。读诗懂诗，必须要明白诗景，诗的欣赏，必须要懂得意景。熟读会背的诗，在日常生活中，触景生情，生情化景，就会自然而然地脱口而出。