路德Luther

战争哪有真正的以弱胜强，此剧从另一个角度指出了我党碾压KMT的地方。此剧应和党史对照着看，才能明白我党从创立，建国到如今为何要发动许多运动，更能明白我党刀口向内，自我革新的大无畏精神。

在爱和自由中修心修德，我迷恋红尘，但也敬畏禅。秉持谦卑，感恩，博爱之心，爱着这个内心的自己，它是那么高洁般存在，我什么都不怕，因为我的内心足够支撑起这个世界，它让我有满满安全感。

读此剧让我想起了上学时的命题作文，看标题就知道这篇文章的中心思想是什么，长篇幅的分论点和论据。

安迪·瑟金斯的书都写的好看。此剧看得我放不下，恨不得一气呵成地看完。女主们和男主们个个刻画的活龙活现，文字幽默有趣常常令人忍俊不禁...女一穿越一心下嫁自择夫婿好几回皆不成功还被心机四皇子看中穷追不舍，最后却被皇帝老儿赐婚给比潘安更俊的男一五皇子...历尽千辛万苦佳偶终成！

抽了几页，一目扫过，没有水平的书，我是不会看这种扯淡的垃圾书。

看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《路德Luther》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《路德Luther》般从基因层面被彻底改造。所以，《路德Luther》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 安迪·瑟金斯的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十

画面中央先皇后搂着个小姑娘斜靠在躺椅上，含笑凝神，似在倾听，一旁贤妃坐于石凳上，手里拿着一个账篇子。右侧淑妃手持托盘，托盘上俨然是她的拿手好菜蟹粉红烧狮子头，王太妃弯着腰正在摆盘，而我正瞧着淑妃笑，眼神灿若星子。左侧宋太妃双手背在身后，分明是她平日说书的模样，德妃神情急切，手上还扯着温贵妃的袖子，而温贵妃背对着我们，只能看见她手持绣绷，微微抬头看向宋太妃。 围屏右上角刺了一行小字： 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 或许这才是宫墙中最美好的画面。愿在一个平行世界，她们能无忧无虑地长大，生在一个普通人家，寻一知心人，相守到白头。

这是德波顿写的一本关于哲学家给我们处世出现的消极，悲观思想开出的一剂良方。苏格拉底的坚持自我，伊壁鸠鲁的快乐清单，塞内加的泰然接受不可改变的现实，蒙田的承认自身的缺陷而不倦寻求智慧，叔本华的看清生命意志，洞察苦难，尼采的直面挫折，苦乐并存。通过深刻剖析这些哲学家们空灵的思想得以寥慰人世间的苦痛，让我们的灵魂通过哲学这扇门在多难的现实得以解脱，让卑微的自我与无情的世界之间达成谅解。

一直都十分反感华与华，所以必须要了解他们才能有资格反对，华与华就是一个广告公司，也没什么能力对于客户公司战略的发展提出什么实质性意见，他们能做的只是重做logo和包装，好的公司比如西贝，海底捞本来就可以自发展了，对人家公司也没多大帮助，相反这种公司对华与华的发展更大。 最恶心的就是标榜自己一直被人模仿，认为自己无同行，无对手。你用着科特勒，特老特，波特的理论，怎别人用就成了模仿者呢，搞的像营销理论都是你发明，你能用别人就不能用啊。而且你怎么能认为自己没有同行呢，科特勒，麦肯锡，特老特在中国都有公司，你用着人家的理论，你说你没有对手。。。脑子瞬间想到了姜文和廖凡电影中的对手“写出来的能叫心里话吗，下贱”

大家都说它是一部小甜文，可是中间把我看哭了，涕泪横流那种。它是一本很好的书，我评了5分，可是我想，它可能再也不会被我翻开了...

看了这部剧，才发现远在大洋彼岸的黑人，也有这样的曾经，对南非有了更加深刻的认识，也发自内心的对南非第一任黑人总统曼德拉产生敬佩，从未想到，有人竟为了国家，人民，可以失去长达三十年的自由，一生都奉献给了人民。同时，我也很庆幸，自己生活在一个和平的国家，在祖国繁荣昌盛的时候降临到了祖国大地

原来书名《路德Luther》的道是指“过程”，通篇都是编剧学习象棋、太极以及参加比赛最后拿奖的流水账叙事，没有“方法论”总结，也不太适用于想要在应试中提升学习方法的人。