爱在记忆消逝前The Leisure Seeker

人的一生总有若干的不完美，我们若是为了一个失败的昨天，浪费上一个宝贵的今天，这无异于将昨天复制了一遍，而我们的人生也无异于多了一个让人遗憾的昨天，甚至还会让明天也成了昨天的陪葬。所以，只有把握好今天才是对昨天最大的慰藉。

这部剧对于职场小白和一些迷茫的在职人员来说有很好的指导作用，它给我们提供了很多求职的渠道，而不只是投简历一种(而且投简历在这里是优先级最低的)。 核心观点可以理解为如何运用各种方法让别人知道自己的优势。个人比较深刻的是运用社交媒体来展示自己才艺成果，让别人从其他渠道了解到自己有这方面的才能，而不是光靠一纸之言。然后在面试中展现出自己的闪光点，本剧中提供了不少的技巧，但也强调不同的hr有不同的性格，不能一概而论。虽说如此，但简介的编写也是第一部分的重点。 第二部分是新型求职概念(其实我不是很懂)，这个概念是找到自己的兴趣爱好（工作、环境、薪酬、同事等)，来选择企业，排完后再去找，所以实质上来说还是求职，个人感觉还是回到第一部分。

一本中短篇合集，书名即取名自第一篇，耐心的看了前三篇，后五篇实在有些晦涩。

只有农业厅项目考察等个别段落出彩。整体乏善可陈。另外，万茜这个角色，以及他们夫妻俩的闪回片段毫无必要。

好久没有一口气看完一本剧了 书中的几个案子扣人心悬 令人着迷 一步步地跟随黄姑娘深入每一个疑点 步步推理 直到最后恍然大悟 实在是一件大快人心的事。其中的亲情 友情 甚至还不算明朗的爱情都深深的吸引着我 想进一步看接下来的故事 下部见啦

这书很难全部看懂，但是看到哪句“生而为人，我很抱歉” 心脏莫名的疼痛,还有那段；相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目，很难想象海伦·米伦的人生轨迹和心灵深处到底经历了什么......

三十多年前的书还是有些洞见的，看到了媒介的变化对思想文化传播的影响，以及如何改变社会话语形态。现在的抖音等快餐内容形式在娱乐大众扼杀思考方面，更是比电视有过之无不及

《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》不仅是一部中医理论经典，更是一部解释医理病理，宣扬人应顺应自然，天地与万物合一的道家修身养性之作。曲教授幽默风趣的语言，善于用日常生活中的实例来解释看似晦涩难懂的古文，不论是生老病死，还是情绪变化，性格差异，恋爱缘由等皆可用中国博大精深的阴阳五行等学说来解释，在为人处世之道方面，亦引人思考，回味无穷。推荐此剧，值得一读，且还应一读再读，细细品味。

目前8.1分绝对是对这部剧的低估，它是近年来我唯一能看下去的并且觉得无论是剧本还是演员演技都相当不错的国产剧，必须五星支持。

估计是已经在某些方面丧失了爱的能力，看剧的过程内心毫无波澜。相对于终其一生寻找另一半的个人之爱，爱花草爱黎明爱夕阳爱祖国不是更能获得内心的平静吗。

在快绝望的时刻找到了这部剧实属人生大幸，虽说是鸡汤，但是其中确实有很多值得我学习的地方，看完之后让我有了重新改造自己的勇气，希望有朝一日能成为俞大大一样的人，虽然不能像他那样成功，至少成为一个给周围人带来满满正能量的人。当情绪低落的时候不妨再看看这部剧。

应老师要求看的，需要以子君的角度写一篇手记 我怎么也想不到，曾经美好的爱情，曾经付出勇气去追逐的爱情，最后会得到这一个结果，难道是我看错了涓生吗？还是我不应该不听家里人的话，和他们决裂呢？但我怎么也没有想到，当初那么决绝的离开家，对父亲说的是那么的凶狠，最后竟灰头灰脸的被父亲接回去了。 我想不明白那时候的涓生，明明还很好的，他学识渊博，总会在屋子里和我谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……在我们交往了半年以后，他又谈起我在这里的胞叔和在家的父亲，他的言语鼓励动了我去反抗家庭，对抗父亲的意愿，那时的我像是发疯的牛，倔强极了。对他所说的话，对他所做的一切充满了痴迷，为了他，我义无反顾的和家里决裂了，我的叔叔恨铁不成钢的与我断绝了关系，那时我觉得罢了，反正我还有涓生呢！可是如今呢？我悔吗？是有的，父亲我真的很后悔，面对着吉兆胡同小家里家徒四壁的惨景，面对着涓生看我的眼神透露着一股异样，面对着我的娇嫩的小手一去不复返，面对着我不得不早起不得不做饭，蓬头垢面的样子，我是悔的，我不明白为什么我都不嫌弃涓生那可伶的工资，那可笑的面子，而他却在嫌弃我的不体面呢？父亲我当初就不应该离家出走，为了所谓的爱情，与您断绝了父女关系，事实上您说的是对的，涓生他给不了我想要的幸福，如今我的处境是多么形象的说明当初所做的一切是多么的可笑呢？您能想到吗？当初我和涓生是多么的惺惺相惜啊，他对我是多么的体贴啊，对我说不尽的欢喜，拥我入眠，与我诉心肠。可如今我却要和阿随，和四只小油鸡相伴相诉，这场景或许是在您的预料之中的罢，可惜我却一度以为嫁鸡随鸡嫁狗随狗，以为涓生就是我值得托付终身的人，到头来还是撞了南墙，可是我还能回头吗？我的清白已经没了，早在为了反对封建专制的爱情中消逝了。父亲，我好难过啊，涓生，我好恨啊，为什么我的爱情就这样葬送了，要是我当初没有离家出走，要是当初我没有那么的天真，要是当初我听父亲的话，要是当初……就好了，可是这一切都回不去了，这一切都没有办法重来了，而我在这个世上还有什么意义呢？为了给父亲添丑闻吗？为了成为邻里邻外的笑料吗？我活着仿佛就是一个笑话，一个自不量力的笑话。只是我想不明白，为什么？到底是为什么，为什么我的爱情是那么的脆弱那么的不堪一击呢？为什么我的反抗最后是那么的可笑呢？为什么我在经历爱情的失败之后就丧失了活的勇气呢？从吉兆胡同的小家踏出的那一刻我觉得我的世界崩塌了，父亲握着我的手的那一刻我觉得我的眼泪止不住了，在四周闹哄哄的声音中，我还是带着我和涓生的爱情进入了那不知名的世界，葬在了那无人之境。 他们的爱情建立在没有物质基础的条件上，很显然很快就分崩离析了，我猜测子君死在了对爱情的绝望，周围人的流言蜚语中吧，还有对父亲的愧疚。涓生嘛？我对他的评价就是始乱终弃，不作为又爱嫌弃，没有责任感，无感！

断断续续地总算通读了一遍，从讨论什么是正义与非正义的问题引申到一个爱在记忆消逝前The Leisure Seeker的构建，我被哲人的思想裹挟着走下去。 全部西方哲学传统都是对约书亚·胡佛的一系列注脚。 感触最深的是跨越几千年的思想仍然焕发智慧的光芒，不朽的精神仍然继续传承。对于爱在记忆消逝前The Leisure Seeker的叙述，已经很难辨别哪些是约书亚·胡佛的思想，那些是苏格拉底的思想，但是其中蕴含的大部分理念却无疑体现了其思想的深邃与预见性，令人叹为观止。如男女平等，民主政治等。时至今日，我们仍然在探索爱在记忆消逝前The Leisure Seeker所探索的哲学母题，践行着古人的主张，朝着现实中的爱在记忆消逝前The Leisure Seeker发展，读来很是感慨。再者，就是被苏格拉底刨根问底的追问式问答所折服，其探索真理的力量可见一斑。 其实，令人惊讶的是其中冗长的叙述大部分是在探讨教育，先是探讨正义与非正义 >> 苏格拉底：你认为正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不是，我以高尚的无智识来称呼它。 苏格拉底：你认为不正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不，我会用明哲来称呼它。 然后，企图通过构建一个爱在记忆消逝前The Leisure Seeker去从中探索正义与非正义的本质与内涵，虽然看起来有些逻辑断层，但书中的阐述与问题的引申转化也是有其一定道理的。 接着便谈到构建爱在记忆消逝前The Leisure Seeker最重要的因素：教育 在我看来，教育应当以修养心性为目的。 按照之前说过的话，教育内容分为两部分：一部分是体育；另外一部分是音乐。前者训练人的身体，后者训练人的心灵 上天间接地传授体育和音乐于我们，一种是身体上的训练，一种是思想上的训练。这二者对于人来说，应该相互配合，就像琴瑟的弦，轻重缓急搭配恰当。 要留意自己身体上的进步，之所以如此，并不是因为想通过体育锻炼来获得快乐，体育始终是处于第二的位置，之所以这么做，是因为通过体育的训练使自己能够拥有一个强健的体格，从而避免身体的灵性被其他事物奴役和牵制。 对于音乐和体育的教育理念不能不认同。 其后，还谈到了男女平等 苏格拉底：如果某一事业，男女的性格都不太适合，那么就应当让他们从事不同的事业。但如果不同之处不过是两者生理上的不同，那么就不能说男女不应该接受同等的教育。所以我们应当坚持我们原有的主张，认为男女应当有同等的事业。 >> 于是我们应当与他们讨论，并希望他们能够明白，对于国家事业来说，男女之间并没有禀赋差别。 >> 有天赋才能和没有天赋才能的区别，无论这种天赋是什么，不就是前者容易成就一件事，而后者很难，前者学问虽然少但能够举一反三，后者穷年累月的付出仍然会无所得吗？ >> 苏格拉底：那么在一个国家中，没有一件事情是专属于女子，也没有一件事情专属于男子，因为二者的禀赋实际上并无不同，所不同的地方只不过是女子较弱罢了。 >> 所以男女都具有这种天性，不同之处只在于强弱程度罢了。 认为最高统治者应由哲学家担任 >> 除非哲学家成为君王，或者现在那些治国者能够具备哲学家的精神和知识，除非政治上的能力和哲学上的知识合二为一，把不能兼有这二者能力的庸庸碌碌之辈剔除出去。否则，国家终究不会有脱离苦难的一天，不仅国家，整个人类也都会永无宁日。 >> 克拉根：那么，哪种人才是真正的哲学家呢？ 苏格拉底：热爱真理、追求真理的人。 对于人性的探讨，善与恶 >> 苏格拉底：然而“自主的人”这个名称，不是最为可笑吗？因为一个人既然成为自我的主人，那么也会是自我的奴隶，一个人是自我的奴隶，那么也会是自己的主人。说一个人既是自己的主人，又是自己的奴隶，不是很奇怪吗？ 哀地孟德：是的。 >> 人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，

“闲坐小窗读《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》，不知春去已多时”。雜說雜說，這個“雜”字真妙！“乾坤”挪騰，翻天覆地，八八六十四掛，變化詭異，雲裡霧裡。“易”，其最根本的就是“變”，但其變有其“道”，子曰：道不虛行。掌握這個“道”才是關鍵，才能推演……南師説：“《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》的学问包括天地之道。宇宙里任何法则，人事物理，一切事一切理的原则，没有超过《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》的范围。”南師又說：“我始终怀疑《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。”南師還說：“学了《爱在记忆消逝前The Leisure Seeker》的人不卜卦，因为大概的道理都知道了。“善于易者不卜”……”所以，學易經並非為了卜掛…… 余之頑愚木腦，未能開竅，只好買了一套紙書，慢慢隨時翻閱，再繼續琢磨琢磨吧……

日式讲道理的风格 还是不错的 只是编剧对于北欧的认可有点理想化 因为在欧洲生活过 理念层面确实如此 但是你我毕竟还是凡人 需求不过是舒适自在 欧洲的经济下滑的厉害 很多家庭还有大量难民的涌入都加剧了人们对财富的需求和迫切 对于日常来说 确实要做的简单 简约 国内市场还是高喊着买买买 买它！ 其实真的大可不必 选择需要的 适合的 高品质的 过理想生活～

现在看到“爱在记忆消逝前The Leisure Seeker”四个字就有一种物是人非的感觉。严格意义上的看的第一本意识流剧集，一条故事主线和一些细节的发散和所思。