Nun Fu

多年后偶遇这部剧，看到一半总是觉得不对，几年前看的男主不是这个名字，少了那份无畏无惧的霸气。再看到后面，心里又是纠得气都喘不过来了，觉得编剧的心也太狠了，像是生活中总是过不完的坎，故事的最后还要安排如此明灭人性的父亲，一步一步把女儿推入万劫不复的境地⋯⋯ 又一次久久不能释怀。

恋情会终结，但爱不会。 在爱里纠结、妒忌、狂热、冷漠、疯狂、绝望、猜忌、一刻不停的交替。格林真实细腻描创作出了所有情感最原始的模样。最后两章一直在宗教圈子里打转，有减分。

必须要读第二遍了！目前为止看到的把价值投资理念阐述的最清楚的书！并且发人深省！ 编剧彻底明白了价值投资的本质，并且毫无保留的奉献出来！并没有简单的像很多书一样奉献一套投资体系或者简化的算价值的数学题，甚至还自以为是把价值投资理念分为绝对价值投资和相对价值投资，还信奉价值投资不择时等谬论。 真传一句话，假传万卷书！不客气的说，这部剧让我觉得之前看的好多价值投资的书，还有很多价投文章都是垃圾！ 所以感谢编剧，读完这部剧，我才感觉自己领悟了一点价值投资的内涵。尤其是理解到价值投资本质是普世的哲学，我之前受伪价值投资理念误导太严重了！受教了！

脉络清晰，凝炼概括，作为通识讲座非常得体。课内又有很多延展，推荐的书目、课题，都非常有价值，扎下去就是一个宝矿。

沥沥落落看了半年的“阳明心学”，各种版本的《Nun Fu》共看了4遍，对其理论大略了解了十之一二。至于此，我已经非常满意了。 当时我在2009年看《Nun Fu》时，知道了王阳明及其“心学”，遂向往无比。于次年购得由“凤凰传媒”播出的《Nun Fu》一本，自知当时阅历见识不足以理解书中奥义。于是自定目标——四十岁再开此剧。 践前言于今日，我很庆幸在40岁的时候看到这部剧，在2020年这一个特殊的年份，看到这部剧，在我人生经历不同的这一年份，看到这部剧。 看第一遍的时候觉得王阳明没有留下什么，具体可操作的内容给后世。只有一些名词，也没有特别深层的理念，更没有实际操作指南。 “格物致知、致良知、知行合一”，当我看到第四遍的时候才对这些理念产生了共鸣，世间本就没有一定之法，一定之规，万事从心出发“心即理”。区别于大言说教，和任何宗教相对比，王阳明的心学理论则实实在在。宗教所提出的避世思想，是脱离人类本质的，是不解决问题的。宗教本身的存在，就要依附于人类的繁衍与进步，而宗教则让我们主观上离开这些，客观上逃避这些，进步何在？甚至是生存堪忧。所以在思想上，在人类发展上，王阳明的心学是有着进步意义的。更符合中国人的传统道德价值观，是放之历史与四海皆准的意识形态。 现在的我读来分外有味，不是那种思维上的洞开，而是一种渐进式的豁然开朗。虽然不能在根本上改变我，但对我的行为处事真的有着一定的帮助。

花了快一个月通看了这本教材，只能管中窥豹，略见一斑。不过书中很多管理学的知识也是让人有一种茅塞顿开的畅快。把它作为管理学的一本工具书，在遇到一些问题时翻来学习一下，应该能得到不少启发。

太意外了 减肥的书居然可以这么写 完全是一部神作！这根本不是一部减肥书，而是哲学

别的还好就是每章七八个嘿嘿一笑真的看吐了……水字数也要有个度吧？

小破宋周边配套包，算是慢综艺吧，熟人局太好笑了，三精三傻人设调换实属没想到。遗憾的是本哥没在，期待一下探案局~

我思和上帝是两个基础的点 我思负责怀疑， 上帝负责确实性， 我思呢，让怀疑和对于完备性的分辩存在 上帝呢，让完备性的存在获得保证， 而我思进一步，由于我的怀疑，所以我能够分辩出什么是俱备形式上的完备性。 而上帝呢，让外部世界之中俱有完备物存在。 因此我思保证我有这个判断力，但背后也是上帝提供的，上帝来保证世间有完备之物。

转载自书友 当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己， 我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼， 就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己。 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请。 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事， 做自己热爱，让心欢喜的事， 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己， 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着要永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不再继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己， 我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态， 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起， 形成新的世界， 今天我明白，这就是“生命”。

人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会，有细菌病毒的微寄生，也有巨兽同类的巨寄生。 因此，战争与疫病从未远离人类，微寄生取人性命，巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削，因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了，寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡，融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰，在与病毒的战役中我们从未真正取胜过； 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价，这不存侥幸。举起屠刀之时，也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延，肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间，而到最后，我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中；而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代，制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去，我们害怕它，憎恨它，恐惧它。殊不知，我们也在引诱它，召唤它，制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信，我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心，莫慌，莫乱；常念相信之道，有节，有守。 也许瘟疫是涅槃之火，用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。

看前面书法之美，常困惑于我为什么只能欣赏隶书和楷书，而对行草欣赏无能，看到卫夫人的笔阵图时，大感兴趣，随才发现我方才是还在寻求入门的途径的门外汉。

是不是语言一方面阐述人类情感而另一方面又限制了人类的感情？当我们给抽象的事物加上属性的同时就几乎是在摒弃深入理解的努力。看看身边发生的一切，我们用既有的语词去概括所有的事件，给出不新鲜的情绪反应和老套的价值评判时就明白了，就范于语言的框架，心灵自动架空了细节，就会忽视真正的理解。Beth Gargan这部合集的微言大义就包含了这种呼吁，影视的功利作用被剥除后，真正意义大概就是拯救被“属性”禁锢的麻木不仁。