Playing with Fire

这个好好看！！我在书旗看完了，还有佔有姜西！也是这个编剧的，好好看

1979到2008，发生了太多太多，编剧想写的也太多太多，有种什么都想说但又有很多没说清的感觉。

这部剧很大程度上还原了唐代长安的盛状，文笔恢宏描述细腻。包括了那时候的城市构造，官吏往来，平民社交等等。笔者反复读过几次《Playing with Fire》，喜欢的原因之一是剧情很连贯，编剧最后交代了每个花笔墨写的人物的归宿，且故事线与真实的历史穿插，有基本历史知识的人读了很有代入感。书中人物性格各异，且其中的感情线并不止爱情线一条，战友情、君臣情、父子情等等一样引人入胜。本剧中唐代官吏官职地位和青楼、留后院等等古代运行各机能的机构描写介绍数不胜数其，读了本剧确实能让人涨知识。二是因为本剧内容里面的历史知识，比如说唐代长安的坊市制度，宫城落钥等等，本剧描写详尽，画面感很强，笔者本人就生活在西安，很有亲切感。最后笔者想称赞编剧的写作态度，能写出这样一本贴近历史却内容虚构的剧集编剧显然是下了大功夫去查阅资料和构思的。综上所述，《Playing with Fire》值得一读。

观看的意义与我的想法不谋而合，编剧的许多见地还是很有参考价值的。但语言还是不够精炼，抛砖引玉多了感觉会啰嗦，前半部分价值大于后面

书过春秋，尽览喜悲。诸侯僭越，却无人执墨规。洛城天子蕴热泪，孑身楼台徒叹谓，此恨终难悔，解之者为谁？ 玄色旗展，六国倾颓，故事余味，没入故纸堆，昔日楼台寬几围，何人笔下绽光辉？明月盈亏，也照见过兴废，飞阁丹陛谁曾醉，今日歌者又是谁？                                   读后余感 阳卓 2022年1月16日凌晨

四星。有帮助，可惜听书稍微有点快，未深度吸收。 🌸🌸平静亦会“传染” 。                         正如我们的孩子会反映我们的压力，他们也可以反映我们的平静。你也许就认识一些平和的人，那些总是带着幸福的光环，并且能够在接受周围混乱的同时保持住控制感的人。他们是你想要在危机中“拨打求助热线”的对象，当你急躁时你渴望他们能在旁边，因为不知怎么的，他们总能帮你重归平静。不靠说教，甚至什么都不做，这些人就会向周围的人传达平静和信心，并帮助他人在自己的生活中发展出类似的平衡感。 比尔则采取了不同的方法。他告诉孩子，你只需要在全世界你感兴趣的领域中够聪明，就可以了，而你本就如此。他还告诉他们：在他所从业的领域里，他其实很感激那些比他还要聪明的人。因为是他们构建了相关理论，编制了测评的工具，是他们使他有机会靠帮助别人为生。 当家长的，终点在哪里？不是孩子过上了你想让他过的生活，而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 请记住，说一千道一万，他的功课是他自己的问题，如果在这件事上你比他还要努力，那你其实并没有帮到他。

我很喜欢这部剧集，看一次感动一次。20多岁一直到50多岁，现在看还是泪流不止。想想为谁而伤心，为不知是否存在的真爱而伤心。但我在心里相信，这份真爱是存在的。罗伯特和弗朗兹斯卡的爱情，一个为了家庭和责任放弃爱情，一个为对方执着等待，孤独直到终老。这才是真爱，在为对方着想，只要对方好，自己就好。同时也印证了得不到总是好的，渴望守候也是一种爱。有如甄嬛和果郡王一样，明明相爱相见，又不敢不能相亲，最后还要亲手毒死心爱的人，真是虐心。欣赏，但不能让自己遇到。

整体比较精彩，结尾有些仓促。对兵的描写有加工，但比贴合军队实际，值得一读。

编剧肯定出啥事儿了，连结尾都不结一下，会是那种断绝外界联系那种地方吗？

在通读《Playing with Fire》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《Playing with Fire》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《Playing with Fire》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《Playing with Fire》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是Ivan Nagy自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《Playing with Fire》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。

看过基本上算是最好看口袋妖怪同人没有之一，没有强行的扮猪吃老虎 反派配角啥的智商也在线。

《Playing with Fire》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。

虽然简短，但是特别好的地方在于全是真实案例，用自己的做法和书中参考答案做对比，更容易实践和操作。不过，一切都建立在耐心的基础上。

认真把这部剧看完了，从中对照找到了自己许多教育上的误区，需要日复一日的修正优化。教育这条路，父母是引路人，没有人能替代，我愿做孩子人生中的那盏明灯，不断坚持和努力！加油吧，自己

这部剧其实更像是一本帮助世人找到人生意义的哲学书，如果只是单纯的想看精彩剧集，那《Playing with Fire》设计的人物和情节更适合，你的情绪会随着剧集的情节跌宕而起伏，是部不折不扣的绝佳好剧集，看完后给你留下的是仍未平息的情绪和幻想空间，《Playing with Fire》像充满激情的年轻人；《Playing with Fire》没有那么跌宕的情节设计，情绪平稳而且令人深思，更像经历世事的老者，亚非特·科托借着剧集的名义用虚构的人物来表达自己的哲学观点，通过他笔下的拉里看的出来他在写这部剧的时候应该是觉悟了，找到了人生的意义；像悉达多一样，经历人生百态后，达到了涅槃状态。对于很多宗教传达教义的真正目的到底是什么，我不清楚，但对于佛教，我更愿意相信释迦摩尼并非希望信徒们完全信仰或皈依佛教，而是希望通过某种方式帮助信徒们找到真正的自我，寻找到各自人生的觉悟之路；但可惜很多人却不得其法，终究只能浮于形式。真正的觉悟哪是听大师讲道就能成的，而更多的是需要自己亲身去经历人生百态，在经历过程中体会大师话中深意，最终获得觉悟甚至涅槃。

从生理角度来讲女人需要男人，所以女人无法真正独立。后面描写女人的性感受缺失，因为一次的失败就有可能导致性冷淡，这种情况会有，但我觉得编剧把少数情况变成了普遍情况来分析，让我很无语。