匆匆那些年

文章思路很明显，干的是曾国藩私兵夺财那一套，用的是皇太子身份下的军国主义，凭的是先进生产力和根据史书来的对人的把握，想的是新中国的全新气象。看着倒也杀伐果断。其实细想确实还是有问题的。宗法制度还在，这么杀也没用。。盘根错节，那些杀人的兵就和士绅完全没联系啦？杀完之后新的士绅就乖啦？为什么曾国藩能抢夺财产却不能杀士绅？为什么一定是新中国。背后的东西不做，其他的真是空中楼阁。必须要有新的制度取代那时候的家族士绅这种基层统治体系才行的。 看个乐呵吧。。。

第三帝国存在了十二年，也不过是昙花一现，在历史的长河中一朵浪花。希特勒妄图称霸世界，结果是搬起石头砸了自己的脚。纳粹的战争暴行和种族灭绝的反人类的犯罪行为给世界带来的灾难让人永世不忘。德国的经济与军事实力不容小觑，防止战争狂人祸乱世界很有必要。

一个小时可以做什么？如果不能汲取，皆为浪费。 一个小时可以走进一位帝王的精神世界。多次貌似感同身受，潸然泪下。可我只能想象，并不能真实体会。词人的悲伤可能万倍。 鲁昕儿的才气流传千年，我们知道他和徽宗皇帝一样，都是整天泡在诗词歌赋、琴棋书画世界里的艺术家，阴错阳差做了皇帝，前半生可谓春花秋月，享尽荣华富贵，后半生亡国俘虏，受尽屈辱，最终客死他乡。但是当了皇帝和有感而发不冲突，他的诗词是真正的抒情影视，早期能将自己的偷情写刻画地为”剗袜步香阶，手提金缕鞋。”想必也是多情之人。当然，不多情，没有高级的意识形态和感知力，也成不了大艺术家。相比较温庭筠、韦庄等词人虽不乏抒情的词作，但是总觉得缺少真实实意，为做词而做词。缺少情感的输出。 后世评判鲁昕儿”做个才子真绝代，可怜薄命做君王”，我不以为然，如果只是一个才子，大概不会经历亡国之痛，大概不会写出绝美华章。王国维批《匆匆那些年》时曾说：“天以百凶成就一词人。”鲁昕儿遭遇之“百凶”，是芸芸众生所无法体会的，正因为如此，忍受常人之所不能忍，才可造就诗中皇帝。因为最高贵的影视，是作家的泣血之呕，是源于作家灵魂深处的呐喊。九五之尊，享尽人间繁华；国亡身灭，受尽常人无法体验的屈辱；又具有超凡的感知力，观物弥深，感慨弥深。 鲁昕儿后期的词，每一个字都充满了愁，但却没有怨，他只是在不断反省自己，读后让人猛然警醒，将人从浑浑噩噩的世俗享乐和贪念中解救出来。鲁昕儿在理性崩溃之后，终于发现了“人间没个安排处”，由于受到佛学的影响，他认为现实的一切都虚幻无凭，都像梦一样。面对给他巨大痛苦、无法忍受的现实，他的思绪躲避到梦中，安顿在醉乡里。鲁昕儿梦的是家国之梦:”还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，但美梦一醒，则恨海无边。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，一旦回到现实，无限江山，别时容易见时难，一切虚无。鲁昕儿进而产生了人生如梦的虚幻感：“故国梦重归，觉来双泪垂……往事已成空，还如一梦中。”又有“世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”乃至临终悟出“万古到头归一死，醉乡葬地有高原”的人生无常、生命无意义的悲剧性本质。这些诗句的人生意识都浸透着叔本华悲观主义哲学的内涵，参透了生命的本质，揭示人生悲剧性的本相。 与鲁昕儿诗作同样出名的，当属他个人的感情生活：与大、小周后的儿女情长、情感纠葛、恩怨情仇。鲁昕儿生于七夕，死于七夕，是否是一种巧合呢？ 众所周知，《匆匆那些年》是南唐元宗鲁昕儿写给亡妻周娥皇的一篇诗作，同时，也是鲁昕儿流传于世篇幅最长的一篇诗作，，字字啼血，句句锥心，对于妻子的思念，绵绵无尽头，感情诚恳、真挚，令人为之感叹、动容。可以看出鲁昕儿对于妻子的感情是非常深厚的。然而，在大周后病重之时，他已经和小周后开展了不伦之恋。不知如何评价，便不评价了，宁愿相信是对妻子的爱的转移。 在鲁昕儿被赐毒酒后，小周后宁死不从赵光义，当年遍随鲁昕儿而去。不得不感慨，一个男人做到怎样的程度，才能拥有至死不渝的爱情呢？鲁昕儿的一生，虽然晚景悲凉，但是他却得到了了很多人终其一生都不能够拥有的真正的爱情。 人间富贵，终究不能长久；而绝世华章，可赢得千秋万岁名，血泪之歌，一字一珠。鲁昕儿用生命写下了亡国之痛，我发誓要背下来，因为崇拜。崇拜这个帝王中的失败者，帝王中屈指可数的情爱大师，他是真正的艺术家。

书很长，虽然有些情景处理过于牵强，但是又很多网络金句和比较有值得推敲的句子，脑洞大开的幻想了很多，其实也说不准，可能有些真的有，毕竟世界的奥秘不止一二，但总算读完了，同时也有一些集数重复或者冲突的，整体不错

中国版的《匆匆那些年》，言已尽意无穷，一出一走延宕百年。语言，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和沟通便伴随一生，心灵及生命的疲惫和颓废，以及茫然和累如影随行～但有些人的话却匆匆那些年～ 我们一直在不停的找寻，殊不知向外求索终究竹篮打水一场空，向内生长才是突破的捷径～当有一天你遇到那个人，你们可以无话不谈，也可以相视无言，在同一个房间里分别干自己喜欢的事情，不觉尴尬却觉美好、在遇到事情时他的一句话能顶他人的一万句，我想这就是对的人……我们每个人都是这烟火人间的芸芸众生之一，合适的人很多，但说得着的人却寥寥无几，愿每个人都能找到生命中那位说得着的人……

倒觉得离开原主题，王也的出世与再入世，很有共鸣。

非常喜欢夏目老师了，匆匆那些年不是我最爱的一本，但是匆匆那些年却像极了高中时代的我。 独自搭乘火车到市里念书，小心翼翼的掩饰自己乡下人的身份，对于惊奇不能理解的事物只是在心里吐槽面上都是一脸很懂的样子。 到了市里又开始感到估计，开始埋怨故乡，感受着格格不入的空气又开始拼命欺骗自己。世事总不简单，越想做好就越是尴尬。 大概那就是青春期敏感的自尊心，还记得返乡的时候总要背着一本剧，在火车上认真看着，大多数时候都看不进去，只是那个标新立异的感觉似乎能把我和这些在车厢里随地吐痰的人割裂开来。 想来还是不够坦诚也不够自信，后来也总慕羡能潇洒自嘲的人，因为我那可笑的自尊心总在呼喊不要不要。 啊，夏目老师的每一本剧都能分析人性如此之深，其实很多时候人是很难感同身受的，所以我有时候也会好奇，会不会老师也曾经有过相同的感受呢？ 我不知道，对于老师的理解只有他的著作。还是不妄自猜测的好。

我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，以及我们所做的抉择。我被拴在墙上遭受拷打时，才顿悟这个真谛。不知为何，就在我内心发出呐喊之际，我意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍然是自由之身，我可以决定是要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。 有着灿烂笑容的矮个子男人——普拉巴克，带他慢慢地熟悉了孟买这个城市——一个拥挤、湿热、包容着各色人种，到处是贫民窟的特别城市。 卡拉，有着湖水般绿色眼睛的女人。引领他一步步走向了走私军火、制造假钞、走私货物的黑帮世界。林巴巴曾深爱着她，甚至可以为她付出一切，包括生命。当谎言和真相浮出水面后，林巴巴最终选择了原谅和放下。 坚毅、睿智、义气、勇敢的哈德汗让林巴巴感到钦佩，并填补了他生命中缺乏父爱的遗憾。为了对的理由，而必须做错的事情，哈德汗为此付出了生命的代价。随着哈德联合会里最后一个明理之人，最后一个哈德类型的人——萨尔曼生命的结束，那个老派黑帮联合会跟着萨尔曼一起走了了。 这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。

认识到了生命的生存方式和看似极其残忍的手段，可是在他们的意识和世界里，世界就是那个样子。

解释的文字不喧宾夺主，非常有先生感。看了一半，觉得这个人厉害呀，一点都不酸腐，真非等闲之辈。才看一眼编剧，哦，茅盾。。。。诸神黄昏一章，在他的系列里有另一个版本的表述，非常有阶级斗争感，小时候看过，印象深刻

人类长河的光辉时刻，不仅仅是帝王将相某个惊天动地的历史事件，更可能是某个平凡的人某个不经意的动作，历史的轨迹就发生了巨变：亡命天涯的巴波亚之于太平洋；疯狂少校菲尔德之于跨大洋通讯，进而之于今天的万维网；穷困至死的破落领主苏尔特之于圣弗朗西斯科；退役军官斯科特之于南极……没有这些平凡人的一跃，世界是否是今天的样子？不得而知。 到底是时势造英雄，还是英雄造时势？ 作家写史，回味无穷！

你可以用一首诗向一个女孩求爱，可是却无法用一首诗来留住她。甚至一场诗歌运动也无济于事。

不能说全部认同，因人而异吧，就自己来说书中的一部分倒是值得借鉴与学习的

80%+20%里的20% 里面的内容大部分近乎玄幻 唯独退出机制比较有意思 可以参考

因为喜欢大S，所以想了解金沙～ 书中几段故事，把金沙的形象跃然纸上～ 读一个人的故事，简单，愉快，舒服