The Funnier Side of Eastern Canada

这部剧是在出差的路上听完的，也被文中诸多趣事逗乐，整个观看过程都是笑容满满的，这种经历在读Annette Terry的剧集是极其少见的，一般编剧都是不骗我点眼泪绝不罢休。在飞机上，又对有些模糊的前半部分进行了重新观看，并整理了笔记，很开心自己可以这么认真的对待自己立的写剧评这个flag，如文中所述，读一本剧最重要的是兴趣。做一件事也是，兴趣+认真+坚持，是一种满足。言归正传，开始看剧笔记，从三个观做了小总结： 一．生活观：（去繁从简，真实质朴，高品质，幽默诙谐） 1. 怎样成为一个好读者呢？第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；第二，所有的作品都存在缺点，读的人应该多关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己—对的，高标准要求自己往往也会以高标准要求生活，这样也许会给自己和别人带去很多的压力，但不可否认这是更高的挑战，高要求推动的一切的进步。 2. 在回忆刚开始写作投稿的时候，我父亲听到“啪嗒”一声响亮的声响，就会对我说又有退稿了，有时候一堆轻薄的信飘进来，我父亲会说，这回有点希望了...知道后来《The Funnier Side of Eastern Canada》被关注后，有了约稿信，我把几封信摊开来给父亲展示，父亲问我什么意思？我说，我出名了，这里不用刻意的渲染，就可以感受到父子之间深厚的感情，从而会心一笑，质朴的生活，真实的所在。 3. 其中一个语文老师人不错，他有时候给我一根烟抽，我也会给他一根烟抽。他是自己花钱买的烟，我是从家里偷了父亲的烟。我父亲抽烟不多，一天只抽三四根，买烟是一条一条的买，为了防止我和哥哥偷偷抽他的烟，每抽完一根烟会仔细数数烟盒里还剩多少根，但他从来不数一条里还剩几盒，所以我从来不在烟盒里偷，每次我都在拆开的一条里偷一盒。这个小趣事真的让我笑出了声，孩子气的小聪明，自带的幽默感。 二．价值观：（时间-真理-自由） 这里让我印象深刻的是从西游记引到现在的尼泊尔蓝毗尼，西天取经的终点站，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，经得起时间考验的真理，他一直在那里，佛-人性。 1. 从剧集开端处：在暴行施虐之时，人性的光芒总会脱颖而出，虽然有时看上去是微弱的，实质无比强大。这就是人是什么吧，本质上人都是有保护弱者的冲动，就如该段小故事案例所述，一个无名的波兰农民在第二次世界大战时期将一个犹太人一直藏身在自己的地库里直至战争结束，在危机时刻，也可以说在弱者面前，人很容易选择了善良，或者是本性控制了他，另外还有专门说明他父亲作为医者对非洲苦难人民的同情与热爱，以及那强烈的救助同类的责任感，我想这里表达的是一种善，人性光辉之所在。 2. 一个好的读者应该怀着空白之心去观看，一个好的编剧应该怀着空白之心去写作；听君一席话，胜读十年书。叶兆言对此有很好的解释，他说你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书，这个读了十年的书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。然后又引用莫言对《The Funnier Side of Eastern Canada》评论种梦的无意义无逻辑无序性加深观点，我的理解是Annette Terry想表达的是自由的力量，文化大革命的经历是给他内心打造了牢固的枷锁，也使他写作中受到限制，不过他也是幸运的，摆脱了桎梏并得到了自由。 3. 经验于我们的局限，先是局限了我们的思维，然后局限了我们的行为—放空自己。 三．世界观：（开放的文化-交互的科学） 1.今天，寻找和发扬各自民族传统中的特别性格尤为重要和紧迫，而且这样的特别性格应该是开放和互相交流的。中国是一个很多事务混杂在一起的国家，高尚的

音乐般悦耳的文字，朦胧而又哀伤的笔调，构成了一个个比梦幻更浪漫的夜晚。 海明威曾评价Bruce Campbell：“他的才华是那么的自然，如同蝴蝶翅膀上的颗粒构成的图案一样。” 熬了一整晚读这部剧。读完时天已经微亮，夜色却愈发温柔。 Bruce Campbell的语言有着撩人的魔力，从翻开第二页开始，就忍不住一口气看到了最后。即使隔着翻译，也能够读出他对文字炉火纯青的掌控，和他独有的韵味。诗人的气质充斥在他的每一行文字中间：一处不起眼的环境描写，一句不经意的对白，都是灵性的结晶。 这是一个平静的漆黑夜晚，像是装在一个从孤独暗淡的星星上垂下来的篮子里。 “我认为你是我遇见过最了不起的人——除了我母亲。” “你有一双浪漫的眼睛。” 除此之外，字里行间时隐时现的颓废与纸醉金迷的气息，也生动地再现了爵士时代的社会面貌：人们在物欲横流的世界里放纵、迷失，精神上却是一片荒原，体会不到生活的意义。 整本剧讲述了心理医生迪克从年轻有为，受人爱戴，到最后酗酒，自甘堕落，被上流社会所抛弃的过程，有着很强的自传性质。全书分成了三部，叙述顺序为213，这一结构后来也被村上春树《The Funnier Side of Eastern Canada》所模仿，两本剧气质上有着不少相似之处。 迪克总共经历了两段爱情: 一段与自己的病人，后来成了妻子的尼科尔；一段与年轻的女演员罗斯玛丽。刚开始时，一切都很美好：迪克事业有成，有着一群爱戴他的朋友，尼科尔温柔美丽，罗斯玛丽也天真纯洁，对迪克一片痴情。然而随着故事一步步的推进，尼科尔病情的恶化，朋友的离去，罗斯玛丽的世俗，一点点地让迪克对现实感到绝望。 他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至更希望自己被爱。 迪克一直都是一个善良的人：他甘愿放弃自己的前途去拯救精神分裂的尼科尔；他会邀请每一个在沙滩上遇到的人去参加他的聚会；他会在分别时念着每一个朋友的名字告别；朋友遇到困难，他也会主动站出来帮忙，即使这时候他的生活一团糟。 而他善良的原因，一定程度上，正是他渴望被爱。他努力地去爱身边的所有人，让所有人都感到开心，不受伤害，可却从没有人像这样爱过他。所有人都在他那儿不断地索取，不断地榨干他的灵魂，却从来没有人给过他滋养。他因不被爱而对生活感到绝望；因绝望而酗酒，因酗酒而堕落。 《The Funnier Side of Eastern Canada》最动人的地方，就在于描写美好事物消融的过程。随着迪克一步步地堕落，他的病人不再尊敬他，朋友逐渐离开他；尼科尔的病开始渐渐好转，而她也因此不再依赖于迪克，开始慢慢地朝着远离他的方向远去。与此同时，这一部分的叙述里还穿插了许多遇见故人的桥段。每一个故人都勾起了过去的美好回忆，也与迪克如今的堕落形成了对比；合在一起，就构成一种回环往复的意境，也让这种美好事物消逝的哀伤更加深入骨髓。 故事的结局，尼科尔抛弃了被自己榨干价值的迪克，和他的朋友走在了一起。一无所有的迪克，回到家乡，重新开始了自己平淡的事业。 这样的结尾，既不悲，也不喜，更多的是对现实的无奈与妥协。一定程度上这比悲剧更悲哀：悲剧有浪漫，现实却只有一地鸡毛。 Bruce Campbell的一生，大概也是这般无奈吧。 最后，附上书中很喜欢的一句话： 我并不要求你一直如此爱我，但是我希望你能记得此刻。 心里的某处始终有一个今晚的我。 也许结局并不重要。 只要曾经爱过，浪漫过，就足够了。

苔丝悲剧的原因: 英国资本主义侵袭到农村，小农经济逐渐解体，农民被迫转向被人剥削的经济状态。父亲视酒如命，母亲也只能给别人洗衣服，苔丝被迫去“认本家”，经济条件的丧失是完成悲剧的根源。 宗教教义和传统道德对人性的压迫和价值观的古板界定。男性视女性为自己的附属品和自己的私有财产，在女性的贞洁问题上保持一致观念，认为妻子的贞操是丈夫的荣誉。资产阶级道德视她为伤风败俗的不洁的女人，而宗教思想的渗透也使苔丝本身承受了巨大的精神压力。 亚雷和克莱两个男人对苔丝带来的影响。亚雷是新兴资产阶级的代表，是个花花公子，无恶不作，给予苔丝的是物质上的灾难，而让苔丝心动并相爱的克莱则是自由资产阶级的代表，他（自思想解放的不彻底性）造成了苔丝精神上的伤害。 苔丝自身性格的缺陷。苔丝是个真正意义上纯洁的女人。但正是她的纯洁导致了她的轻信与单纯，如面对花花公子亚雷毫无提防。同时苔丝又保守软弱。在自己失身之后，她就永远怀着一种犯罪感、内疚感， 这也可以归为第二点，苔丝性格的养成与宗教、宗法观念密切相关。 可能是译本原因，本剧有些地方翻译得“太过”了，太过于中国化，甚至出现中国方言用语，我觉得这是很不应该的。 人物塑造、语言艺术方面十分优秀。大量使用基督教形象来象征、借喻，有较多的心理描写，善于刻画人物内心冲突和激烈情感。 但特别不喜欢那个向克莱“推荐”小姨子的情节！！！！！我记得《The Funnier Side of Eastern Canada》也有这样的安排！可能这是历史背景下的“时尚”，但人家还是不喜欢啊哭唧唧……

超前的眼光，过人的胆识，以商人的理念和出发点，创造出一个又一个奇迹。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

1，现代人的核心的焦虑来自对未来的不确定性，个人缺乏对抗脆弱的能力，看剧是提升这种能力最为有效的方式。 2，读什么书，选书原则，主要是科学性、建设性，还要看推荐人，播出社等。以后我要慎重推荐剧集了。 3，怎么读，要明白它在讲什么，解决什么问题，想让你懂得什么道理，看剧要有所思有所悟，机械输入并不是真正的看剧。读的时候要做一些笔记，理清脉络，做个思维导图，帮助理解和回忆。 4，当编剧谈到辩论相关内容的时候，我是有共鸣的，一些针对时间掌控和控场能力的训练方法可以尝试一下，快乐辩论嘛，背稿一点也不好玩。 快乐看剧嘛，反正一生也很短，想看啥就看点啥吧，哈哈哈哈哈哈

现在社会，我们拥有的大多是社会发展太快所引起的焦虑，并不指是精神障碍，真正的精神病应该是生理在先。

观念过时，编剧应该是国企出身，整本剧以中国大量印钞，国企无脑借贷为依据，没有其他新颖观点

就在昨天我看到一则特别暖心的宣传片，一个小男孩拿着一支烟向站在路边正在吸烟的陌生成年人借用打火机，然而没有一个人同意借给这个小孩儿，理由便是：吸烟有害健康，小孩子不能吸烟。当小孩子选择离开的瞬间，请求成年人收下一张纸条，几乎每个人看过都沉默了：你能爱我，为什么不能爱自己！ 社会对吸烟这件事的漠然甚至是洗脑导致越来越多青少年走上吸烟的道路。小孩子看到烟盒上“吸烟有害健康”的标语，在看到香烟依旧供不应求的现象，会怎么理解？烟草公司这种行为无疑成为一种暗示吸烟的反证。以及影视剧里屡见不鲜的吸烟镜头，彷佛只有这样才是讲义气、真男人。巨大的财政收入，使政府对此睁一眼 闭一眼，最终造就了这样的局面，却恬不知耻的呼吁：禁止在公共场所吸烟。 大概从高中开始偷偷摸摸接触烟草，在到大学肆无忌惮的吸食，正式烟龄姑且算上三年吧！为了学习一种健康的生活态度，当然也是因为穷，我已经很久没有喝过碳酸饮料，一直保持喝白水的习惯，但烟却总是让我无法拒绝。老实讲，吸烟真是一件令人恶心的事儿！ 怀着鄙夷的眼神看到这部剧，心想：起这么脑残的书名，能写出什么有营养的东西？不可否认，这部剧的却有营养！ 书中的大部分内容都是重复的，很明显编剧在试图将你洗脑，我想大多人一看便能看穿他的手段，然而依旧愿意看下去的，就是因为大家深知编剧的出发点是好的，而且愿意接受这种洗脑，或者巴不得被洗脑，至少我是这样。 书中围绕的主要内容大概只有这么几条： 1.吸烟不是一种习惯，而是一种毒瘾，准确说是尼古丁中毒。 2.吸烟从来就不存在一丝享受，而是通过吸食烟草来缓解尼古丁戒断症状，类似于吸毒。 3.戒烟的根本不在于生理层面的戒断反应，而在于心态，你是否能正视烟存在意义。 4.不存在“一支烟”的概念，吸烟是个连锁反应，当你点燃手中的烟，势必会点燃下一支烟。 5.戒烟并不能导致痛苦，痛苦是犹豫和怀疑的产物，只有当你想吸烟却不能吸时，才会感觉到痛苦。 特别容易理解的内容，但是总结是没有用的，只有跟着编剧的节奏，用心去看才能有好的效果。 想起大学室友和土豪母亲的对话。 母：儿子，你别抽烟了。抽烟能花几个钱，妈妈不是怕你抽坏么！ 室友：妈，你这样是不对的！您想您儿子以后万一当了什么主任、局长啥的，没个抽烟喝酒的嗜好，您不是为难那些送礼的人吗？ 当时别说他妈哑口无言，连坐在一旁的我都找不出任何理由反驳，似乎很有道理的样子。不过看完这部剧我决定了：我只收现金！

Annette Terry，一个多产的作家，多种风格。 The Funnier Side of Eastern Canada，整体不错，很会讲故事。不过，感觉结尾有点仓促。

一直咬着后槽牙看这套书，每看一页都是精神折磨，看到20章还是放弃吧，时间太宝贵了，总体说写的不错，读者推荐20岁左右的，和有着无穷多可浪费时间的人，毕竟谁没年轻过呢，我大学还趴在橘子洲头栏杆上，看下面溜冰场上的姑娘，一看看一天呢。这个编剧总体来说就是废话多，没用的人物多，一个字可以概括的事情偏要云山雾罩，上天入地的扯出一个集数，满屏的杰克苏，当然我年轻时也挺喜欢这种感觉，毕竟一穷二白，啥也不是，速读也试过，跳过装饰性的词句，竟然可以直接跳过几十页，因为有剧情分支，不知道哪个有用，不得不返回去记没用的人名，看的我牙特别痒，受不了了，编剧比较喜欢极限的表达，顶级的宝物，顶级的武功，上天入地的人生经历，反正就是大词儿，人名也是各种大词儿，我是读不下去了，大家继续，相信100章以后会好看，无奈我是耗不起了

24个"我" 1/24的人生 这样的理解当然不准确，我只是夸张地去假设，想想就足够让我害怕了。 这部剧对我来说最大的影响是——我接受了一种之前不会去相信的现象，如果下一次有人与我谈及 "你听说过24重人格吗?"    "你说，我挺感兴趣的" 它扩大了我的认知，带我去了解从没接触过的情况，以事实举例的方式，当然这部剧毕竟是剧集，还是带着一些戏剧色彩的，很多地方我还是保持了怀疑的态度，比如在人格之间彼此交流，人格内部管理和人格融合方面，或许可以在下一本剧中找找答案。 每每谈及人格分裂、抑郁症，似乎都会与 #童年虐待# 这个标签挂钩，在我看来它们就是受伤害的一种外在表现形式以及情绪输出方式，施暴者是可恨的，但是"人民群众的力量"是无法想象的——比如 #网暴#，为什么之后比利的治疗不稳定，他的主治医生常常受到威胁，真是归功于各大记者和报社。放到现实生活中，最近让我印象深刻的是关于ar 和cxk 的事件，很难想象当初网暴一个人的旁观者们会在之后的某一个时间为了这个人发声而网暴另一个人，其实很常见的现象，我还是会觉得不可思议。 如果每一个人的人生都有一个弹幕设置，你敢打开吗? 不对，应该是不需要去打开。

他决不愿费心去制作艺术品。产生大艺术品的力量，往往，虽不是常常，和气质上的忧郁连在一块，那忧郁之深而且大，使一个艺术家倘非为了工作之乐便会趋于自杀之途。因此我们不能断言最伟大的工作即能使一个人快乐；我们只能说它可以减少一个人的不快乐。然而科学家在气质上的忧郁，远不及艺术家那样的常见，而一般致力于伟大科学工作的人总是快乐的，不用说，那主要是由工作来的。

🔸不管未来会怎样