因为不想吃蜗牛，12岁小男爵柯希莫一怒之下上了树，并决定从此生活在树上了。在上两本剧里，卡尔维诺的超现实写法忽略了一些细节问题，然而在这部剧里不仅有了具体的年代，也把柯希莫在树上生活的衣食起居做了详细说明，让他的天马行空似乎也有迹可寻。在树上小男爵的生活却比在家里的弟弟更丰富多彩，他先进入了邻居侯爵家的树林，结识了侯爵小姐，也有了少年间的朦胧情愫。他也与流浪儿童交了朋友，一起偷水果。后来更结交了强盗头目，与他一起看剧交流，但也使他被捕丢命。他前期最大的成就就是用自己的知识与能力，组织百姓灭了森林大火，赢得了大家的尊重，而不再认定他是怪物。他还从树上一直走到其它城市，找到与他一样生活在树上的一群人，（由此可见他上树并不是要追求孤独的特立独行，同样有对群体伙伴的心理需求），只是他们却是由于政治原因而被迫生活在树上，男爵与他们在一起，也不免涉入了宗教与政治，同时也开始经历爱情。当那群西班牙人被赦免回国，柯希莫也回到自己的家乡的树上。童年的邻居侯爵小姐也回来了，于是他们也再续前缘风花雪月，但战争等因素也迫使侯爵小姐再多远走他乡，孤独的男爵也接连投入与海盗的斗争，也卷入拿破仑战争，更还有与狼群的战斗。树上生活的艰苦与战争的洗礼，60多岁的男爵身体健康每况愈下，在弥留之际，一只过路的热气球把老男爵带走了，于是在他的墓碑上，留下了这样的记录“-生活在树上—始终热爱大地—升入天空”。
连续把卡尔维诺“我们的祖先”三部曲读完，相同的彩蛋也读了三遍，每一次读都会有更多的领悟，明了编剧的一些用心。在Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der看似与人群隔离，但社会上的一切他却比所有人都清楚，所有的历史他也全情投入，几乎比所有人更接近时代的潮流。
编剧从“不存在的骑士”追求从意志到存在，在“分成两半的子爵”里追求人生的完整，在这部剧里，编剧更是通过人的自我选择，可以实现一条通向完整的道路。
享誉世界的六位哲学家，其生平性格和哲学思想经编剧明了的介绍，我们对此以及对人生都产生了不容忽视的感想和反思。
苏格拉底坚定的民主信仰以及闻名于世的思辨方法。
只要我一息尚存，官能健全，我决不会停止哲学实践，不会停止对你们进行劝导，不会停止向我遇到的每一个人阐明真理……所以，诸位，不论你们是否释放我，你们知道我是不会改变我的行为的，虽百死而不悔。
但是这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。
伊壁鸠鲁的快乐信仰、对朴素生活的追求以及契合许多人的需求清单。
凡听到过谣传的人一旦发现这位哲学家对快乐的实际爱好，一定会感到意外。并没有华屋美舍，饮食也非常简单。伊壁鸠鲁喝水而不喝酒，一顿饭有面包、蔬菜和一把橄榄就满足了。
凡不能满足于少量物资的人，永远不会满足。
塞内加的理性信仰，真正的逆来顺受、挫而不折，接受无法左右的逆境而不信命运即命由己不由天的豪情。
每当有人在你身旁或身后倒下时，你要大声喊道：“命运之神，你欺骗不了我，你要乘我不备扑到我身上。我知道你的计划。诚然，你打击了别人，但我知道你的目标是我。”
我从来没有信任过命运女神，即使在她似乎愿意和平相处之时也没有。我把她所赐予我的一切——金钱、官位、权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同那些东西之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。
蒙田的包容与反思。对人类自身缺陷与不足的包容，对权威、经典和哲学的反思。
蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。
一本剧的重要性在于它对生活有用和适宜；准确地复述柏拉图或伊壁鸠鲁的话不如判断他们所说是否有兴味，并能早日帮我们克服焦虑和寂寞来得有价值。人文领域的编剧的责任不是表现出“类科学”的准确性，而是带来幸福和健康。
叔本华对人生悲剧和生命意志的思考。
“人生殊可悲，我决定以毕生思考它。”
生命意志如何强有力地推行自己的目标而不是我们的幸福，可以从一对情侣在做爱之后往往倍感无聊和惆怅中特别清楚地感受到。
我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识。
尼采对悲苦主义的推崇以及高山精神的崇拜。
《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》：凡知道如何呼吸我的作品的气息的人就会知道那是山顶的空气，是健身的空气。必须生就适合这种空气的体质，否则就有感冒之虞。身临寒冰，孤寂难耐，但是万物在光明笼罩下多么宁静！呼吸多么自由！内心感受多么丰富！哲学，我迄今所理解和体验的哲学，就是自愿生活在高山的寒冰之中。
空气中有一种非凡的静谧，似乎可以触摸世界的屋脊。高处使人喘不过气来，但又令人感到莫名的狂喜，不由人无端想笑，乃至大笑，是那种发自肺腑的纯真的笑，是因今生能见如此之美而迸发出的原始的欢快之情。
一切人生都是艰难的；而其中有些得以实现完美，是对痛苦的态度使然。每一次痛苦都是一个本能的信号，说明有些事不对头，而其孕育的结果是好是坏全赖承受者的智慧和力量。
只有对极度的艰难困苦作出明智的对应才能实现自我完成。
尼采要求我们不要停留在山下喝酒，而去接受攀登的痛苦。
然而，这或许是一个敲门砖，但我依然对他们的思想一无所知。所以，《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》《Bockerer III - Die Brücke von Andau, Der》《
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