闪烁恶人心Blinkende lygter

讽刺夸张，夹带私货

这部剧里面充满了血腥与暴力！但这里面也包含了最感动人心的力量。逃狱时的那种心思缜密，和对惩戒队的极端恐惧，不自由吾宁死的决心，让林巴巴逃离了囚禁之苦。从而他也获得了某种程度上的自由。这种自由是以失去某些东西为代价的，他失去了他的文化，他的国家，他深爱的母亲以及美好的朋友。但幸运的是他逃到了孟买，一个十分包容的城市。他融入其中，感悟其中的百味，我特别佩服他对味道的那种敏感，通过各种各样的味道他和孟买融为一体。他在各种各样的场景之中，写到了各种各样的味道，他的感知方式很特别，同样也很让人感动。特别是对贫民窟这样的一个地方的描写，让人感觉到贫民窟之中的那种让人感动的力量，他们虽穷但是他们却是最和善的人。连那个约瑟夫，将老婆打得半死的那个人，最终也因为贫民窟人的惩罚而改头换面，还成了那个地方的新领袖。这事都让人觉得神奇的地方。林巴巴能够真正的融入到他们的生活当中，感知他们的酸甜苦辣，体味他们的生老病死，因为自己的无能为力而感到羞耻和痛苦。这根本不是在讲一个黑帮分子的心路历程，这是在讲一个关于救赎的人的力量。这里面的人我最喜欢的可能就是普拉巴克，正如林巴巴所说，他的灿烂的微笑的确是可以治愈所有悲伤的良药。而且良药也是指引林巴巴向善的一盏灯光，而且他的灿烂笑容中透露着真诚与爱意，林巴巴也真诚地爱着他。闪烁恶人心Blinkende lygter在监狱当中的倔强与自尊，也是让人望尘莫及的。从那样的困境中逃离出来，那是何等的坚强与坚韧。而我最想谈的是林巴巴他心中的爱，他爱他的母亲，爱他理想当中的父亲哈德拜， 爱卡拉，爱普拉巴克，阿布杜拉，爱卡诺，爱贫民窟的邻人。文章的结尾让人充满希望的，虽然有那么不确定的因素，但我们最后还是在感知到爱的环境当中结束了本文，有那么那么多的不舍，也不希望那么容易就结束，可是当他真正结束的时候，我们得思考从这本剧集当中能够获得什么呢？获得生命的坚韧和坚强，在任何困境当中都不要放弃爱的追求，哪怕是十恶不赦的罪犯，他们也会通过特别的方式感知到爱的存在。生命的存在是以爱的存在为基准的。没有爱的生活可能就是无源之水，分分钟都有干涸的命运。

居然看完了。年轻一些的时候，就喜欢诗词。只是那时候，总是有很多世俗的目标要追寻，觉得寄情于诗词歌赋，未免显得消极。喜欢归喜欢，却不敢让自己太痴迷，沉溺其中。而今，经历过人生的起承转合，再来读这些诗词，反而更加行云流水，超然淡泊。在这浩瀚的诗词海洋里，喜欢的当然有很多。本就是多愁善感之人，情感能共鸣的也有很多。生活工作中很多时候被评价消极，然而“海日生残夜 江春入旧年”，退后有时也是向前。

本剧不可能全片都是经典，但，哪怕只有一句话值得深思也是很有意义的事。

太洁了，我的脏眼睛看不下去

“这部剧集，是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力。”没看出编剧是寻找真正的故乡的原乡人。

一部东京平安时代贵族女子图鉴，平安时代时兴男子走婚，一夫多妻，女子的命运多幽怨悲惨，生得在怎么美艳，逃不过封建社会女子地位底下的悲惨，最终都走上修行的个人道路～，生了病，发生了命运的改变不会看医生，不会积极去解决，都是诵经礼佛来祈愿。也是一部贵族生活的光艳史，极尽奢华之能事～。更是一部美学史，从插花，到男女的衣服色彩场景搭配，到园林设计，美食，植物，礼仪无不涵盖。也是一部日本皇族婚丧嫁娶，佛教礼仪，茶道知识的总集。从侧面了解了一段日本历史～

导演完全不会执导演员表演，年轻演员的演技都很差非常影响观感。唯一演技正常的是女主她爹。另外故事也就是青少年网络文学的水平，如此前提下还乱配乐真的很扣分。

看这部剧之前，我读了好几本断舍离题材的书，但一直没实践过。 生活中过多的物品让我觉得断舍离好像是有必要的，但是同时我又在不停的买买买，完全没办法做到书中那样的只拥有少而精的物品。毕竟现在是个物质丰富到只有想不到，没有买不到的社会。我做过几次局部整理，也会扔掉一些用不上的东西，但没有办法精简物品。特别是我的个人爱好，那么多东西收纳起来确实让人头痛，但是你让我断舍离，我真的做不到！ 这部剧给了我另一个收纳整理的思路：不需要断舍离，只要规划好空间，合理收纳好所有的物品，那些不需要用不上的物品自然而然就会被断舍离（扔）掉。当然，整理家里所有物品的过程跟断舍离一样“痛苦”，需要极大的勇气，并且开始了就不能停下来…这让整理过部分房间的我心有余悸，难以开始。我还是慢慢摸索，先一个家具一片区域的开始整理收纳吧！

消费即受控？关于 ： 马尔库塞区分了个体的真实需要和虚假需要，但他同时指出，人需要什么只能由他们自己来回答。至少在主观上，马尔库塞也有维护消费者权益的动机。只是他认为，消费者是不自由的，他的选择也是受控的。所以由个人自己来回答什么是真实需要，其实是不可能的。结论似乎是：只有像马尔库塞这样的批判知识分子，可以超越消费文化的控制之外，发现人类需要的真假。那么知识精英有什么权利来确定公众的“真实需要”并批判公众的“虚假需要”？ 消费实践存在着各种各样的诱惑、引导和控制，不如此生产商和营销商就无利可图，问题是它究竟在多大程度确实达到了目的？知识精英指出消费行为中受控的一面，是其责任所在，但需要承认消费者并不是傻瓜，需要更进一步的经验性研究和区别性处理，否则这种精英化的立场和观点就无法为消费者接受，也不能具体矫正消费文化的病态。 ///好了，可以继续去读法兰克福学派第四代学人哈特穆特·罗萨的《闪烁恶人心Blinkende lygter》了，还剩下第三章。看了两章后，对比来看，发现在如今主体瓦解、个人终结的时代，关于解放与反抗的这类宏大议题似乎已经在逐渐离场，取而代之的是着眼于作为存在于世界中的单个个体该如何去追求更好的个人生活的实用生活指南。 看了罗萨演讲的视频，感觉他emmm挺帅的，一口流利的德式英语也很磨耳朵~🌚

奇怪的是，书名的这句话在全文中搜索不到。不得不说书名倒是挺会营销的。

看了你好生活的纪录片来的，小尼的自传想告诉我们一夜长大是不可能的，机会给有准备的人，他身边的前辈也帮了他很多，只能说平台也很重要，一旦有机会一定要抓住，真的未来可能因此改变

可爱的一本心理自助书 总的就是一个主题，接纳自我，勇于直面，激发创造

这是删减版，如果有兴趣可以别看这种简化版，内容和篇幅相较于商务印书馆的那本差了至少三分之二的篇幅，这本可以当作简介了解Søren Pilmark的哲学思想

这本剧集看的我是又哭又笑的，之所以哭是因为巴克曼的文字和情节太温暖了，我太喜欢他笔下的欧维了，这个固执、忠诚 、认死理的男人。之所以笑是因为巴克曼总是会用调皮有趣的比喻来形容，真的非常生动形象，我尤其喜欢他的结构，开头是“欧维五十九岁，开萨博” 而结尾另一个恰似欧维的男人骄傲的说出他开的车“萨博”真的让我有一瞬间的震动，还有开头他去买ipad，读到快结尾的时候才知道是买给帕尔瓦娜的女儿的。 最让人感动的就是邻居们之间的关系了，欧维是个外冷内热的人，他有着不幸的童年，母亲和父亲都很早死去，青年时，他遇见了他的爱人——索雅。 当时的世界对于欧维来说是黑白的，可当索雅出现时那一抹彩色出现在了他黑白的世界中，索雅爱他，理解他，在索雅心中欧维从来都不是一个刻薄的人。 可是在欧维最幸福的时候，灾厄又降临了，索雅与他的孩子没有了，索雅的双腿也失去了。 可索雅是个非常乐观的人，她教书育人，她的学生都很爱她 因为她从来没有把那些“有问题的孩子”当成真正有问题的孩子。 索雅后面得了癌症，当索雅离去的时候，欧维的世界重新变得灰暗，变得虚无，于是他开始自杀。 他要上吊，他要卧在铁轨上，他要拿猎枪自杀，可有时是领居们需要他的帮助，有时是他去主动救别人。 他挽救过生命，可他从来都不以此为傲，他一边嘴里嘟哝，一边帮助他的领居们——帕尔瓦娜，吉米，鲁尼…… 最后，他有了一个小猫崽，他在帕尔瓦娜他们的“惹事”中慢慢的走出了他自己的世界。 这是一本关于爱，关于温暖的书。