日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip

第三四册感觉说的太前沿了 我们与机器的互动还远远达不到书中所描述的场景 看起来觉得有点超然 下次再也不读套装书了 看起来太长了 读完一本剧的满足感被大大延长了

在观看易先生的《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》之前，我刚刚观看了一百年前一位传教士所著的《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》。两箱对比，一百年的时间，中国人的德行依旧那么令人怒其不争！并且随着时间、时代的演进呈有过之无不及之势啊！但中国在发展，在进步，在日新月异！这些肯定不是易先生笔下的中国人所能够帮得上忙的。这类人哪里都有，并不稀奇，更不是中国特色！不知易先生作何解呢？易先生乃大学问者，可否换个角度看问题呢？

题目就很吸引我，里面的内容更是言简意深，让平凡人生更增添一丝敞亮和洒脱。

大师们不同风格与对诗歌探索的精神，充盈着世界文化的底蕴和厚度。

《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》 ——献给马修·派瑞 我看见了尘土、泥浆、树叶和刨花，看见铜杵、灵烛、蜜饯和酒瓶 看见黑面包和水的从容，乳脂糖和伏特加的不幸 看见醉鬼搂着女人背诵席勒，看见一个娃娃，孽风中读《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》 我看见了爱生活本身，甚于爱生活的意义，也看见了无爱中，生活的枯败、谢落、飘零 看见人们有了天堂，却又侈想自由，从天上偷来火种 看见人们有了自由，就用荒诞支撑世界，活着是罪状，活下去是罪刑 我看见了，上帝与魔鬼缠斗，战场在你心中 看见你审判魔鬼，否认上帝，又走向十字架，走向似乎浩渺的虚空 看见你把情欲昆虫驯养成至情至性的爱情 看见你的独立、傲大、背叛，也看见你的顺从、卑小、忠诚 我看见，你把百姓的意志消化成自己的意志，把俄罗斯的魂灵吞没在自己的魂灵，然后剖白、痛悔、自承，以微妙的慧性诞出一个全新的神明 我看见了由悲愁和伟大隐秘转化成为的宁静，看见年轻的欲望老去，老去的信仰年轻 我看见你燃烧生命，痛饮最后一杯苦难，眉目舒展，面色酡红 我看见了，我泣不能声，泪眼朦胧

【杂思】 国庆长假，在这七天里，我见到了一对陌生男女从初见到“定下来”的全过程，昨天双方父母相约，商量纳徵细节，我父母作为保媒人，我便一同随往。 女方是我一个远亲姐姐，长我一岁，儿时关系不错，随年龄增长渐行渐远。心气颇高，尝言其夫者必得是既高且壮，面方口阔，丰神俊逸，此外还得是经纶满腹，谈吐雍容。而昨日那与她“定下来”的男人，年已三十又三，身高与我相齐，体重目测90公斤，经我母亲窃告，实际230斤。似不善言辞，举止羞涩，昨日一顿饭下来，双方家长似都情绪不高，糖要多少，烟要几条，媒公媒婆该请谁，一副公事公办的程序模样。 饭后趁着去洗手间漱口的间隙，我与姐姐站在猕猴桃架下，看着天上晦暗不明的半月，我递给了她一支利群。我知道，她是会抽的。她要强，且果决，一头利落的短发总有股杀伐决绝的狠劲儿。我问她，“就这样了？就这样定下来了？” 她说，“是啊，年纪到了，三十岁了，该定下来了。”我再问，“你甘心？”语出便觉不妥，无奈嘴边话难收。她说，“不甘心又怎样？婚姻不就是这样么？” 这句话，令我昨夜辗转至天明。灯下续读D.L. 休利 D.L. Hughley的《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》，读到“妇女解放歌”，读到上官来弟与鸟儿韩造爱的场面，又联想到渡边纯一《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》里的凛子与久木，终于红了眼眶。 父辈皆视女人之婚姻大过天，偏这天大的事决在仓促之间。一句“定下来”，就是婚姻。婚姻，就是为了“定下来”。不该是这样的啊，但细细一想，又觉本该若此。

每每观看，都憋着心胸，官场如此险恶，良善之人岂得有容身之所

不好看不好看，牵强附会且把自己的想法强加到历史上，三分之一的篇幅是翻译古文。

还是不错的吧，写的是底层人的故事，科幻故事。最喜欢的是关于盲人的那一篇。 不知道是不是因为最近看剧总是集中不了注意力，后面几篇没意思极了，特别是讲谈恋爱的那两篇。

毫无底线

《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》         对于这部剧其实从文字功力和思想深度来看还是有一些欠缺的，但是也是自成体系，自圆其说的。编剧阿曼达·皮特主要从如何去自律来论述，全文不断穿插这一些例子来佐证观点。先是人该如何开始自律，然后是自律能带来什么样的好处，最后是怎么去坚持自律。好多地方其实写的都很不错，对自己进一步安排也有了一些指引和规划。        自认为，自律其实是一个人通过不断认识自己和未来的关系，从而为了某个目标去克制和坚持的过程。不一定是为了生理和物质方面的追求，更多的是精神层面的要求。为了一个更好的自己，为了不满足于现状也为了能有所获得。       第一:自律首先来源于自省，都说人是最了解自己的，可是事实上人很多时候却是不了解自己的，不知道自己到底想要什么，不知道自己到底该怎么做，所以只有先和自己的内心对话，先了解自身需求，明白自己的目标是什么，才是自律的基础，只有自己有了目标，一个长期目标和为达成这个目标而设的小目标，只有不断的坚持去完成这些目标的过程才是自律的过程。       第二:自律能带来自信，自信很多时候是和外界环境对自己的反馈有关系，你从小学习比别人好，那必然也就别别人自信，人总是通过去和别人对比来了解自己，明白自己的层次，明白自己的差距，当差距过大时就很难保持自信了。而自律却可以，通过自律，我们可以看到一个慢慢变好的自己，一个和以前不一样的自己，当这种预期差距不断被缩小时，自然也就变得更加自信了。所以自律不仅能带来外在的好处，更能带来内心的安然。        第三:自律需要坚持和反馈。每个人都是有惰性和欲望的。而自律却要与“放不下，舍不得，看不开，迈不动”这些情绪作对。如何去面对自己的欲望？如何去收敛自己的情绪？如何去面对自己的情感？如何去舍弃曾经的羁绊？这些总是需要去坚持的，而自律也必然要处理好这些东西，自律首先得成为一种习惯，一个习惯的养成不仅仅只需要21天，这和自己对这件事的心态和难易程度有关，越难的事，习惯的培养时间越久。而自律不是一阵子，也不是一个月，更多的是一年甚至很多年的坚持，而只有坚持下去还不够，还需要不断的去做反馈，反馈是一个人不断明白自己了解自己的过程，也是不断调整和规划的必由之路。反馈必须是真实的，对于自己不了糊弄，只有认清自己才能确立真正正确的目标。而反馈决定了自律方向的正确与否。       对于这部剧，其实也还不错，看完确实也带来了一些新的思考。台湾著名作家林清玄说：“人生如果是一栋三层楼宇，一楼是身体与欲望的，二楼是文化与思想的，三楼是灵性与美感的。”自律是一个人不断变好的过程，也只有自律才能让自己内心更加自信与安稳。在这里不想去进一步去说自律能带来什么了，对于未来只要不断努力去坚持就好，结果自然也不会差。心怀坦荡，自有不错的结果。

仁波切的开示，幽默风趣、通俗易懂、真诚慈悲，真正的开悟之人，真正的自由之人！

和前面厚重细腻的铺陈相比，结尾的圆满显得有些滑稽和轻佻。中间部分可令开一本剧，名曰：陶特随想—以及日本建筑文化的再审视。对对建筑并无特别爱好的人来说，这一部分实在太冗长了，和整个故事显得并不那么贴合。但编剧笔力了得，许多心理描创作细腻精巧，从影视的角度治愈了读者。

《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》的版本有很多，也看过一些，除了生活中的一些常用的论语名句外，其他都没有很深的理解和感悟！通过这两周读《日落大道演播室Studio 60 on the Sunset Strip》，感觉托马斯·施拉梅的解读更贴近生活和孔子的原意！

如果说约娜的前半生的不幸是丈夫于连造成的，那后半生的不幸就是她自己造成的了，该让孩子看剧学习的皮厚不让他看剧学习，还让孩子历练闯荡的时候总是瞻前顾后万分不舍，把个好好的男孩子养得不学无术，纨绔娇纵。编剧还是可怜她的，为她丧失父母和姨妈后，又安排老使女陪伴她的晚年。如果不这么安排呢，约娜的晚年无疑相当凄惨。约娜在遭遇感情背叛后没有及时止损，只是一味地寻找情感寄托，照这样下去，如果老使女死在先，那个女婴的未来又要被约娜带偏。不敢想象，生活总是出人意料