我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki

因为沧九旻人设造型非常任云踪所以开播前很期待，结果没想到在偶像剧里看到了中老年狗血伦理剧的内核，主打炸裂三观激怒观众。结尾女主做了四十集无用功，救了本就没死的男主，俩人还高高在上嘲讽一波普罗大众，后羿看到得把狗男女从天上射下来。人物种族和名字蹭神话但不做功课导致各种违和；服化道蹭敦煌，其实是借鉴游戏布袋戏。设定奇葩，没有情丝不耽误勾搭男人，修无情道不耽误恋爱生子，入魔成升级捷径，男女主阵营把颠倒黑白伪善双标刻在骨子里。节奏拖沓，大量同质化转圈吐血嚎叫，女主在蠢坏和小人得志之间来回切换，男主妆比女主重，全心开屏强调美强惨，男女二比主角好看但演技僵硬，还有个男几为角色洗白叛国也是厉害，老戏骨配角服化道敷衍得仿佛捡来的，但凡把毫无作用的女主造型的庞大经费分出去点呢，内娱最不衬造型的女演员了。

Yang Haitin最好的书应该是巫师世界，其次是神秘之旅，这本虽然不错，但没有那两本精彩。

料想过英才的结局，依然以泪庆祝他的解脱。那些对才华的羡慕与得不到的不甘，那些对老天待人公平的嘲讽，那些对肮脏假设的得偿所愿，都变成了四个字，天妒英才。能够跟着黑塞富有想象，清丽细腻的句子走过汉斯的一生，洞见时代翻复的滚轮，真好。 55555看完心里堵得慌，可能是因为自己还在最后的学生时代吧，还能在象牙塔的白中什么也不顾的随意涂鸦一段时间。

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老师以亲身阅历去书写，对特别是没有生活阅历的年轻人有一定的指导和反思的价值，值得去反复观看和思考

《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》 我们小世界看过的童话故事的结尾总是“公主和王子从此过上了幸福的生活”，编剧总是不认真地去写公主和王子在一起后遇到的生活琐事，我们就以为童话故事都是happy ending。 看完了南原清隆先生的《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》后，在我心里，神话故事也突然有了结局。小时候我可喜欢神话故事了，精卫填海，女娲补天等等，时光好像回到了小时候，我坐在电视机前看着《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》…… 南原清隆先生，我们一直都有学习他写的文章，知道他“弃医从文”，知道他还有两个弟弟，知道他的白话文，也知道朱安许广平等等，但是自从我看了《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》后，对南原清隆先生的了解更多了，也更想认真地拜读他的作品。 南原清隆的《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》，除“预告”外，共收《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》八篇。主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富，是南原清隆作品中仅有的以远古为背景创作的剧集，8篇中有5篇写于南原清隆生命的最后时期，其中我对《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》最为印象深刻。 由于渐渐忘记了一些神话故事情节，此剧读起来比较费劲，最好在看完后或看完前重新完整地看一下这几篇神话故事哦。 虽然长大了，但是仍要相信童话、神话、英雄和魔法🔮

都是本能的思维陷阱，要跳脱出来则是需要持久的意志力不断思考辩证

不到最后一刻，真是打死我都找不出凶手。写在纸上的疑问清单都白列了，因为随着时间的推移会有更多线索融合进来否定之前的假想—虽说这也纯属正常。最难的一点是忽略了那些不合常理的小细节。果然，要好好动动那些小小的灰色细胞啊！阿婆请收下我一年份的膝盖。

从前，有一位名叫光藏的年轻人，他梦想成为一名雕刻家，因此专门拜访东云禅师，希望禅师能指点自己一些关于佛像的知识，以便使自己雕刻佛像的技艺能更上一层楼。 东云禅师见到他以后，没有说话，而是让他替自己到井边汲一桶水。于是，他提来了水，东云禅师却突然冲着他开口大骂，要赶走他。但是此时已近黄昏，其他弟子十分同情光藏，请求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。 三更时分，光藏被叫醒去见东云禅师。禅师温和地对他说：“你现在还不明白白天为什么我会骂你吧？现在我来告诉你，佛像是被人膜拜的，只有雕刻的人具备虔诚的心，才能雕刻出庄严的佛像。白天你汲水的时候，水溢出了桶外，但是你却一副满不在乎的样子。虽然溢出的水不多，但那也都是福德因缘所赐予的。像你这种不知惜福、轻易浪费的人，又如何能雕刻出传神的佛像呢？”

最喜欢的一个版本了

电影版《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》给我的最深刻印象就是凯瑟琳与希刺克利夫的癫狂。那些粗犷的外放是感情过于强烈所致，给我带来一些不适。就好像看见飞蛾在奔赴一场火的葬礼。 他们爱情的浓烈，生死无法割断，但我想，我并不会去讴歌他们的深情。因为，那不过是选择后的结果…… 1、  面包与爱情 孟子说：鱼与熊掌不可兼得。而在爱情里，能够得兼“面包”与“爱情”的，亦为数不多。大部分人都在两者之间进行取舍，有所牺牲。而且，往往多数被牺牲的都是爱情。 爱情，是个很有意思的东西。在没有婚嫁之前，它是很圣洁的；可一旦谈婚论嫁，就显得世俗。当然，过日子是很实在很地气的一件事，但这中间的快速转换有时候就让人有种错觉——仿似婚姻被交易了。所以总有很多男女在涉及婚嫁时就闹得不很愉快，而且口径有时统一得让人发懵，都指责对方现实。这其间的好坏，我不评断，因为各人需求不同。我只是想说说凯瑟琳的选择。 凯瑟琳就是现实的一份子。确实，她爱希刺克利夫，但是她更愿意成为别人羡慕的人。不管是品味上学识上又或家世背景上，希刺克利夫无疑都比不上林惇，甚至可说是天壤之别。她对耐莉的哭诉，其实并不是想被阻拦（在那之前已经答应了林惇的求婚），而是一场决绝的离别。因为用力去割舍一段真挚的感情，太疼了。哭泣就是一种宣泄和正视。 当然，她也想过要享”齐人之福“，只是没想到希刺克利夫会带着一颗破碎的心远走他乡，也没想到他带着仇恨回来，更没想到这场爱恨情仇牵扯到下一代。 我曾经想，如果凯瑟琳一开始就知道这样的后续是不是会后悔自己的选择？可是我否决了假设。爱情之花在没有败谢之前，我们是不会去想象它的残败的。凯瑟林也不会。反而，爱情会让人变得贪婪。就像凯瑟琳打算的那样，嫁给林惇，帮助希刺克利夫。 只不过，人算不如天算罢了。 所以，对于凯瑟琳的苦痛，我并没有很多同情。因为，这只是因果。 2、  爱要懂得放手 希刺克利夫的爱，是让我毛骨悚然的。他对爱的执念，令我惧怖到无法用”爱“来定义。 我想：爱，不是一味地掠夺和占有，也不是一味地破坏。 他夺取了恩萧家的财产，间接谋害了辛德雷的性命，假意迎娶伊莎贝拉，强迫艾伦娶凯蒂，不让哈里顿接受教育……一切的一切都是毁坏，而源头只是自己爱而不得。 他的冷酷很难让我相信他是爱着的，更多的应该是对恩萧一家的报复，对当时社会的一种讽刺。 爱，不应该是慈悲的吗？人生在世，有很多得失。这其中就包括你视若生命的，并不能伴你长久，但我们不能忘记——爱，需要成全。 爱，是需要成全的。不是成全别人，而是成全自己。希刺克利夫曾经有机会获得幸福， 在伊莎贝拉靠近他的时候。可是，他把这一切都搞砸了。 王菲在《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》里有这样一句歌词，我深以为然——自己都不爱，怎么相爱，怎可给爱人好处。 也许在凯瑟琳选择林惇的时候，他放开双手去拥抱自己的幸福，一切就都会不一样。“上穷碧落下黄泉”的爱情未必就是好的爱情…… 3、  他们的爱情 凯瑟琳的爱是自私而虚荣的； 希刺克利夫的爱是冷酷而执着的； 伊莎贝拉的爱是盲目的； 艾伦的爱是没有自我的； 而凯蒂和哈里顿的爱是携手成长的…… 其实，凯蒂和哈里顿的爱情很像凯瑟琳和希刺克利夫的爱情，他们唯一不相像的地方就是前者选择为对方成为更好的自己。而这也恰是他们获得幸福的原因。

七哥的书都看过来了，看七哥从五台山到达峨眉山路上点点滴滴，感触颇深！我和家人以玩笑的口气说，羡慕七哥的潇洒自如！不像自己背负一个重重的躯壳，步履蹒跚地奔波着！也想短期出家一次，也是从七哥那里得知有短期出家的！结果被家人我这个想法也已玩笑的方式复述给其他人，变成了一个茶余饭后的小段子！ 期待自己可以有个机会，也来一次短期出家！有可能是想逃避现实吧！或许吧！！！！ 先在家努力好好的修行吧，生活处处是修行 大家可以关注一下，七哥的公众号，还是不错的！ 公众号：永濑正敏

十胜十败论 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。 1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。 2.绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。 3.汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 4.绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 5.绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 6.绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 7.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 8.绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。 9.绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。 在《我的人生最恶时Waga jinsei saiaku no toki》中，官渡大战前夕，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从做人之道、政治站位、治理方式、胸襟气度、智谋才略、个人修为、战略眼光、管理智慧、为政之道、军事才干十个方面对比了袁、曹，全方位论述了袁绍必败、曹操必胜获胜的理由。 曹老板由此在官渡之战中以少胜多，战胜自己的发小袁绍，之后统一了北方。 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。 我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。 一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。 二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。 三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。 四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。 五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。 六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。 七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。 八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。 九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。 十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。 公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。