秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin

跟书没关系，是这版的翻译不太好。比较艰涩难懂，一个句子跟一个句子之间都不停歇的，每个句子都非常长。

本剧的前半部分略显拙劣。预告就来了一发剧透（当然作为经典作品，斯蒂芬金一定不认为自己在剧透），悬念也消失了。过分刻意的景物描写以及人物刻画让人无法忽略编剧本人的存在。加上这个版本的翻译实在算不上通顺，差点就有放弃的打算。 直到秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin真的出现。 即便是糟糕的翻译也无法阻止我浑身的鸡皮疙瘩。 于是我被折服了。自从秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin出现，编剧消失了，所有的景物描写突然都有了意义，自此，观看也变得小心翼翼起来。 人们爱谈人性本善还是人性本恶。我想更贴切的表述可能是人性本无知。而无知恐怕不能称作是一种善。 无知即是看起来平庸的那种恶，它单方面看起来没有獠牙，也并不打算撕咬。它可能来自对不稳定生活的恐惧，它可能来自按部就班地尽力做好被吩咐的事情而从来不去质疑，它从每个角度可能都值得被理解，直到一切开始变得不太对劲。 于是它让我们联合起来对抗野兽，谈一些什么必要的牺牲，在每桩恶行下签上所有人的名字从而其中没有任何一个人需要承担责任。 这时候，你会说你没有选择，你说面对这一切我们都无能无力，这我都可以理解。但承认这一切不能称之为善也许会让我死得稍稍体面一些。

沈达威是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是沈达威有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将沈达威与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。沈达威讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照沈达威的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，沈达威的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin”。 朱伟老师（得到讲书）

本来是买给怀孕朋友的书，结果发现这里有网剧，自己花了3小时读完，言语简单生动，把心情描述的一清二楚，容易让人产生共鸣。还没怀孕的人读后都能感受到幸福。 是一本充满了爱的力量的剧集。 推荐正在怀孕的女生观看^_^

看完了再反观书名，《秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin》幻想到一个悠哉悠哉的小绵羊的形象，不禁莞尔。 很可爱，很睿智，很犀利的观念，同时也很理想，难做。 人人对名校趋之若鹜的时候，难保自己不一头扎进苦哈哈的看剧郎队伍里，生活赋于人们快节奏，人自然生出焦虑。全然摆脱束缚，平衡快节奏与慢生活，越有想法，越难权衡。 想起我考研的时候，初衷是自己对专业学得不扎实，想通过“深造”拓展知识面。才起步两个月，我发现自己缩小了知识面，要对着七八本专业书反复背，背到熟透也不能安安心心去看看专业书之外的有趣、有料的书，持续浪费半年好时光。 我不是不知道自己的境遇，但是心里难衡，忙碌久了，反而束缚了自己更多的选择。 绵羊，慢一点，不是就是笨羊哎，要试着相信，它是秦时明月之龙腾万里The Legend of Qin。 自勉。

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尽管我们被伤害，尽管我们被侮辱，可是我们又相聚在一起，让那些傲慢而骄横，伤害并侮辱我们的人得意去吧！让他们去诽谤我们吧！ 被伤害被侮辱之后的人们，难的是怎么走出这样的伤害和侮辱。有的人会就此沉沦于悲伤的泥潭，有的人会把以前受过的伤害侮辱加倍施加在更弱小的人身上。如果被自己痛恨的人改变成跟他一样的人，那是最糟糕的。娜达莎和父亲选择自尊自重，让那些人去吧，只要我爱的人还在身边依然安好。

好看，就是这两个字，很好看，非常好看，诙谐幽默，可以看几遍

看到第三部准备停一停，抛下另开平行宇宙的后两部来做个记录。毕竟编剧也认为随心所欲的意外往往影响深远，所以这部剧的评论写起来也不应太过严肃。 存在主义的四大命题：自由，孤独，焦虑，存在的价值，也是本剧中反复提到的内容。在无数毫无逻辑的由意外串联的故事背后，无处不透露出生命的荒诞，与之相伴的焦虑、孤独和不自由。 主人公亚瑟，被毁灭地球上唯二的存活者之一，一个一事无成的单身中年男人，毫无斗志，需要靠长期保留某个贴身物品来维持安全感。地球上的另一位女性宁愿选择长着两个脑袋的外星疯子也不看自己。他生活的唯一指望就是借由帮忙显得有价值，却无人感激他。 机器人马文具有抑郁症倾向，在漫长的岁月中感到生命毫无意义却无法终止自己的生命。其他人对他的哲学思考还不关心，只考虑它能提供什么功能。 而书中的其他主人公则少有这种困扰，因为他们靠直觉的行为来活着。 书中的几次反转无一例外不是巧合。用对生命的绝望与缺陷拯救了生命本身。比如：亚瑟因为自己的板球技术烂才拯救了宇宙。 不只是角色，这种对生命存在的探讨还体现在每个细节。基于科幻的想象翅膀，编剧把存在的意义推广到无限的时间和范围中去探讨。一行人历经最强智慧的超级大脑，目睹宇宙毁灭的餐厅，控制宇宙事务的“上帝”，亿万年时光以及上帝视角都没能解决最基本的问题：我为什么而存在。充分说明，即使将生命时间延伸到极致，将生命的影响力扩大到极致，仍然无法解释这个难题。 甚至面对无解的痛苦，让宇宙空间和个体存在一起抹杀，也都不办不到。第三部中的毁灭者最终也无法区分自己的行为是任务程序的设定还是自身的意愿，而且它失败了。 而所有临近这个问题真相的人非死即疯。 编剧费尽心机堵死了每一个想生命终极意义发问的通道。 故事的结尾，亚瑟用地球人的老办法解决了自己的这个问题：放弃好奇心回归平实的生活，在乡间在农田用身体去感觉而不是大脑去分析。他和购买海边别墅的中国老年人做出了一样优秀的选择。 当他再次陷入生命的迷思，又将何去何从。 可能要从后两本中寻找答案了。