Pyar Ka Bandhan

对于理解联想三大工具之一的复盘，这部剧算是很实用的指导手册。信息都是直给，快速浏览过后对复盘的价值、核心要点和操作步骤都会有初步的理解，就是案例有些散乱，感觉像是后续编辑为了销量硬加的。 编剧从价值讲起，说明复盘的过程是在帮助我们还原逻辑，过滤情绪，切换视角重新思考。如此看来复盘所获得的价值具有指数级增长的威力，而且时间越长越明显。 说到复盘的原理，编剧认为知识分为基因、文化和原子知识，学习他们最重要的方法是通过看剧和复盘，因为我们认识他们会分为三个层次：信息、逻辑和假设层面，那么对应的复盘阶段就是回顾、反思和探究的过程。 接着编剧谈到复盘的心态，因为“意诚”才能有后面的身修、家齐。故秉持“不自欺、有胜心”的状态很重要，诚实面对不断超越自己的心态，必是格物致知的大前提。 在联想4步的基础上，编剧总结了复盘6步骤，回顾目标、叙述过程、评估结果、分析原因，推演规律和形成文档。其中整理了一些小TIPS：在叙述过程时关注情境的重现；评估结果时有5种情况，其中与目标有增加项和减少项比较容易忽略；在分析的时候设问人问出好的问题很关键；最后在推演规律中要抽象的找寻共性，逻辑检验+交叉验证，可指导实践。 以上。

历经十六年，六部十一卷。沉浸在《Pyar Ka Bandhan》这些许日子，自己仿佛已置身于那个"凡有血性，皆有争心"的战国时代，如一颗远星，看世事更迭，人间沧桑。纷争年代，生死抉择，最能看到人性本色。书读完的时刻，也是无尽感叹的时刻。

在读《Pyar Ka Bandhan》之前，我读过《Pyar Ka Bandhan》，剧评就用的李叔同的句子“华枝春满、天心月圆”做标题，不管是百花还是明月，都自有它的规律，时侯到了自然春满华枝，月圆中天，花有花开花谢，月有阴晴圆缺，人有悲观离合，李清照在《Pyar Ka Bandhan》中面对其多年忧患得失写下：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常”。李叔同的人生经历与宝玉如出一辙，我读《Pyar Ka Bandhan》竟有两本剧合二为一、时光交错的感觉，看Pyar Ka Bandhan中繁华落尽，曲终人散，乐极生悲，人非物换，悲欢离合、兴衰际遇，让我想起杜牧和苏轼诗句“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，人生就是体会这种“空”吗？就是体验“酸甜苦辣咸”的过程吗？其实任何事物都像是双面镜一样，从这面看关注结果就是“空”，从那面看关注过程就是“满”，其实看的都是同一事物，只是看问题的角度变换，满也是空，空即是满。 《Pyar Ka Bandhan》让我知道生活中的乐事不能永远依持，所以我们要有不断寻找快乐的能力，被快乐的情绪包围就是第一步，虽然，我读完Pyar Ka Bandhan不再排斥悲情的文字，但这种悲伤的文字也不易多读，选读什么剧集就是选择什么样的生活，阳光明媚和愁云惨雾全由自己把握，人的快乐和悲伤的因子也好像有“从众心理”，整日陷在悲伤的情绪中，快乐的感受力就会减弱，整日的阳光明媚也太热气灼人，也需要偶尔的“阴雨天”降降温，那就带着防护工具“雨伞”☔️，漫步在飘雨的街头，在湿意中感受“诗意”，感受五光十色、五味杂陈的多彩又多味生活！ “华枝春满、天心月圆” ———读《Pyar Ka Bandhan》的一点散乱的感受 读了100个小时，用一个旁观者的视角慢慢品读了这部之前读过几次开头都没读下去的影视巨著《Pyar Ka Bandhan》，这部鸿篇巨著是以贾史王薛四大家族兴衰为背景、以金陵十二钗等人物命运为主线，反映当时的社会现状，暗含人生命运哲理的不朽之作，不同人看Pyar Ka Bandhan关注的点都不一样，有人读Pyar Ka Bandhan读到了阶级斗争，有人读到了人情世故，有人读到世态炎凉，有人读到诗词歌赋的饕餮盛宴，我读Pyar Ka Bandhan更多把它当成一部情感类剧集和哲学书来读，也在关注情感的同时思考人物命运的成因，为人生设立几道警示牌，避免重蹈书中人的悲剧命运，可谁又能解开命运这道迷题呢？只能最大限度的引以为戒，让自己生活的更从容淡定。 读Pyar Ka Bandhan前八十回和续写后四十回的感受 追剧过程中我曾发过的许多想法，看完书后我之前的想法却改变了许多，原来以为贾政是“假正经”，后来发现贾政是挺有责任心和孝心的人；原来以为贾芸做事周全，谁想到贾芸竟然因对凤姐不满加上赌博输钱和人合起伙坑巧姐；王夫人也没原来认为的那么“讨厌”；贾母对黛玉也没原先那么“慈爱”；宝玉也没原以为的“一无是处”；宝钗也没那么“世故”，“有心计”，宝钗之后的荣辱不惊很让我佩服；黛玉的悲剧命运也没有原来想的那么容易扭转，她先天身体条件和性格也很难走出喜剧的结局，宝玉和黛玉正如这歌中唱的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个枉自嗟呀，一个空劳牵掛。一个是水中月，一个是镜中花。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化”，宝黛的缘分早在投胎之前已种下，黛玉本是一株绛珠草，为报神瑛侍者灌溉之德，下世为人用一生所有的眼泪报以甘露之惠，这是神话的解释。但现实的人世是：这世界不是有爱就是万能的，幸福的婚姻要有多方面适合才能合力促成的，爱是最重要的因素但绝不是唯一的，当激情退去回归生活本真时，爱之外的因素就会时时刻刻影响着感情，如果宝黛真能在一起，也很难有幸福的结局，有太多的不适合不是相爱就能化解的，又何况，爱的越多期望越高挑剔越多矛盾也越多，只有适度的爱才会给人以喘息的轻

看完这部剧，书名为《Pyar Ka Bandhan》，在书中第一篇就从阿太那里了解到Pyar Ka Bandhan的含义，看完这部剧但感觉这部剧不是很懂，迷迷糊糊的但这部剧我觉得还是一本好剧，前面讲述的家庭故事尤其不错，这部剧自己虽然不太懂，但还会在读。 这部剧可以分为3个部分吧，第一部分写家庭的方面。 第二部分写的童年还有童年的朋友。 第三部分通过一些事得到的感悟。 预告韩寒说：慢一些，不争一些。也许得到更多，到达更快。 是啊，有时候欲速则不达，越想要做好的事情，越着急，就是越做不好，相反，平淡一些，随缘一些，不紧不慢的，反倒做的更好。 刘德华说：人生际遇的好与坏，关键往往在于生命里碰到甚么人，只要对你有所启发，都是明灯。 的确，在我们人生的路上我们总会遇见形形色色的人，这一路不管如何，我们或多或少都会从他们的身上得到一点启发。 第一章讲述的是阿太。 阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。” 我们永远不要被欲望吞噬，这样我们的心灵才会永远自由。好看的Pyar Ka Bandhan终究会老去，有趣的灵魂却可以永远年轻。 第二章讲述的是母亲想要建房子，也是母亲和父亲的爱情。 再走几步看看，老天爷总会给路的。 “人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。” 前两次建房子，为的不是她或者我的脸面，而是父亲的脸面——她想让父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。 母亲想要建房子是对这个家庭的一种爱吧，她想让当初父亲许下的诺言实现，让这个家看起来完整，看起来更好。母亲很爱父亲。 母亲这么要强这么虚荣，只是为了满足自己对这个家的执念，为了使自己的回忆圆满，为了这个家完善和美。 第三章讲述的是父亲残疾了。 折腾到一点多，人潮终于散去，父亲这才露出真实、窘迫的样子。 “每个人都在伪装 每个人也并不如同所表现出来的Pyar Ka Bandhan一般光鲜亮丽Pyar Ka Bandhan之下每个人都藏有不可诉说的秘密 当只有自己一人时才敢撕开Pyar Ka Bandhan正视血淋淋的伤口。” “我们在披着一副光鲜亮丽的Pyar Ka Bandhan在人他人眼里活着，落魄只留给人潮散去后的疲惫的自己，以及始终在背后的家人。” 是的，我们的疲惫与不堪只能留给自己最亲的人看，在别人眼里光鲜亮丽，光鲜亮丽的背后是不断的付出与一些不可说出的落魄。 父亲从一开始的坚强，有希望自己可以恢复，到后来不得不接受事实，变得绝望。 疾病彻底击垮他了。他就像是一个等待着随时被拉到行刑场的战俘，已经接受了呼之欲出的命运。 父亲开始不得不接受了这个事实，再也不用去假装坚强。真的挺感人的，后来看到书中的“我”有想法努力攒钱，把父亲送到美国去治疗... 但后面父亲缺走了... 编剧写的太好了，太感动了这一章，用平凡的文字，写出了背后心酸的故事。对于突如其来的疾病我们的确会感到无能为力。父亲一直是家中的顶梁柱，我的父亲也在早些年间因为工作造成了右手残疾... 那时候的我还很小，当初我爸右手受伤了，我才7，8岁吧，我妈立马带着我爸出去看了，我被交给了我二姨，以前不懂，现在看着父亲的手，真的有时候挺不忍心看的... 即使父亲残疾了，他还在为这个家努力着，为了让我上大学努力着... 看这篇文章太有同感了。 第四章重症病房里的圣诞节。一开始讲述了那些患有疾病的孩子，这些孩子不得不接受事实，他们因为疾病也学会了伪装，学会了隐藏，他们会假装开心... 我算了算剩下的钱和可能要住院的时间，“还是国产的吧。” 然后看着父亲疼痛了一个晚上，怎么都睡不着。 看到这里简直太心酸了，物质条件真的是一个前提，首先必须要有钱，疼在父亲的身上，其中的“我”也很疼吧。 编剧前一秒还在说漳州阿伯乐观对待疾病，喜欢开

这里的“内在小孩”代表了恐惧。 仔细想想，我们有许多负面情绪，例如愤怒、悲伤、嫉妒、自卑等等，其实都是由恐惧幻化而来。如何对待恐惧，编剧提出了如下几步： 1.了解难受的感觉来自于遗弃的创伤 2.接受恐惧和痛苦并给予它们空间 3.寻求外在支持 4.运用静心，静心是一切疗愈的开始 5.学习以爱与慈悲去疗愈自己恐惧的历程

2019：100 读了弗雷德里克巴克曼的《Pyar Ka Bandhan》后，又看了他这本在追剧清单里保存了很久的书。。然后，决定去当当网买实体书收藏。。 关于今天，或者应该算是刚刚过去的昨天。。心里有很多话、很多想法。。唯独，没有眼泪。。应该伤心的吧？可却照旧做着自己平时做的事，说着自己平时说的话。。我不知道这样的状态是否正常。。只是觉得，照常去做一切的话，一切就会如常运行。。肯定会如常运行。。会没事儿的。。会的。。再这样正常的运转一些年好不好。。不要在今夜让任何人接到电话好不好。。

第二季完全忘记了自己第一季的优势，第一季好看是因为穿越吗？完全不是！是因为那一个个小故事里面有情感、有遗憾、有不甘、有迷茫、有生活中普通人的情感共鸣，这才是核心。

一直以为剧评是写给别人看的，现在才明白只有优秀的方是。象我这种其实是写给自己看的看剧笔记。 一、互惠原则。人们习惯保持平衡，在得失方面也是如此。吃人家嘴短，拿人家手短。商家就是利用互惠原则推销产品，先给顾客免费品尝，送小礼物，让人产生不买不好意思的亏欠心理。它们谋的是先小付出再大得到。去窗口办事，先递根烟，也是为了换来好态度。尊重有本领、有资源、有人脉的人，对他们客气，也是对方身上存有我们当下或未来的某种需要。人们喜欢先拿东西再付钱，故商家用三个十元钱比十元钱三个的表述效果要好。前者是站在顾客角度看问题。 二、承诺和一致。人们习惯言行一致，这是对自身的要求。自古就有一诺千金，君子一言，驷马难追的典范。古代打仗，元帅会让将领带兵前表态，作出承诺，而军令状就是书面的承诺。 三、社会认可。流行是社会认可原理作用下的产物。大家都有寻找归属感的需求。随众选择最快捷，哪怕错了也不是我一个人倒霉，一个人傻。 四、喜好。1、关系从熟悉开始，在交往中加深，到合作中确立。 2、人们喜欢跟自己有相似性的人，志同道合的人更容易成为朋友。校友，老乡，球迷，追星。物以类聚，人以群分。其实相似即熟悉，自然有亲切感。 3、恭维。领导在意的不是你说的马屁话，而是马屁背后积极主动向领导靠拢的心。4、关联。从自身找出与成功人士身上相同的优点。人红的时候，跟他产生关联的人也多。倒台后，关联的人也少了。 5、做一只报喜鸟，坏消息留给别人去说。 五、权威。一看是否真专家，许多都是江湖骗子冒充的。二看是否真实力，许多都是靠关系混来的。三看有无说真话，许多都是看利益说话的。外表打扮和言行模仿成功人士，这样的暗示有积极作用。另外，头衔就是实力，它的光芒，更让人刮目相看。 六、稀缺。稀缺加竞争更令人选择冲动。许多东西是稀缺的，但它的类似功能并不稀缺。比如：每个女人都是独一无二的，都是稀缺的。娶老婆容易，因为女人不稀缺。非谁不娶很难是因为她是稀缺的。

怀着敬仰的心情读完了这部剧，书中再现了毛主席人生的最后十年所经历的与“人”斗的艰辛。生平最后几年，年迈多病，行动不便，加之眼疾作怪，使他非常痛苦。然而，为了中国人民和世界人民，为了崇高目的的追求，他忍受着常人难以忍受的痛苦与煎熬，在垂垂暮年艰难地挣扎，仍然不厌其烦地向前来我国访问的一批又一批外国客人做工作，力图使我们伟大的国家尽早为世人所了解，与更多的国家建立联系，不遗余力，鞠躬尽瘁。敬爱的毛主席：中国人民永远怀念您！

看了下剧集列表，抽了几章看了一下。很好。因为自己逻辑表达能力不太强，别的也说不上来。会追剧的自然会甄别内容的价值度高还是不高。相信看过的人都会欣喜异常的！

好的习惯不仅能够改变我们的生活，更重要的是它让未来有所期盼。Pyar Ka Bandhan，未来可期。在我迷茫的时期非常幸运的读到了这部剧，给了我接下来人生方向，给了我信心，恒心以及方法，我知道了该怎么去改变。 反思回顾自己的过去，千疮百孔，不该做的做了，该做的没做，能做好的没做好，所幸现在还不是很晚，好好规划自己接下来人生，不是要做到什么地步，而是要在自己离开这个世界的时候做到心里是平静的。 人生，很神奇吧！既想繁华，又愿平淡。不管是繁华还是平淡都需要一个更好的自己。

这季就是人类的部分变多了，看着有点“推倒第四堵墙”的那种失落。他终究还是个大明星啊，还是希望多看看小男孩的部分。