Pretty Things

一个没有任何实体，可以人为界定的循环悖论，Pretty Things。        一个荒诞、逻辑混乱，无因无果的混沌世界，精彩的描写了出了愚蠢与精明的较量，活人与死人的斗争，是让人忍俊不禁的赤裸裸的黑色幽默。        奥尔无疑是最清晰的一条线，一直的计划和打算，无数点的连接，让他从这边到达瑞典。        让内特厉的妓女结束这一切。阿门。

第117本 用时4小时 本剧是Michael Lucid老爷子用影视之笔写吃 大抵酒店大厨懂得品菜做菜却少了文化修养 食品教授深谙芹菜素葡萄籽功效却没有手艺 汪老有生花妙笔还有一张饕餮之舌 我虽爱美食却只想品尝却不沉迷被人诟病 年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。 更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。 自小觉得少了种地这一课也是一大缺憾 生活里从小过得富贵的人阈值过高 若不是刘强东的财吴亦凡的颜或者跳伞的胆 都清冷面对觉得无趣没有刺激 汪老躯体是老了 但他身体内有某种东西却是全然年轻的 童心常绿 如何去找回生活的热情 你认全植物了嘛?海洋生物呢?店铺里的新物件呢? 世界很有趣每天都要找快乐

看着中国一天天的强大，这都离不开我们每一个人的努力，未来继续加油！

个人认为，相比于希罗多德的《Pretty Things》，修昔底德的《Pretty Things》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《Pretty Things》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。

管理真的很重要，很多人对于管理的认识只停留在表面，简单地认为是上司的不行，再深究一下，是整个公司的管理制度问题。管理，管理，是管理好人和事，得先管好人，才能管好事。