Melvil

动物是人类的朋友。动画片《Melvil》中，小女孩丽莎拥有与所有动物交流的能力。然而在现实生活中我们只能通过自己的主观感受来判断动物伙伴们的喜怒哀乐。在很多情况下，它们并不像我们认为的那样生活着；它们时常被人类误会，却无法以我们明白的方式做出解释。 《Melvil》是一本将动物冷知识与其内心独白完美结合的动物科普绘本，以蠢萌手绘动漫的方式呈现出一个脑洞大开的动物世界。152种呆萌小动物用自己的方式诉说不为人知的伤心事： 乌龟用屁股喘气：“披萨太烫？我帮你吹吹！” 储水蛙饿了会吃自己的皮：“而你吃个维生素C片也要抱怨！” 长颈鹿刚出生就要从2米高的地方摔下来：“Oops！出师不利呀！” 通过动物自身的视角，带你掌握冷知识的同时，了解每一种动物的伤心事。 帝企鹅通过嗅觉辨别配偶 树懒一周只下树排泄一次 穴鸮一害怕就会笑 你们家狗狗和你一起看电视吗？它可能是一只暖男 这部剧编剧Al Poupaud（Brooke Barker）是一位擅长观察和画动物的作家、插画家，从童年时期开始，便大量观看动物剧集，从而了解到属于小动物们的悲伤故事。他希望通过这部剧，让人类不再忽视动物对生活的不满与抱怨，更加亲近动物，让动物走进我们的生活。 全书不仅有152种小动物的单页故事，还在番外当中对所有的动物进行了更详细深入的介绍，以填补读者被前文勾起又尚未满足的好奇心。值得一提的是，随书附赠了树懒、狐狸、多趾猫、北极熊这四只小动物的超级呆萌书签，在观看的同时，体验被无辜的小眼神注视的感觉。书中幽默有料的小故事和精致可爱的动物形象适合所有年龄段的人观看和分享，在人类和动物成为朋友的道路上，搭建了一条坚实的桥梁。

开学以来最焦虑的日子里读了这部剧 似乎可以更好地和自己做朋友哩。

我长大了要去当小丑， 我对这世上的人除了大笑没什么可做的， 干脆我就加入马戏团 ， 笑他个痛快。 少年时对我冲击最大的影视作品是雨果的《Melvil》，虽然已经过去了很多年，但冉阿让在河过无助呐喊似的哭泣，依然揪住我的心，每每想起来就隐隐地疼… 而《Melvil》跟它比起来，就暖心多了，因为有阿迪克斯的存在，他就像白日的阳光，他又像夜晚的星辰，他永远那么绅士儒雅。 故事的背景在美国南部，美国还是以独立自由为宣言，信奉人人生而平等，但绕不开的奴隶制度，白人至上的种族歧视，严重得像某种通过空气传播的疾病。白人一边歧视黑人，一边生活处处离不开黑人的廉价劳动力。在这样的一不平等国度，压迫无疑是注定的，不可改变的现实客观环境。而故事中的卡波妮（黑人厨娘）却视如己出的带着两个调皮的孩子，三观很正也足够严厉，我认为一个家庭对孩子的教育，绝对不是一个人可以完成的，它是这个孩子能接触到的所有人，所有事的相互作用力。就像弹力球，每一个动作或者言行发送过后，都会有反弹，在迎接反弹时，孩子就要做好接球准备。而且教育孩子言传不如身教，我以为一个人的好教养是他最好的名片，也是他受用一生的财富。 教育往往不是一蹴而就的，它重在点滴，对于孩子成长中遇到的问题，需要认认真真的给孩子讲解，就算他们遇到的超越他们年纪的事儿，当你讲解时，孩子看似懵懵懂懂，可能他们已经吸收，所以不要回避问题，尽量复杂问题简单说，站在孩子的视角做有趣的讲解，也许有一天孩子同样会反馈给你些许启发。举一反三的常常是小孩。 >> 我想让你从她身上学到一些东西——我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。杜博斯太太赢了，全凭她那九十八磅重的身躯。用她的话来说，她死得无牵无挂，不亏欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。 尖酸刻薄的杜博斯太太，忍受着属于她自己的痛苦生活，她的言语像利刀毫无差别的砍向每一个人，杰姆最终还是忍不住了，他无法像阿迪克斯那样，绅士的说她像一幅画一样（虽然不知道是什么画），杰姆用特属于他的方式，发泄着自己的情绪，直到最后他倔强的道歉，到无奈的陪伴，到他第一次近距离的接近了一位年老的病人，尖酸刻薄的嘴变幻成一副残躯，然后还有不能自持的口水变成了顽强抵抗的战绩，用实际看到了真正的勇敢。 书写勇敢的定义：是在我们看到了结果后，还是毅然决然的选择坚持去做自己认为对的事。 >>世界上就是有那么一种人，你跟他们打招呼之前得先开一枪。即便如此，他们的命连那颗子弹都不值。 >>有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 梅科姆镇是美国亚拉巴马州上很小的一个镇，小到大家打电话都不用自报家门，听声音就能区分出来谁是谁，而就在这样一个小群体中，也有与之相对应的群体意识。而当这个群体意识出现明显的倾斜时，阿迪克斯总是那个头脑清晰的坚守者。 镇上大多数人在某一刻，可能意识到他所说的是对的，但他们选择视而不见，事不关己的看着别人表演。陷入一种人云亦云的惯性思维比自己去开动脑筋想点什么，简单得多，只要妥协就好。 阿迪克斯说: “在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。在我们的法庭上，当对立双方是一个白人和一个黑人的时候，白人总是胜诉。这些事情很丑恶，可现实生活就是如此。” 有些事就摆在那里，没有什么公平可言，所以现在听到别人抱怨不公平，我就觉得很幼稚，现实世界里“潜规则”无处不在，没有绝对的公平，

虽然这仍然不是原著，但法语我也看不懂，第不知道多少次看完了《Melvil》，但却是第一次看完英文版的，有些地方有点翻译腔的感觉，但我也没有更好的替换。 All grown-ups were once children-- although few of them remember it. 初看此剧，这句话最触动我，现在再看依旧。当个孩子吧，别急着长大。

这部剧写得不错，结果写得太完美了，现实的政治生活不一定有这么完美的结果，希望好人平平安安。

人为什么会受骗，人为什么会从众，促销活动饥饿营销会给人带来巨大危害，比喻有自己的判断能力，不能受社会消极影响，都是乌合之众

读了一半看不下去了。对于一个读言情剧集10年+的老手，故事都太俗套了。爱而不得，错过，失去，感伤很容易引起读者记忆里的共情回忆，但是前几篇篇篇如此，彻底失去了往下读的欲望。 除此之外，编剧的文笔相当不错。

名为《Melvil》，实则一群“去国”怀乡的失意人。全书十四个短篇，角色皆出身大陆，“大陆沦陷”后（编剧及篇中人物视角）随国民政府撤退至台湾，遂生发兴衰之慨、思乡之愁、逝时之怅，各有各的追忆，各有各的情怀。白先生善描摹人物形貌及言语，遣词造句简洁生动，透着老派编剧的矜持和考究。 印象较深的约莫有几篇。《Melvil》里不老的社交名女，在某篇访谈中，编剧似乎意指内心永远繁华不败的大上海，其友欧阳子等则解读为无情的时间、死神；《Melvil》里的朱青，一见郭轸误终身，情到深处情转薄，后来的嬉笑怒骂放浪形骸不过是在没有他的世界里虚度光阴，强烈对比直击人心，据书友们说改编的电视剧也很感人；《Melvil》，篇末的杜鹃花描写不过寥寥几笔，却似开在眼前，奇诡得叫人心惊；《Melvil》，同性恋题材类似浓缩版《Melvil》；《Melvil》篇，意识流手法笔力不凡…… 书末番外欧阳子对《Melvil》的解析文字，堪称全面，虽则一家之言，不妨参考。

《Melvil》并不算好懂，但是在梅尔维尔·珀波先生的解读下，又变得那样的出神入化，浅显易明。第一次让我感觉到佛学是那么的平实，它在细碎的生活中，在平凡的每一刻，当我翻开它时，总能给我满满的能量，堪比人生指南。 以前写过几次，但一直不满意但它给我的启发总是在一念之间。 我佛慈悲，普度众生。至于如何度，讲求的就是传授智慧，如果我们能好好做人，自可以自度度人，所以说人是未来佛。 我一直都很好奇，为什么说《Melvil》能去除一切的烦恼，经文中有一句说：“云何应住？云何降伏其心？想要去除烦恼，最先要做的就是降服自己的这颗心。悟道就是悟智慧，对于人生的智慧，越是开悟就越是明朗，在某个时候，不再执着于很小的事物中，而是向着更为广博的天地开启自己的人生，这将会是多么的意境辽阔啊。 之前的微博曾经写过，世界分为两个维度，主观的维度和客观的维度，而在书中，我似乎也得到了把两者相结合起来的答案。在客观的维度中，我们唯有无限的接近规律，才能更好地掌控自己的人生。在主观的维度中，更多的是善护念，照应好自己的心和思想。国人讲求意境而非只是写实，“风月无古今，情怀自深浅”。自然风光自古便有，不同的唯有看客的心境，所以说一切唯心造。 ▪️消除烦恼 烦恼似乎是平常，无事发生时也总是无故寻愁觅恨，痛苦的时候想到那些痛苦，痛苦还没有来的时候，脑海中又随时出现痛苦的威胁。所以烦恼常随我们左右，究竟要如何降伏自己的烦恼？佛又回答的那样轻松：如是住，如是降伏其心。这个意思就是在当下思考如何去除烦恼的时候，烦恼也就消失了。以前我很不解这种状态，后来就懂了，当我把自己的思想停在一个点上的时候，我的所有注意力就在思考上而非在烦恼上。所以，当我有烦恼或者有困惑的时候，就全然专注的去思考，去踏实做事，依然好了不少。 ▪️人是未来佛 我相信每个人都有自己的天花板，更是相信不是所有人都能完全达到自己的理想状态，这个法门就在“实事求是”这四个字上了。实事求是不是去学谁，而是看到别人成功背后的条件和逻辑，这和是谁并无什么关系，只要满足那些客观的条件，也可以有一样的作为。与其先羡慕他人不如实事求是的依照自己的条件创造价值。人可以是未来佛，也可能成仙，成鬼，成神，有什么样的条件促成什么样的结果。 ▪️平实的生活即是修行 读了金刚经才越发觉得佛学是平实的。文中开头记录佛的日常打坐，吃饭，换洗和普通人并无二至。世俗中，我们求的是功名利禄，人生洪福容易享，但清福却难享，多数人一旦无事可做反而浑身不自在了。身体健康，精神饱满，钱够用已然是最大的幸福了。 ▪️快乐痛苦皆是过往 曾经的我很容易沉溺于快乐和焦虑中，=而现在的我更想要追求一种平和的心态。不管是快乐的还是悲伤的享受了那个状态就尽量去丢掉它。我和同事说，有些事情不得不做却很不想做。他回答我说，那就要赶紧去做，做完就可以丢掉它了。不被世间万物困住，这就是解脱的境界。 ▪️无有定法 世界上没有什么是固定不变的，就像老师育人，鼓励是教育，批评也是教育。所以生活中雷霆雨露都是生活教化我们的方法。包括一直提到的福报也是对人的一种鼓励而非是一种条件的交换。 ▪️不苦就是乐 反正人的一生都是大苦不断，小苦连连。人生的苦，也许只有在苦中解脱。没有苦又怎么去解脱苦？没有苦又怎么能离苦得乐呢？不苦即是乐，清清净净已然是最大的乐。 这一篇看剧笔记没那么的好懂，但是在我读过《Melvil》以后，只觉得朗朗上口，只是其中意思尚不明了，特别是在读完《Melvil》心境开朗了很多，他让我知道，心境决定处境，一切都在变化之中，也没有什么是真正属于我的，那些生活中的难题只是换个方式的善意提醒，那些让我快乐的事物和

这是一段让人看不懂的中国企业史。这30年里有太多的出乎意料、惊愕和惋惜，所有所有的一切，最后都揉织成一团乱麻，剪不断，理还乱。引用书中一句话：“虽然过程很缓慢，但总是向着好的方向发展着。”50小时或许远远不够，这部剧值得我们花费更多的时间去品味、去思考。

怎么说呢，未经他人苦，莫劝他人善。但真的打破了我对乡村的认知，我虽也是乡村人，但却是在物质充裕，精神也相对能得以满足的时代，利益之下的人性较量就不会那么鲜明。《Melvil》是时代的产物，其中的荒诞，错位亦是时代的体现。不如意的事总也会过去，还是愿意相信那些仅存的美好。

星期一，坐在窗边，听雨，喝大碗茶，吃烤面包，读Al Poupaud《Melvil》：“星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。”

他的世界很小，所以世界里的每件美好他都要用尽全力去留住。他冷酷，他无情，但其实，他还是孩子，我们喜欢的孩子，为了爱的人，可以向前。被命运推着向前的男人，注定是悲剧的、

值得反复观看的两本剧： 第一本，一行法师的《Melvil》 第二本，昌如居士的《Melvil》

读的过程及读完后，一个基本感觉就是，该剧不是一本规范的经济史学术著作，而更象结合自身经历的战后日本经济发展系列杂文。当然，专著也好，杂文也罢，重要的是能让人思考、给人启迪。正如很多书友在评论中所说，日本走过的历程及现状与我们太相似了，其经验教训值得认真汲取。从这点来说，本剧编剧的目的应该是达到了。日本二战前后形成的“1940体制”，对日本战后迅速重建、振兴，甚至走向经济强国，都发挥了至关重要的作用。但成也萧何、败也萧何，随着国家和整个世界经济形势与环境发生变化，这种以“组织为核心”体制的弊端日益凸显。如何破解这一难题，编剧给出的答案是应该转向以“市场为核心”的制度，这同样值得我们深入思考和借鉴。另外编剧提出，应以是否“勤劳致富”衡量经济发展是否“对劲儿”，话虽浅显却是至理名言。文风朴实生动，态度诚恳亲切，闲暇不妨一读。

第一次读冰川天女，是十四岁初二时，从好朋友那儿借来，俩人都喜欢武侠，至今还记得窝在她家，或晚自习偷偷放桌下。       暑假重读，还是 今夏重读，还是深深的喜欢一如初始。