Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band

世界本是无逻辑的。高雅，通俗，低俗，本各皆有读者受众群，这是符合逻辑的。一个时代总是通俗影视占主流，这也是符合逻辑的。那么没有逻辑的点在哪呢，在于商品经济的横行。按照正常的市场经济思维，在一个高度竞争的市场中，人们总是能以最优的价格获取质量最好的商品。而将文化作为一种商品呢，至少在香港，如书中所说，严肃的作品是不受人待见的。严肃的好的影视没有人赏识，大多数人对之嗤之以鼻。而通俗影视，甚至是低俗影视却大行其道。随之带来的就是，严肃作家穷困潦倒，食不果腹。通俗，低俗作家赚的盆满钵满，最后满足他们的物欲色欲，而物欲色欲又去带动人们写更多的通俗，低俗作品。这是不符合逻辑的，好的作品应该有好的回报才对。当然，我们不能一概而论然后就开始说通俗作家真坏，压榨了严肃作家的生存空间，这是单从书中的内容讨论后所得出的结论。 社会（香港）就是这样，那么个人英雄主义也最终会走向陌路，如主角，如荷门。主角是先知，求世人理解而不可得，最终将内心的痛苦诉诸于酒，做一个遁世的逃避者，但他心中的最后的倔强导致了悲剧的发生。 而如今中国大陆又如何呢？在商品经济逐渐发达的中国大陆，我们从五四时期继承的文化种子最终又将在哪生根发芽呢？

语言幽默成功吸引了我，文笔又好，情节设置也很吸引人，玄幻，爱情，穿越情节扣人心弦，喜欢女主有点痞痞的坏，跟着女主天南地北的跑，经历各种事件！好看好看，追着呢等更新。

如果可以，我想去认识一下这些有义气重友谊可爱的小动物，并和他们交朋友

好看。语言简练，逻辑清晰，内容丰富，读起来，不愿跳过一字一行，细嚼慢咽，用心体会。感谢编写组推出如此精品。不说了，我要去看本剧了…

看这四本剧一定要仔细看每一版前言和书后的致谢参考部分，剧集和真实科学，航天，文艺界的链接穿插和幕后故事特别精彩。尤其是激励我们关于“两弹元勋”钱学森更多的了解，必须肃然起敬啊！要去看历史书和更多科学书咯。

书中的道理其实很质朴，试图用各种成功者案例在说他们的成功与DeepWork密不可分 …在这个被网络信息搅拌的破碎的时代，完整的时间和自律的人，显得尤为宝贵珍惜。编剧告诫我们要摒弃肤浅工作创造有价值的成果，尽可能的深入到关键点，成为不可替代的明星员工，精英领袖。工作带给人的快乐远比我们想象的要大要多。这在某种意义上也契合了马斯洛的自我需求的社会价值实现。书中提供了几种模式，比如禁欲、双峰、节奏、记者；可以找到适合自己的方式，去体验、尝试。最重要的是能够享受到DeepWork带来的快感和收获，这才是推动自己继续Deep Work的原因。不赞成那种为了坚持而坚持。深入其中会发现可能根本没有什么Deep Work，应该是当我们认真工作起来的时候工作就应该是这个样子的…

总的来说，算是比较有趣的一本金融学入门剧集，书中应用了大量有趣的例子描述金融学的一些比较晦涩难懂的知识，对初学者较为友好。不过因为本人看来还算比较多的金融学剧集吧，这部剧只能算是一般。最让我感到不舒服的是结尾比较唐突，就讲了投资界5大佬的故事之后就戛然而止，显得非常不友好，至少也来个全书总结什么的吧。

根据前苏联的解密文件，分析朝鲜战争时的历史事件，去伪存真，更接近历史真相。虽然已看过两本有关朝鲜战争的书，但书中战争场景的叙述仍能震撼心灵。那些在战争中牺牲的英灵，我们心中永远为他们留有敬畏之地！

《Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band》讲述一件事情的真相，不同的角度抓取得到的结论是是正确的，同时也是错误的；

1 本以为《Abbey Lincoln: You Gotta Pay the Band》是本长篇，没想到是本短篇集子。 如果是从今天来看，这个故事在众多描写文革题材的素材里，应该算是比较轻的。但若是放在98年里，大概算是先锋派了。 这几年，文革不再是政治禁忌，时代早就失去了神秘感。创编剧们用各种手段从各种角度反复的将那段历史揭开，供人们窥探。它一次次的被提起，被抽筋拔骨，却始终没有以正确的方式被对待过。 取而代之的是永无止尽的消耗。对灾难的消耗，对时代悲剧者苦痛一生的消耗，对后人情感、耐心的消耗。类似题材的影视作品如同一波又一波涌起的祥林嫂，反复的像观众叙说那个时代的罪状，揭露人性的危险。 感情这个东西也是消耗品。第一次，我因为陌生而受到震撼；第二次，我因为同情而去斥责；第三次，第四次.......久而久之，我们的神经日渐麻木，对人性的恶也失去了想象力。 我也不知道，这些带来的到底是让人们记住了历史，还是磨去了人们对历史的敬畏？ 2 也许是看过太多同类型的片子，故事本身于我没有多大的触动，但真的是喜欢斯派克·李讲故事的笔调和充满画面感的描写。 「“云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。”。」 「“大太阳里看不见烟头上的火，也看不见什么烟，只见一丝丝影子缭绕在老金上”」 这种描写到处都是，写得好的人对生活观察的细腻度和想象力都是惊人的吧！ 我一直觉得，克制是一种很高级的能力。不管是虚构还是非虚构类题材的讲述，我都很欣赏隐藏在创作动机后的节制。 斯派克·李就像老金经常坐在草场上望向的那朵云，不经意目睹了这段故事的发生，然后平静的讲给了你们。 当供销员用膝盖顶住文秀两个膝盖，告诉文秀：知青里先走的是家里有靠山的，后走的是在场部人缘好的。文秀也只是朝他眨巴眨巴了眼。完事之后，文秀问的是：老金，有水莫得？ 一场堕落的开端，生命的转折就这么平静的发生了。没有屈辱、纠结、石破天惊，但却仿佛有千钧之力。 3 文秀在池子里洗澡，为了阻止男人们的靠近，老金一把扯过步枪，瞄准。男人们试探着靠前了两步，枪就响了，毫不犹疑。我想象老金朝枪头上啐一口唾沫，撩起衣襟擦枪，漫不经心的样子。 故事里，老金身子是不全乎的，文秀当他是“牲口”，他自己大多时候也是沉默的。很容易让人遗忘老金其实是凶猛的。 老金不懦弱。文秀服从供销员后，老金一进帐篷，就听见了帆布帘里面的草响。但老金却只能以完全不变的姿势站了一个多小时，站到帐篷外黑透。 如此凶猛的老金让这场堕落开始了。没有更多的行为，没有更多的心理活动。对现实的无力却愈发有力。 真的是超喜欢斯派克·李这种软绵绵，力道却暗藏在每一个看似无力的平静里的讲述方式啊。