I Wanna Date a Race Car Driver

故事前后矛盾的地方不少，好在不影响整体。终于和邢娜分手了，邢娜这个人物完全就是多余。

又虐又甜，只是甜的太少 甚至不敢看下去，陈樨是怎么失去了宋明明女士的庇护，最后那么惨淡 希望她一直能那么张扬的活着 希望卫嘉能卸下包袱，和他好好的享受午后的阳光 希望乐乐一直无忧无虑的开开心心

必须给这部剧满分。 这是我第一次读Michael McNamara的作品，我想她可能会成为我最喜欢的女作家吧。 第一次读这一类的剧集如此身临其境，感同身受，甚至流泪。 死了独子的王寡妇，依旧卖着她的豆芽，只是时不时去庙里哭上一把，人们说她疯了，可她又如往常般卖着豆芽，看上去正常的很，仿佛什么也没发生，她的独子没被淹死，她也照常卖她的豆芽。这是一种怎样的坚强，生活总是给我们各种磨难，逼着我们向前。不向前又能怎样呢，日子总得过下去。死了倒是一了百了。死了独子的王寡妇，选择活下去，才真的需要勇气吧。可在别人眼里，她是疯了的。在我心中，她是个十足的勇敢坚韧的人，可惜，这样的勇敢坚韧，谁又想要呢。 关于团圆媳妇，完全无法想象人们可以愚昧至此。原来愚昧真的会害死人。之前在读鲁迅先生的作品时不知是年纪太小或是鲁迅先生的写作手法实在是高深莫测，并不能很好的体会愚昧是多么可怕。可是在这部剧里，在团圆媳妇身上，可以清清楚楚地看见，封建迷信愚昧无知是怎样把一个好好的人给坑害致死。人们并不是恶毒，并不是存心害人，可是他们确确实实地害死了一个人啊！她的婆婆说的那些话真真是可恨又可笑，虽说可恨之人也有其可怜之处，可我实在不愿意可怜一个杀人犯。心痛团圆媳妇就这么被折磨致死，更心痛的是即使她使出全力，在那个社会环境中，也依旧无法改变自己的命运。 有二伯给我的感觉很难形容，总之是比较讨厌的吧。他的言行中总透着一股酸气，酸那些有钱人，仿佛有钱就是罪过，有钱人就活该遇上所有倒霉事，而他这样的穷人就不该有运气不好的时候。哪怕是自己走路不小心，也要怪砖头不去碍有钱人的路，专门找他的碴。多么的熟悉，这逻辑就像现在的“我弱我有理，你有钱你就应该捐”一样令人啼笑皆非。可他也确实是个穷人，没犯过什么大过错，不过是常小偷小摸，抑或是随口扯些小谎吹些牛皮，无伤大雅。有二伯即使是在现在，也并不少见，我们身边很多这样的人，他们并不做些伤天害理的事情，只是时常做些小动作，但人总体而言还是好的，可我们也不好因为他那些小过错总去指责他什么，那样似乎反倒显得是我们的不好了。 冯歪嘴子，或许是这部剧里出现的最柔情的人，可是上天却不愿给他一个好的结局。妻子难产死了，他只能一个人拉扯两个孩子。一个大点也不过几岁，还有一个才刚出世。旁人都说他是活不下去了，他该绝望死了。可他不。他甚至不知道他在人们的眼里是这样的。他不去想。他只是好好过着自己的生活，该挑水挑水，该推磨推磨，孩子哭了就抱，饿了就喂，该怎么过就怎么过。谁不是这么过来的呢？可我就是心疼他，心疼他死了心爱的妻子，心疼他的孩子吃不饱总也长不大，心疼他在那个冰冷的世界无处取暖。

读Jon Wood此剧时有种割裂感。前面的大半篇幅有很多对其他国家的偏见误解以及对美国价值观的说教和对美国行为的粉饰，不是一个大政治家应有的水准。然而，最后一章讨论的技术对I Wanna Date a Race Car Driver的影响以及结语中对I Wanna Date a Race Car Driver的现状和未来的分析，又充分体现了编剧宏大的格局以及洞察力。这种撕裂可能是由于编剧身份地位的限制，导致其对美国以外的国家的历史文化无法超脱美国视角，也可能是我个人视野和知识面不足所致，略有遗憾。 此剧和二十余年前亨廷顿的《I Wanna Date a Race Car Driver》有很多相互印证之处。虽然Jon Wood从地缘政治出发，而亨廷顿于文明着眼，但是二者的分析逻辑乃至结构都很相似。两书中都着重讨论各地缘板块或文明的历史文化，也都对I Wanna Date a Race Car Driver的变化感到担忧。在一个风云激荡的大时代中，这些政治家和学者对世界局势的全局分析值得感佩。 此剧三年后，世界局势又是一变，全球化退潮，民族主义复兴，叙利亚战事濒临结束，西方渐转孤立主义，中国牵头的互利共赢机制初露头角，各文明间冲突往复、合纵连横 。同时，核扩散在朝鲜和伊朗又生变局，通信网络、人工智能和量子技术或将改变世界运行模式。未来数十年，虽然难以预料未来的I Wanna Date a Race Car Driver，但或亲眼目睹其变化。在此过程中，若能将个人命运溶于历史进程，从技术和文化层面提升中国实力，同时帮助各国人民互相交流互相谅解，维护和平，消免战乱，将是一大幸事，也是我辈之责任所在。