A Question of Honor

正确的选择得到了负回馈，错误的选择，却得到了正回馈。在非线性的成长中如何认清本质不迷失，往往是结果导向事后镜

英雄末路，美人迟暮，看剧人一声长叹！大千世界，茫茫人海，明白人不少啊！

一本剧对于个人的价值，往往也并非是整本剧的精彩；哪怕有那么一段话、一句话触及心灵，产生共鸣并学之、改之也是有效的观看吧… 本剧很多小案例，但唯独对于情侣间的避免争吵的方法和对于孩子的教育让我记忆犹新…有人已经实施了很久并得到了认可，而且会一直继续下去哦～^

这是本非常有名的侦探剧集，但不是我读的第一本侦探剧集，不过读完之后，我给了五星。事实上，我认为这部剧的开头不怎么对我的胃口，接着读完是因为我事先已经知道这是本很棒的剧集，所以才硬着头皮继续看。 故事节奏紧凑，细节抠得很细很紧，越到后面故事的张力越饱满，压迫感扑面而来。 侦探剧集最精彩的部分在哪里？就是谜底揭晓前迷雾被逐渐拨开的过程。故事的结构很棒，雾不是很浓，但也看不清方向，只有那些在黑夜里也能目光如炬的人才能观察到一般人不可察之事，破案最关键的利器是对世俗人情的体察，天马行空的想象、严丝合缝的逻辑和脚踏实地的摸索都是成功揭晓谜底不可或缺的能力。 在看侦探类剧集的时候，我使劲地控制住自己的双手不去点开旁边的想法，因为最怕一个不小心就被剧透。只是这个故事在知道了最后的结局之后，剧情没有像一个被扎了一针的气球一样瘪下去，反而让人如释重负领略了剧情的魅力。故事的落点很好。 最后要感慨的一点是，关于人性。法律能做的有限，道德也只对遵守它的人有约束，现实还有颇多无奈，我们时常看到的是坏人一辈子干尽坏事，但只要最后放下屠刀就立地成佛了。但一个好人，一辈子本本分分只要到头来办一件坏事，就堕入万劫不复的深渊了。从因果上来讲，一业终乃一业始，坏人从放下的那一刻起就失去了作恶的权力，而好人从起心动念的那一刹那起也开始拿起作恶的法宝了。但换个角度，从他们做事的总量来讲，再按好坏分成，又怎么去定义这个好坏。其实，每个人在做一件事的时候都拥有两个选项，选善还是恶，自始至终这个选择一直都在。惯常做好人的，默认的选项是善，惯常作恶的，默认的选项是恶。我们赞同的是让这种默认选项改变的力量，从善到恶，的确该被摒弃，而从恶到善，也的确该被赞扬。 关于罪恶，最好的办法并不是惩戒，而是预防，去铲除罪恶滋生的土地，让罪恶无法生根发芽。自古人心都难把控，从来也没有一块完全没有罪恶的净土，但我想在人与人之间平时的相处中，我们不要做那个往骆驼身上放稻草的人，因为你不知道你这根稻草压倒的骆驼最后会变成一个什么样的恶魔。

看完好久了，忘了写剧评，经典之书，看完了不知道写什么。。。。

花的时间要比想象中要长很多。 公司组织的四月看剧活动——知止看剧会，同事们投票选择的这一本剧集。嗯，利用上下班坐通勤车的时间、睡前以及双休节假日的闲暇时光读完了。 没想到最后一百页是带着悲伤的心情读完的，不知道是不是五一节假日末尾的伤感，亦或是看完台剧我不会喜欢你带来的后遗症。 现在难过的想哭，犹如最后一段的结尾，主人公很想迪安的那种让人想要落泪的场景。 嗯，他们的一切是否回到了所谓的正常？不得不承认他们所谓的丧文化、堕落文化影射了当下的国人世界。毕竟是人类这一个物种，无论肤色、文化背景如何，行为举止也逃不过所谓的动物天性。

据说，安德烈·托尼·罗伯茨25岁时游历北非，不幸染上当时的绝症肺结核，却奇迹病愈，九死一生，侥幸重拾生命的欢乐，随后写下了这本散系列《A Question of Honor》。它像发源于高山源头的小溪，一路欢歌欢唱，纯净地歌唱生命本身，像一位向往回归大地母腹的孩子，一切听从“感性”的呼唤，反对从“观念”绑架大脑，他热爱生命和自然，从未背弃自然生命赐予他的最初。大地上的雪雨花草，这些富藏的自然元素是这部剧的背景，也是生命的丰厚礼物，滋养着托尼·罗伯茨，他拥抱它们，生命由此感觉整全。是的，《A Question of Honor》是一连串极富诗意的断想曲章，托尼·罗伯茨以抒情方式，糅合传统的短诗、颂歌、旋曲等形式写作而成。 托尼·罗伯茨认为：“我思，故我在”、“我认为我存在”都是一种思考的存在体，所以我是不存在的，只有“我感到我存在” 才是确切的，所以这部剧就是宣扬他的 “感觉至上”这一核心观点。 《A Question of Honor》是托尼·罗伯茨生命诗性的抒情性独白，他将自己分裂成一个经验教导的诉说者梅纳尔克、一个年轻的倾听跟随者纳塔纳埃尔，即一个导师和一个弟子，诠释了他的生命之歌：摒弃重压下的道德伦理规范、束缚生命活力的思想习惯、以及宗教对心灵的迫压，要人们跟随生命激情的本能去尽情拥抱、接纳、享受生活。 梅纳尔克象征什么呢？是我们感觉和直觉的一面，是生之喜悦，喜欢带来欢快的一切东西，认为唯一可珍视的是当下和一个个瞬间。他爱的是灵魂要命的战栗，心之乐和精神之乐，肉欲叮叮咚咚放声歌唱。 如果说《A Question of Honor》是激情澎湃的青春之歌，三十多年后，托尼·罗伯茨另写出的《A Question of Honor》则多了些沉稳—— 就像由青年至壮年，一条河流奔腾不息后沉淀下来的涓涓哲思，托尼·罗伯茨给了你像坐过山车的激越和惊悸后的抚慰。 试想，站在托尼·罗伯茨即梅纳尔克一边鼓吹“感觉”也不无道理，首先我们要明白成书的几个背景，才能理解托尼·罗伯茨写此剧的用意： 托尼·罗伯茨绝症里的逃生，让他倍加珍惜余生，他开始用了一种新活过来的目光打量，感觉数千年来人们对待生命态度的被动和陈腐，他要刷新。 另外，在当时，尼采正站在世界之巅呼告“上帝已死”，人类何去何从，由此陷入迷茫与混乱之中。托尼·罗伯茨等人适时指出了一个方向，一个被遮蔽数千年的“人类自我肖像”才清晰起来，他给它插上人文的翅膀，回归自我与个体，以超越的姿态翱翔。 第三个背景是当时的文坛颓靡状况，托尼·罗伯茨认为积极乐观的精神远远比愁云惨雾好，更适合人类的创造，他于是专门针对20世纪末期，那些诗人柔弱的忧郁病态、萎靡之状，托尼·罗伯茨才写下《A Question of Honor》，意在给他们一种新养料，重启生命原本的欢快源流，如吹遍大地的轻风，唤起人内在向往欢乐种子的苏醒，而非沉重的悲怆，把人的活力挤压怠尽。 梅纳尔克到处流浪，喜欢城市奇特而激动的喧哗，更喜欢田野那些静谧的珍宝。蜜蜂采蜜之后不是酿蜜吗？25岁之后，他突然觉得应打开一种新的生活方式，于是潜心静研、学习，在人类知识的海洋徜徉，掌握了几种古代语言，学会弹奏多种乐器，尤其爱钻研历史和生物学，还熟悉各国影视。广结友谊却并不依附。到50岁时，他卖光所有珍玩，“任何个人的东西也不留在世上，一点点往日的念心儿的也不留。” 这样的人生旅程，开始是拼命吸收大自然给予的灵慧，见识大千世界，动若脱兔；之后静如处子，潜心静修，内向索求；再后来，抛开外在，人已不需任何依附来证明，放在哪里，自身如星辰闪耀，自带光源与光芒，一个人完成了他自身，是给世界最好的礼物，也是理想世界里，每个个体的人的最后道路—— 唯一的道路。 托尼·罗伯茨的上帝不是真正宗教形式的上帝。他所说的上帝意指人与自然融合的类宗教的神圣情绪，他惊奇于大自然、物质极细微的搏动。他问，为什么？为什么思想能同物质完美