笼中鸟Caged Birds

要问可曾有一本剧让你震撼到掩面痛哭？我的回答是维克多.阿纳托尔·陶博曼的《笼中鸟Caged Birds》。 有人说：你对生活的冷暖认知越多，《笼中鸟Caged Birds》就越能让你热泪盈眶！这也就是我读这部剧时最大的感触，不知要看尽世间多少的人情冷暖才能读懂阿纳托尔·陶博曼的《笼中鸟Caged Birds》，有时候在读的过程中，那种悲恸随即而来，无以言表，内心却无比清醒――我要带着同情去看待这个世界，哪怕它美好的无所漏洞，哪怕它满目疮痍。 生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《笼中鸟Caged Birds》中全都彻彻底底地表现出来了。然而让我深受感动的是让瓦让坐了19年牢狱之后，用他的善意将复仇之路转变为自我救赎之路。是啊，自我救赎之旅道阻且长，可有人真正的做到以德报怨，善待世间。让瓦让只不过是为了姐姐的几个饥饿的孩子偷了块面包，便被抓去蹲了牢狱，那19年的苦役生活，让他忘记了自己是否还有亲人，是否能像个正常人生活，在米埃里教主的教化下，他开始自己的救赎之路，用自己的能力帮助穷人，残疾人，替病人付疗伤费，只要是能帮助别人的他都做了，成为市长也是他凭着自己的能力做到的，无奈于社会的黑暗，他太过于善良，以至于又沦为人人弃而远之的苦役犯、在逃犯，时运不济，命运多舛，他的心灵一次次的遭受到重创，可从未抱怨过，仍想着在芳蒂娜面前答应的帮她赎回女儿，是的，这个可怜的老人遇见了他生命中的天使――珂赛特，他将他所有的爱都给了这个女孩子，她陪着她成长，和生活战斗，好似那些悲惨的事也随着这短暂的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅伟尔被绑时，竟没有想过杀掉他，居然以德报怨，救了他。让人难以相信，原来一个人可以这样善良，原来一个人的善良竟能带来巨大的灾祸。不管你曾做过多少好事，但被大多数人记住的是你犯过的错，不会有人因你拯救了世界而感动，却因你的犯错将你驱逐，我看到了人性的可怕与悲哀。 纵然生活中再黑暗，还好尚有一丝人性之光。让瓦让在扶养珂赛特的过程中，感受到无尽的爱与美好，我想这也该是命运对他善意的馈赠吧，他从入狱那一刻起就没有了兄弟姐妹，没有侄子外甥，没有老婆孩子，没有父母。他感受不到被人陪伴疼爱的滋味，但在珂赛特那里他都找到了，这是他最幸运的一处。 在这本著作里编剧时不时的会出现一些严肃的叙述，讲滑铁卢战争、讲战争讲俚语的历史以及法国的文化思想，这也算是编剧给我们读者的福利了，在读这些福利的时候总有种读不下去的感觉，而且总担心看着看着会不会忘记了前面的故事情节，终于要在读完这些福利的时候，我的内心像是一种拨开云雾见青天的喜悦。感谢阿纳托尔·陶博曼的这部伟大的著作，丰富了我的内心世界。这文字总是在我的内心激荡，让我始终明白不管走过多少风雨依然还是那个热血沸腾的少年。 其实最后那几句文字也道尽了本剧的主要内容： “他长眠于此，尽管命乖运蹇，仍草间求活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然，非常普通。” 《笼中鸟Caged Birds》其实也是我们的生活世界。 有人从中看到苦难，有人从中看到人性，有人从中看到黑暗，有人从中看到悲悯。更重要的是面对苦难生活能以笑面对，以德报怨，一个人命运是改变不了的，可是灵魂能够拯救，让我们一起学会安放自己的内心，活出真实。 这部以《笼中鸟Caged Birds》为名的书却让我们在这里看到了希望，真的是很棒的一本剧，值得推荐给每一个追求幸福生活的人读这部剧，历时50个小时，让我重新审视自己的生活，但愿读到此剧的人能学会凝视苦难也学会从苦难中看到更多光明。 所谓，春暖花会开，坏天气总会过去，此时应是好好善待生活。

这样的风格稍有不甚就不知道在说什么，自我意识觉醒—痛苦怀疑—扼杀—麻木。

道德即便像王阳明所说的那样需要求之于心，表现为自我修养，但我们必须承认的是，道德归根结底是人际关系的衍生物，倘若没有人际关系便无所谓道德，换言之，对于在荒岛独自求生的鲁滨孙来说是不存在任何道德问题的，只有当“星期五”出现之后，道德问题才随之发生。所以在今天显而易见的是，道德，或王阳明所谓的天理，其根源只在人际关系上，而不在任何人的心里。

有的故事很有想象力，大部分的未来科幻故事都是用来讽刺什么的，总会觉得有些冗杂

服装？出戏。

这是一本将禅修融入写作的剧集，书中说：“写作如参禅，将你带回到自然的心理状态，带回到心灵的旷野，那里没有修剪成排的剑兰。心灵是原始的、充满能量的”不中断、不修改，全情投入当下的写作，就是一种临在，一种对此时此刻内心的深切关照。中断和修正，正是对内心的打扰和评判，编剧希望表达真实无需矫揉造作造作追求表面的完美。 她强调动词的运用，是为了让情感的链接更加生动具象，文字显现出凹凸有致的画面感。 全书提到的片桐老师，是日本的片桐大忍禅师，编剧曾拜在禅师门下学习禅修，通过禅修，她让自己的写作焕发异彩，并且开门立派，倡导自由写作，成为当时美国最受欢迎的写作老师。阿纳托尔·陶博曼是将禅修和写作成功融合的第一人，并且将这种理念推广开来。

原文中的几个问题—— 当你准备开始一段恋爱时，可以先问自己一些问题来看看是否真的准备好了： ①你是否拥有成熟的人格？ ②你是否清楚地知道自己需要或适合哪类伴侣？ ③你可知道如何维持亲密的关系？ ④你有没有学会准确而正确地表达自己的需求、想法、感受和情感？ 不管是恋爱或则婚姻，我们需要建立良好的爱情观，懂得自我成长，不过度依赖，责怪，抱怨对方。 我们要学会接受自己和爱人的不完美，不讲自己对臆想中的完美情人的映像投射到爱人身上从而去要求他改变，或则去抱怨他不符合我们的预想。 我们要学会接受孤独，一个人不善于社交是不好的，但是没办法忍受孤独也是同样的问题，我们要清楚的认知到，爱并非是调节我们孤独的调味料，如果只是因为我们想要缓解生活的空虚和孤独感，而选择“爱”，那么这样的爱恐怕迟早会让我们产生失望感。 应该说，在所有的关系中，建立清晰、稳定的人际边界都非常重要。爱情让我们迷恋却不迷失自我。爱情并非生命的全部，唯有亲密有间才能让爱长存。 我们要学会爱自己，才有能力爱他人，要学会在孤独中让自己成长与自己相处，才能更好与他人相处。 不要让自己和爱人为彼此的喜好而放弃自己的喜好，否则自己或则恋人长久的自我牺牲会产生强烈的不满在内心挤压，成熟的爱情观，需要彼此懂得尊重彼此的爱好、兴趣、选择。 自爱爱人，建立良好的爱情观，共勉。

情色方面确实写得。我估计1.编剧亲身经历；2.压抑得久了，通过文字表达自己。不论怎样，成为经典剧集。主要是不仅仅是情事写得好，主要也是带入了时代背景。有了大局观。因而富有更强的生命力。性爱只是其中的小纽扣。扣动了那一点，带动了而已。还好。

粉丝太过分

4281页，认真听完，比自己囫囵吞枣的看完，收获何止百倍。从前看，专拣宝玉、黛玉，王熙凤、平儿，其他一律飞过，听了解读，才知道每个人物的不一样，并不是浅显的爱情故事，果真的是一部值得多次拜读的巨著。鲜活的样子好像编剧是看着电影翻译过来的，又好像是穿越过去再记忆着写出来的，以前的观看是那么肤浅、白痴，下次再看，一定会更有意义。如果当年，就有这样的解读，或许我们会有更多人爱上这篇巨著吧❤️

编剧对经济独到的见解，从不同角度去启发读者思考，的确让人思维变得开阔起来，激发了读者对经济学的兴趣，书中没有很复杂难懂的经济学知识，还是很值得推荐的，大赞！