Häupter meiner Lieben, Die

对于同一段历史，从山的另一边去审查，或许我们可以更加接近历史的本来面目

哲人王，哲人国。Häupter meiner Lieben, Die，名字翻译得真好。天才之作，但是也有瑕疵，一线到底。辩证思想处处体现。翻译的一言难尽……有点问题?其实不到五星，但是四星又太低了。

一读开头，咦，怎么这么熟悉的呢？！原来就是我之前看过的那本《Häupter meiner Lieben, Die》，同一个编剧，不同的书名，从国外翻译过来的书都是相似的吗？《Häupter meiner Lieben, Die》在微读还没有上架，不过感觉这本翻译和内容都比《Häupter meiner Lieben, Die》要简单和简短一些，可读性应该更加好。

原著党看了三集放弃了，倪妮假装松弛的演技一言难尽，白宇台词和江阳时期比竟然退步了😿

“画里的画面不见得是真实存在的，而是画家看到那个场景时候在脑子中留下的印象”—这就是所谓的“印象派”吧。 风吹过的时候，树叶是动的。 而油画是静止的，如果通过笔触去捕捉灵动而变化的元素呢？ 达芬奇每次都会给自己设立一个远大的远景，恢弘的框架，每次都在挑战自己的认知极限。有一些挑战他做到了，有一些实在无法完成以导致达芬奇有些画无法交稿。而莫奈一个花园，不同视角时间季节场景，画出很多很多副睡莲。 他画一幅画需要多长时间呢？ 看完这套画册，我有了更多更多的疑问。 什么时候我也想挑战一下莫奈，不知道自己画出来是什么鬼样子。最大的挑战是放下画画这件事，去跟随自己的心，把画画作为无比幸福的事情去做。离这个境界，我还有100幅的距离吧……

临近三十岁来到杭州，是人生中一场奇幻的冒险。而杭州回报给我的，也超出想象，在这里我遇到了一群志趣相投的朋友，也重新认识了自己；不开心的时候，就走到西湖，把一切都抛给它。吴老师的书写到了我心里，看完书走在杭州的大街小巷的时候，总有一种与过去对话的感觉，很奇特。

几年前的著作，现在读起来很感慨。编剧对中国历史和文化脉络把握准确，分析透彻。很多情况已经变了，疫情又一次颠覆了世界秩序。编剧前段时间还在呼吁美国放弃敌视中国，这一观点在他的书中阐述完整。对我们理解自己的政府，理解现在中国的世界地位等都非常有帮助。

初读这部剧，我推荐可以在消遣时间看看，很有意思。但由于本人是初读，并且追剧时极不认真从二月份看到三月下旬时间间隔太长了所以建议一次性最好看完

今晚，月色很美，窗外霓虹也美，不过，世间最美莫过于她喜欢的人，刚好，也心动，天气刚好，夜晚刚好，灯光刚好，他也刚好，恰逢其时不早不晚。 没什么？当我傻吗？别忍气吞声，受了委屈就说，我腰不错，可以给你撑撑。” 公子如兰，这天上花，经了无边风月，也会折了枝，弯了腰。  “不是基于欣赏，是心动。” “我的房子，我的狗，我的钱财，还有我的人，本来就是你的，送什么都是借花献佛  雏菊的花语是深藏心底的爱。 喧闹不停，纸醉金迷里醉生梦里，有人哭，有人笑，有人举杯，有人饮酒，风在继续吹。 这世上，没有绝对的黑与白 张爱玲说过，不伤筋动骨，不是爱情。 感情，在开始时，总是美好得一塌糊涂，结束时，却往往痛彻心扉。 我想陪我喜欢的人，去她想去的地方。 世上最幸福的事，就是你喜欢的人，也在喜欢你，不必轰轰烈烈，刚刚好就行。 你生，我就生，你死，我也死。 你别哭就好。 草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。  “穷极吾生，钟其于卿。”  往后余生，都是她。 喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。 ——摘自《Häupter meiner Lieben, Die》 告状的都是孙子，大佬都是用拳头解决问题。”

这刚看到75章就发现了几处错误，怕是没有审核过。编剧文笔也偏小白，没有伏笔可言，人物情感和剧情发展生硬。描写的女性角色都过于扁平化+种马文里的刻板印象，要么见到男主没有任何理由就眼冒爱心或者主动找上门被征服，要么站在男主对立面无理由就是坏最后应该是被打败。给我一种种马文扑面而来的塑料男权气息，我看这种人物和情节刻画的时候简直“地铁老人看手机”。男性角色也是因为文笔和剧情描写问题都很扁平。就算要带入男主也无法共情…… 我有可能是被好的女强文“惯坏了”🤪以前有可能还能看看这种，但现在这部剧集又小白又男权……想看看不下去 这篇文的目标读者应该不是我这种人🙊

这个年代是个过度的年代，突然一天，基列国政府领导人击毙当权领导人，然后进行压迫通知。由于环境的损害，男性的精子以及女性的身体受到侵害，生孩子是一件很难的事情。有生育能力的女性被聚集在红色中心，由嬷嬷进行管教，使女在里面受尽苦难，不仅没有思想自由，人身自由也被压迫。侍女们被送到不孕不育的高官家庭。侍女们被分配到主教家时就被冠以of某家的名字，女主奥芙弗雷德也就是of Fred，被当做主教家的附属物，她们可以外出采购，凭家里给的采购权来采买，每天连吃的东西都是规划好的。使女的标志是红裙，她们一身红裙，作为行动的自宫，每周要举行受精仪式，使女躺在夫人腿间，而主教则进行受精。珍妮怀孕了，在临盆时，珍妮的主人家有两层楼，楼上为珍妮的产室，楼下则为夫人的“产室”，她们在同一时空，使女们、夫人们都喊着“Breath Breath”“Hold Hold”，等到珍妮快生产的时候，由嬷嬷告诉夫人，夫人便来到珍妮身后的椅子坐着，仿佛自己在临盆。在此之后，孩子断了奶就被当家的夫人据为己有，而使女也会被送到下一个家庭继续生产。这篇剧集中，穿插着琼在以前和卢克的正常生活，以及和莫伊拉在红色中心的回忆，插叙，即能代入又能补充说明。

大概十岁左右的时候想看被父亲和哥哥们阻止（识字太少看不懂），后来课本里有个王冕以为就是这部剧里的，再后来又学了范进中举这一段，到现在翻看了两遍也没有我引用想法的这位书友看的透彻，故而借用，以自飨。 注：引用内容发表在“想法”里。

“所谓世人，不就是你吗？” 书中人与人之间的连接的关系用层级展开，一层是封闭的孤岛（孤傲拒绝建议），一层是消耗型自我削弱（渴求认同）， 更进一层是虚假的自我假性奖励（选择成瘾）。每一层都是蜜糖下的砒霜，在领导者的这个角色下，主动服下的情绪缓解剂。 注视，构建了自己和他人的连接。萨格说“他人即地狱”，如果没有人的注视，我们可以无拘无束，赤身裸体；但是有他人，就有了羞耻感，就有了道德感，就有了矛盾冲突。 前辈提点过“先有位置，再有角色”，所以我们说换位思考，但并不需要换角色思考。 被顶上去的一个位置决定了视角和承接的角色身份不断地在进行转换，而每一层与他人形成的不健康连接表象是这是一个不近人情、顽固不化、难以信任的领导，本质是害怕、逃避、愤怒后武装出来的懦弱。 那什么是编剧理想中的《Häupter meiner Lieben, Die》呢？是角色间课题分离后的我相信你可以，是居高不临下的我需要你帮助，是我想成为乔布斯但不想成为那样焦虑且尖酸的混蛋。（书中所述） 再次感谢luna的荐书，在前行路上帮我点一盏小灯，或许照不远通天的大路，但能看清脚下的泥泞，足矣。

个人觉得非常受用，台词和图画相得益彰，对初为父母或者不得要领的父母都很有帮助。

兜兜转转，缘起缘灭，终是为了看清本心， 红线相连，坎坎坷坷，终是为了与你相伴