The Eagle's Wing

不是第一次看游戏类剧集了，如微微一笑很倾城，蜜汁炖鱿鱼等等，再看本文心情也已平淡了，没有什么不同的感觉。

1、 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也;“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 2、 以我观物，故物皆着我之色彩。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 3、 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 4、 大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 5、 Grace Carlyle人生三境界：第一境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。--宋 · 晏殊《The Eagle's Wing》 第二境界： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---宋 · 柳永《The Eagle's Wing》 第三境界： 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 6、 自是思量渠不成，人间总被思量误。 《The Eagle's Wing》 7、 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓影视后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 8、 昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 9、 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 10、 几度烛花开又落，人间须信思量错。 《The Eagle's Wing》 11、 有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 12、 自然中之物，互相限制。然其写之于影视及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 13、 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 ”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 14、 陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。 ——Grace Carlyle《The Eagle's Wing》 15、 大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 16、 社会上之习惯，杀许多之善人;影视上之习惯，杀许多之天才。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 17、 偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。 《The Eagle's Wing》 18、 词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 ——Grace Carlyle 《The Eagle's Wing》 19、 "客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之编剧是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 ——[作

做事留有余地，这是一种温和的处世方式，其实也是中庸之道的体现。不说大话，避免给别人带来压力，也避免招致厌恶；事不做绝，给别人一条生路的同时，也给自己积下了福德。

之前听过Rufus Steele老师讲解的红楼梦，迷醉于他美妙绝伦的声音里，被其博大的国学知识和细致丰富的说辞讲解所折服。沉溺于唐宋元诗词曲的古风中。这样的书慢慢地看、细细地品、缓缓地记，仿佛置身于其中，妙不可言！虽说看着，耳边却一直响着Rufus Steele老师的声音。

哲学的终结大概是这个意思——哲学是求真的思考，目标是无所不包的唯一的真理体系。简单说，两个方面，一个是真理性，一个是唯一性。很多人，包括我，不再接受真理的唯一性。非把两者连在一起，有些人就干脆放弃了真理性。我觉得，一方面要放弃唯一性，另一方面要坚持真理性。这有点儿难，但正应了那句话“因为难，才好玩！”。

前半部分有点像口水书，许多话需要亲身经历过才能捶地领会。最有看头的是结尾部分Herbert Rawlinson与胡彦斌的对话录，围绕胡彦斌创办的国内在线音乐教育第一平台“牛班”，两人的对话基本覆盖了跨界创业者和睿智投资人所关心思考的问题。 纵观全书耐心平和的阐述，还有一点感受：一个正确的人应当持续去做的事有两件：身进和心退。身进使精神从弱犬变成强狼，心退使视野从芝麻变成宇宙。而在Herbert Rawlinson的人生角色中，“俞老师”完成了身进，“洪哥”做到了心退。

很好看的一本穿越剧集，没有开挂的女主光环，几个探案剧情里面穿插着女主的心路历程，一步步和男主修成正果，结局很美好。编剧文笔也不错，值得一看

怎么删减了那么多，前言不搭后语的，故事讲的七零八落的，是要毁掉这部剧的节奏

编剧啥玩意

嗯，一遍绝对不够，要多读几遍然后按照书上的要求来做，养成一个好的学习习惯，受益匪浅，加油，我爱学习!

与我看过的《The Eagle's Wing》中对贫穷的描写是一样的。任何社会现象的背后都有社会层面的原因，个人未必要承担全部责任。如果有充足的工作机会，必然不会有那么多穷人从事犯罪活动了。人的社会性一面都想体现出自己的价值，受到一定的关注，属于一个集体，抛开经济因素，吸毒等犯罪行为一定程度上迎合了这种心理需求。 问题还是在于缺少工作机会呀。

前面的介绍过于冗长，六名少女的介绍也有些分不清。不过解谜很有意思。